简介:序我大概是于两年前认识张立志所长的,那时候他还是长沙县供电公司暮云供电所的所长。张所长给我的第一印象是敢说、敢想、敢干,有着湖南人特有的坚韧、率真和勇敢。在农电战线上摸爬滚打已有20年的他,亲历了长沙县农电工作翻天覆地的变化,并全身心投入到这场大变革中,为当地经济的发展和农民的生产生活,提供了最可靠的电力保障。
简介:寻找信仰是可笑的我随身带上了一只座钟,装满水的水壶、粮食。我遇到一只在木英蓉树上静静打坐的八哥假如有上帝,那么它就是上帝这不存在任何不敬。我的心里有个洞刚好能够容下一滴鸟鸣。
简介:高淑贞,先后担任山东省章丘市东太平村和三涧溪村党支部书记,把两个曾经远近闻名的“老大难”村带成了先进村、富裕村,获得全国优秀党务工作者、三八红旗手等荣誉称号。
简介:大地停止了摇晃的身躯春暖花开的季节被埋得很深了静默的残岩下沾满灰尘的影子在拥抱者的双手微弱地颤抖千年的文明在废墟中失去了光泽伤透了青藏高原的星际佛还在高处希望没有被黑夜侵噬裸身婴儿在吮吸着死亡母亲最后一滴乳汁死亡只能夺走暂时的生命爱的信仰却是跌倒中坚定的磐石酥油灯融化了悲伤的山谷佛的慈悲也在晨曦下照耀轮回的脚步中爱与信仰同在
简介:党的十八届四中全会明确指出,"坚持依法治国首先要坚持依宪治国,坚持依法执政首先要坚持依宪执政",核心内容就是要让宪法精神抵达人心,让宪法精神开启法治之门,成为国家信仰。在这种信仰之下,治理者敬畏法律,知道运用权力的分寸和边界,不敢越雷池一步,被治者无论面临怎样的困境,他都不会失去对生活的信心,不会缘于恐惧而妥协甚至背叛自己的内心,因为他知道宪法是他最后的也是最强大最坚固的庇护所。
简介:研究生是国家培养的高级专门人才,在文化多元化的时代背景下,如何有效开展研究生信仰教育是当前高校思想政治教育的重要挑战。以"研究生信仰问题"的实证调研为依据,研究和概括当代研究生的基本信仰认知,对宗教信仰和马克思主义信仰的态度,以及个人信仰生成的原因及途径,并针对调研中暴露出的研究生信仰危机问题提出相应的解决方案。
简介:有黑暗的地方,必定会有光.那束光,就是信仰.梭罗信仰自然,迷恋自然的神韵,便毅然离开了纷扰喧嚣的尘世。在瓦尔登湖旁,在自制的小木屋内,一壶酒,一竿纶,垂钓满天星河。
简介:给我两匹“德国好马”带着它们躁动不安的涡轮心,开启了我在西藏的秘域征途。
简介:藏传佛教和汉传佛教都从印度接受观音菩萨信仰与多罗菩萨信仰。藏传佛教的观音始终保持为男相菩萨,而多罗菩萨通过起源故事的再建构,发展为与观音既相联系又有区别的慈悲女神——度母,而进入汉地的多罗信仰逐步被汉地唐宋以后兴起的强大的女性观音信仰系统所吸纳和取代。汉地的观音信仰与藏区的观音叠加度母的信仰尽管在现今表现出许多差异,但是究其源头则有重要的关联,本文试图通过文献和宗教故事的梳理,厘清汉藏观音信仰与度母信仰的源头关联与其后的不同流变。
简介:新课改背景下,教师在教学过程中应与学生积极互动,共同发展,要处理好传授知识与培养能力的关系,注重培养学生的独立性和自主性,引导学生质疑、调查、探究,在实践中学习,促进学生在教师指导下主动地、富有个性地学习。由此可以看出,新课程改革对培养学生的独立自主能力极为关注。
简介:法治信仰是社会治理的经验凝结和理性选择,法治信仰是法治方面的思想情感和精神寄托,法治信仰是法治方面的观念意识和行为取向。人们在法治方面的态度取向、情感寄托和自觉意识是推动法治进程的精神支柱和文化动力。法治信仰要求通过立宪主义凝聚价值共识,为个人尊严和发展创造基本法律条件。为社会主体认同法治价值奠定坚实基础;法治信仰要求通过法律权威确立行为准则.为人们的社会交往提供法律工具和精神家园,使法治价值成为社会主体的信仰源泉。
简介:习近平总书记在全国组织工作会议上指出,我们党历来高度重视选贤任能,始终把选人用人作为关系党和人民事业的关键性、根本性问题来抓。好干部要做到信念坚定、为民服务、勤政务实、敢于担当、清正廉洁。党的干部必须坚定共产主义远大理想、真诚信仰马克思主义、矢志不渝为中国特色社会主义而奋斗,全心全意为人民服务,求真务实、真抓实干,坚持原则、认真负责,敬畏权力、
简介:作为智慧的化身,文殊菩萨在佛教中的地位是极高的,中国佛教中的汉传和藏传佛教中都有文殊信仰。藏传佛教中萨迦派在这方面极为突出,被认为在文殊信仰方面有一定代表性。探讨萨迦派文殊信仰的重要特征以及这种信仰在历史上的一些表现形态,对于完整地了解中国的文殊信仰具有积极意义。
简介:摘要本文以舟山地区的蚂蚁岛为例,将蚂蚁岛上的三座庙以及围绕庙而举行的各种活动作为研究对象。首先梳理蚂蚁岛庙的历史和复兴过程,并介绍重建庙的组织、背景和运营活动。近年来,蚂蚁岛渔民的祖先祭祀活动,每年除了清明节进行扫墓外,其他时间的祖先祭祀活动都在庙里进行。在同一所庙里进行神的祭祀活动的同时还进行渔民祖先祭祀活动,对于这一现象本文将就庙的机能进行考察。最后,笔者还将对围绕这些庙所举行的各种活动中,妇女所起到的作用进行探讨。
简介:三山国王文化从隋唐的形成至今,其传播年代甚远,分布区域除了遍及粤东、闽南、台湾,还传入东南亚等地,时空跨度很大。它原是粤东地区具有地方色彩的信仰,但随着粤东移民的传播,此信仰亦逐渐变成地域性的神明,甚至跨越客家、潮汕族群意象的分野,影响极大。作为神明的三山国王信仰,至少在宋代以后就成为证明地方与中央王朝关系的符号。它既是地方的神明,又是王朝士大夫借以教化地方的工具。
简介:文明发生的必要条件是宗教信仰和神话观念,而不是理性与哲学。宗教信仰的人类普遍性与信仰内容(一神、多神、拜物教、人格神)和形式(偶像、禁绝偶像)的文化差异性,成为认识每一个文明特质的关键所在。玉教在东亚绵延数千年的偶像崇拜传统,成为成功接引佛教东传的内在引力。而以禁绝偶像崇拜为特色的犹太教、基督教和伊斯兰教统治下的西亚、中亚地区则有效阻挡着佛教的传播,使得这个产生于南亚的宗教只能向东传播,不得向西传。
简介:2014年11月21日,"战士的信仰——纪念红军夏征农诞辰110周年文献暨艺术展"在上海城市规划展示馆三楼展厅开幕。夏老在长期革命斗争中立功立言,文武并重,他自言"半是书生半战士"。他的高风亮节,为世人敬仰。
简介:列宁的信仰思想是马克思主义信仰领域一支奇葩,是催开马克思主义在俄国生根、开花、结实的精神动力之源,是当今世界上马克思主义主流信仰的一个重要组成部分,是列宁成就其光辉事业的内在标尺和根据。通过解析现有资料发现,列宁信仰思想的形成非一朝一夕之功,这与他所处的时代背景、社会环境是分不开的。首先是家庭的民主氛围、新教的信仰环境对列宁信仰思想影响颇深;父母、姊妹的榜样示范对列宁的影响巨大,这在其以后的革命生涯中表现明显;当时的沙皇专制环境及民主革命著作的思想塑造,为列宁自身的“为民”情怀奠定了深刻的信仰基础。
简介:秦汉时期,匈奴形成了完整有序的宗教与信仰体系:以信"天"为核心的自然崇拜体系,相信灵魂不灭与祖先崇拜,迷信鬼神、偶像崇拜并崇尚勇武,习惯盟誓,日常生活和军事生活中多行使巫术,巫履行宗教行为外兼及医之职能。该体系对匈奴具有重要的政治和经济意义,有利于其统治者维护统治,增强本族凝聚力,是匈奴游牧政权的精神支柱和匈奴民族文化的重要组成。
简介:
张立志:敢做敢当的好所长
信仰
治乱治穷、敢闯敢当的拼命三“娘”——高淑贞
爱的信仰
培育宪法信仰
研究生信仰状况调研及信仰教育对策
守住神圣的信仰
湛蓝色的信仰
藏汉观音信仰与度母信仰的源头关联
老师的“三不敢当”原则——浅谈培养小学生的独立自主能力
法治信仰的意义阐释
坚定信仰 争做好干部
萨迦派的文殊信仰
“渔嫂”的信仰世界
民间信仰与明清地方社会——以三山国王信仰为考察
从玉教到佛教——本土信仰与外来信仰的置换研究之一
“战士的信仰”诲人深
列宁信仰思想形成原因探析
匈奴的宗教与信仰体系
信仰者的遗物方案