简介：在传统的课堂教学中，教师就是知识的传授者，是绝对的权威，学生就是接受者，是聆听者，是服从者。新课改使学生从传统的被动接受学习中解放出来，强调师生之间的合作、探究。然而，在实际教学中，很多教师却走向了另一个极端从站在圣坛的“精神领袖”到走下讲台的“旁观者”，教师“无作为”(不作为)的现象却充斥了课堂，改变这种局面刻不容缓。

简介：在专业型教师教育中，实践智慧是赋予教师的教育服务以专业性品格的最高论据。专业社会服务产于社会分工，它是由特定人员为社会提供的一种社会必需的领域性服务。教育实践智慧具有稍纵即逝性、情景依存性，它不可能成为教师发展的目标，不可能为教育服务的专业化转变提供牢固支点。教育实践智慧寓于教师文化、发展于教师文化之中．其效能取决于教师文化系统。关注教师文化是教师面向社会构筑其专业教育服务的实践保证。

简介：摘要高中记叙文写作教学过程中，“重评讲、轻指导”的现象非常突出。缺少了教师的有效指导，学生难以经历作文的创作过程，训练缺乏科学性与实效性，导致学生实际写作水平长期没有提高。因此，教师应加大示范的力度，多写下水作文，讲究作文写作之前的指导，形成写作知识的科学化、系列化，扎实有效抓好高中记叙文写作教学工作，提高学生写作记叙文的能力。

简介：

简介：特定的作为义务的存在是不作为犯罪成立的条件之一,也是认定不作为犯罪成立与否的核心问题之一,文章旨在探讨不作为犯罪义务来源中的一些争议问题,建议通过立法将其明确加以规范,以真正贯彻我国的罪刑法定原则。

简介：本文介绍了双师型教师如何安排项目，实现理论教学和实践教学，使学生能够掌握相应的专业知识。

简介：教育的确能成为走向文化重建的路径，这个主题在我心中已经萦绕了多年。大家的演讲中都涉及了道德教育问题，我将从一位华德福教师的角度来谈一谈这个话题。什么是文化？什么是教育？什么是道德？1919年的斯图加特，在给第一所华德福学校的教师上预备培训课程的开场演讲中，在当时的欧洲已负有盛名的史坦纳先生把这种新的教育思潮称为一种“真正的文化行动”。第二天他更详细地把它称为“道德精神的任务”。我们或许可以问自己：“教育和道德之间有怎样的关联，它们和精神的关系又是怎样的？”

简介：2001年，国家启动新世纪基础教育课程改革，并颁发《基础教育课程改革纲要（试行）》。它带来了三级课程管理，“一标多本”的教材体系，校本教研和校本课程开发第一系列具有开创意义的变革。

简介：

简介：2011年底，湖北省公安县公路局召开的信息宣传工作会议上，有领导提出：现在网络上的微博很火，很多政府部门开通了政务微博，我们局是否也可以在这方面做些尝试？作为县公路局官方网站的信息发布员，我一直承担着信息发布和受理投诉电话和回复电子邮件的工作，对于微博这一新生事物，并不太熟悉。于是，我开始在网络上搜索公路交通方面的官方微博。发现尽管数量不多，尽管缺乏统一的标准，但有些微博的确有可借鉴之处。

简介：《野草》并非是鲁迅的绝望的徘徊，《野草》的深刻在于：道出了卑微生命置于“非人间”的本质意义与生存秘密，看似言辞徘徊，实则力透纸背，恰如绝望处逢生，更具笔力于力挽生命走向其存在之应然，是在对生命敬畏之际，彰显出了人生此在的崇高与伟大。在《野草》中，鲁迅先生保持了比以往任何时候更多的清醒。《野草》旨在找寻精神出路，于深沉忧思中开启存在之所以存在的理性与智慧，为有限人生赋予了终极关怀。

简介：中华诗词是在中华大地上土生土长，地地道道的中国人的艺术。这种艺术的最大特点是，以最精短也最精妙的语言文字，表达最丰富的内容和最微妙的情感。文学艺术性是中华诗词的生命。但是当下旧体诗词已经成为一个“文学”问题。对比着中华古典诗词，当代旧体诗词“文学性”式微和缺失是显而易见的。本文以当代文学为背景，以“作为文学的中华诗词”为切入点，分析了当代旧体诗词创作中文学性缺失的原因，并就旧体诗词的当代审美问题、创作问题，提出了自己的看法，以引起诗词界和文学艺术界对旧体诗词的重视和注意，通过大家的共同努力，提高旧体诗词创作整体的文学水准，恢复旧体诗词的当代声誉，引导旧体诗词健康发展。

简介：山东临朐绿苑农业开发有限公司主要从事航天丹参的育种和推广，丹参茶生产。

简介：作为我国国民经济的支柱和主导力量以及市场竞争和经济增长的主体，国有企业在迎接“社会责任”挑战时，必然要走在前列，发挥更大的作用，弓1领社会现代化的建设进程。回顾天房物业所走过的历程，便是一条落实科学发展、和谐发展，积极承担社会责任的道路。干事创业，全力以赴推进公司发展企业履行社会责任的首要任务是履行自身科学发展责任。2001年，天房物业在天房集团改革的序曲中成立，由集团下属的9个物业服务公司重组而成。公司依靠多年的物业管理实践，冲破传统观念，不断培育新的理念，逐步确立了以客户为中以服务全市经济社会发展大

简介：在我们的传统认识中，有一条发展着的历史长河，现在构成它的“当下”，未来是比现在更高级的并且必然实现的社会形态。但从哲学的角度看，历史不是已经过去的实体性存在，而是作为对现在的建构而存在；未来也不是尚未实现但又必然实现的社会形态，而是作为对现在的批判、整合与引导而存在；历史与未来的全部合法性就在于对现在的建构。把历史与未来还给现在，世界就是现存感性世界，而不是经过不同发展阶段和发展形态的物质世界。

简介：20世纪60年代后期的抗议运动中,赫伯特·马尔库塞是人尽皆知的关键性人物。他游遍欧洲,会见和平活动家和学生领袖。1967年,他在伦敦宣讲了一个理论:社会可以是件艺术品。这在当时是一个颇有些奇怪的说法,因为不论是在美学领域还是在政治领域,艺术和社会通常被认为是对立的。但是,马尔库塞论证说,一个新社会的存在,不但需要被创造性地想象,而且还需要一种新感性和新意识。后来,他论证道,美——美学研究的传统对象——被彻底地从主流社会的压抑中分离开来,美阻断了这种压抑,并提供了对于记忆中自由的一瞥。本文将把马尔库塞的思想置于这一时期的时代背景及其反传统文化的背景中加以考察,并概括出他的论述的主要内容。

简介：知心姐姐：我是一位差不多13岁的女生。长得还不错，人缘也蛮好的，成绩一般。我有一群好朋友，其中有女生也有男生。又前我们老是在一起打打闹闹，感情特别好。

简介：城建局副局长郑晓林和女下属孙康丽在车里偷情被他老婆王丽贞发现了。王丽贞一早就守候在纪委办公室门口。张建军开了门,示意她坐下,有话慢慢说。纪委对面是宣传部,旁边是对台办。刚调到这里来的时候,他觉得像是有两个大喇叭在他旁边,一不小心就把他的话大声宣扬出去,而且一不小心就可能传到宝岛台湾去了。王丽贞是文化局的一个股长,张建军在前不久县里举办的一次活动中见

简介：作为家长，我们真的了解自己的孩子吗？在没有看这本《大人应该思考的事》之前，我似乎觉得我是了解孩子的。再说了，孩子才七八岁，能有什么心思，了解这样的小屁孩还不容易？

简介：