简介：关于贵州的民族织锦,早在晋人干宝的《搜神记》和刘宋范哗的《后汉书》中就有记述说"西南夷……绩织木皮,染以草实,好五色衣"。以后的《旧唐书》、《元和郡县图志》、《溪蛮丛笑》、《五溪蛮图志》、《贵州图经新志》、《贵州通志》等历代文献都有记载。显然织锦这种工艺在贵州有着悠久的历史,并且受

简介：俗话说，文似看山不喜平，曲径才能通幽，曲折才能生姿。文章最忌的就是平铺直叙。要在自然中求变化．流畅中求跌宕．才能做到引人入胜，扣人心弦。精巧的构思能够先声夺人，在思想与情感上给人以震撼．它犹如涓涓细流．悄无声息地钻进读者心田．令人心旷神怡，心领神会．从而深入细致地把握文章思想和人物形象。精巧的构思是智慧的结晶．需要作者用巧手把一个个情节的丝线织出一匹动人的云锦．构思是对整篇文章的宏观调控．是把相关情节有机地整合．常见的构思法有：

简介：遂宁织锦技艺，源于两汉、三国，兴于唐宋，盛于明清。“邑比户饲蚕，其丝最广。有水丝、火丝之别。商贾趋为蚕市。”（《遂宁县志》）

简介：“九五”以来,在省委、省政府及交通部的正确领导下,在省直有关部门的大力支持下,我们抓住国家实行积极财政政策,扩大内需,加快基础设施建设的机遇,努力工作,使我省交通得到了迅速的发展。“十五”期间,我们将按照省委、省政府的统一部署,抓住西部大开发和加入WTO的机遇,开拓进取,加快我省交通建设,为我省经济持续和稳定发展当好先行。

简介：傣族织锦是一种流传在傣族人民中的传统民间手工艺品,其织造工艺相当古老,自汉代起就有史书记载,到了唐宋时期傣锦的织造工艺更是得到了飞速的发展。在宋元时期由于傣锦织工精巧,图案别致以及色彩艳丽等特点,被用作贡品进贡朝廷。本文对德宏傣锦的历史文化背景、纹样和色彩特征进行了介绍,并对其图案题材、民俗寓意进行了研究。

简介：<正>一、傣族手工织锦技艺的历史渊源傣族为古代百越之后,不仅是我国最早栽培水稻的民族之一,也是我国较早从事纺织、织锦的民族之一。《后汉书·西南夷传》载:"知染采文绣,(?)毲帛叠,阑干细布,织成文

简介：<正>班禅是藏族宗教领袖,深受藏族人民爱戴,“班禅额尔德尼”。班、梵语音译,意为“通晓五明的学者”;禅、藏语音译,意为“大”;额尔德尼,满语音译,意为“宝”。喇嘛教格鲁派最高领袖人物之一的称号。四川省博物馆藏历代班禅织金锦缎像,为建国前九世班禅的经师刘家驹喇嘛在杭州都锦生产合作社订制的、首批藏族宗教领袖织锦像,为我馆珍藏的较珍贵的班禅像。一世班禅织锦像,长69厘米,宽42厘米。蓝底织班禅侧身跏趺

简介：

简介：黎族是世界上最早掌握棉纺织技术的民族,其织造的锦物自古以来深受世人推崇,其图案是无字的"文字"、无语的"话语"。其神秘而质朴的织锦图案配色技艺长久以来深受世人的推崇。

简介：早在18、19世纪美国建国初期，就有人将美国社会比喻为“大熔炉”，具有不同国籍、民族和种族身份的人民从四面八方汇聚在这个全新的合众之国，彼此融合同化成为新的美利坚民族。而与传统“大熔炉”文化概念相对的则是“沙拉碗”，顾名思义，沙拉碗里的食材相互独立，是什么还是什么，换句话说，不同的民族和文化在“沙拉碗”的模式里仍保持原貌．并列共存，并沿有形成另一种新事物。

简介：摘要土家织锦作为少数民族八大织锦之一，承载着土家族的文化，是一部无字的民族史诗。但是，随着经济全球化的进一步加快，土家织锦所赖以生长和存活的自然环境和社会环境的变迁导致土家织锦也产生了一些相应的文化变迁。本文将对土家织锦相关研究进行梳理，在此基础上再对其当代的变迁进行探讨。

简介：位于黄河下游的鲁西南地区,以婀娜多姿的菏泽牡丹闻名于世,却很少有人知道这里还有一支四季常开的“牡丹”——鲁西南民间织锦。这朵鲜为人知的“花朵”开放二千余年而不衰,她的魅力吸引了我们。为时一年(1985年8月至1986年8月)行程一万二千公里的鲁西南民间织锦调研就是从这里开始的。民间织锦的现状与历史位于鲁西南冲积平原的菏泽、济宁地区,盛产棉花,这里的农家妇女几乎人人擅长纺线织布。“方园几十县,织机二十万”“织缣日一匹,织素两丈余”。仅嘉祥县就有织机二万台,织锦妇女九万余人。鲁西南

简介：在2013上海面料展上，江苏迈克王科技有限公司展示的丝毛织锦吸引了人们的眼球．丝毛织锦取中国传统织锦之精髓，精选中国上等蚕丝、珍贵羊绒和澳大利亚高品质羊毛及天然的棉、环保的功能性纤维，利用现代最先进的如意纺技术和创新的织锦技术完善制作工艺。结合现代人的审美观、生活方式和内心诉求，织物风格低调奢华．并获2013中国国际面料设计大赛最佳纹样奖和创新奖．

简介：20世纪80年代，我国考古学家在海南三亚市郊的古人类遗址落笔洞进行了考察与发掘，经过对原始人类化石进行测定可知，海南岛有人类居住的历史距今已有1万年之久。另有大量研究资料证实：海南岛的原住民是黎族。但黎族在海南岛居住生活的历史，史料表明只有5千年，这也就引发了海南岛古人类是否是黎族先祖的争论。据最新人口统计数字表明，现今海南岛黎族人口有130多万人。

简介：瑶族织锦是流传于湖南瑶族地区的民间工艺品，与土家族织锦、侗族织锦、苗族织锦并称为“湖湘四锦”。瑶族织锦是经线起花、通经通纬的经锦，这种经花工艺在距今三千年前的周代就已出现。“发展至汉代时达到鼎盛状态，唐代后期由于纬花工艺的出现，较大地提升与强化了提花织物纹样的表现力，克服了经线显花时不能随意变换颜色的缺陷，这就较大地影响了经花工艺在织锦织造中的地位，很多地区的经花工艺渐渐被冷落，处于沉寂阶段。

简介：当人们还沉浸在中秋、国庆两节团圆喜庆的回味之中时,重阳已至。戊戌重阳成为新中国喜迎七十年华诞之际的第一个民族传统节日,其重要性和象征意义远非人们想象的那么简单。从本期杂志＂有容堂＂征联主题来看,主办者分明是将尊老敬老的话题上升到社会稳定、国家文明的高度来考量。众所周知,人生一如草木,从青涩到金黄,实非人力所能逆转，乃天地造化使然。作为一个有着五千年文明史的古老国度，不仅深谙这样的道理，而且始终将尊老敬老视为支撑和维系民族精神大厦和道德秩序的根基。

简介：基诺族是云南独有的少数民族，是古代氐羌族群的后裔，其着装方式仍保持着男子“麻布短衣裤，以红黑藤篾缠腰及足”，女子“麻布短衣筒裙”，服装布料织造等也保留着旧时古朴的文化风貌，是弥足珍贵的民族文化遗产。通过对基诺族族源和传统衣着样式的考察溯源，以及基诺族的染色工艺、织造工艺及织锦纹样的研究，充分展现基诺族所承载的独特民族文化。

简介：也是文学的审美模子,锦绣也成为文学的审美模子,从而成为文学审美的

简介：土家织锦承载着土家族文化的传播与发扬,一直受到土家族人民的珍爱。传统土家织锦所用的织造工具是一种古老的木质斜织腰机。斜织机是中国民间织锦史上的一种特殊机型,几年前重庆旅游职业学院工艺美术品设计专业组赴鄂西进行织机、织物产品及其织锦技艺的市场调查。在对鄂西来凤土家织锦研究所、土家织锦村的织布机、斜织机、平织机、织机配件及核心技艺的研究分析上,得以正确了解土家织锦技艺的传承变迁和织锦产品市场化状况。

简介：一、鲁锦的历史据考古发掘发现,在山东菏泽的文化遗址中曾有新石器时代的"纺纶"出土,可见当时就有了原始的纺织工具被人们所利用。早在商周时期,北方黄河流域就已出现了一种木质纺织工具——腰机,它在使用时席地而