简介：批判美学漂洋过海来到中国，从1980年代至今，也已经有了30多个年头。我们自然指望，在人文学科领域里面我们也可以在某种程度上“师夷长技以制夷”，借助于他山之石，我们可以开采出自己的宝玉，我们的美学理论虽然从他们那里而来，

简介：《关于词的批判》发表于1947年11月出版的《民主时代》第1卷第2期,未收入《詹安泰全集》,该文不仅具有重要的文献价值而且有助于我们了解詹安泰先生的词学思想。詹安泰先生于1947年7月份在《文教》创刊号、《文学》第1期分别发表《词境新诠》、《无盦说词》两篇有关词学研究的著作,《关于词的批判》一文在内容、学术思想上与上述两篇文章有明显的关系,构成詹安泰先生词学理论的基础。该文不仅涉及詹安泰先生对＂意境＂的论述,而且可以看出他对词的批评的看法,因此该文在文献、学术上均有重要价值。

简介：周汝昌之所以把从文学角度研究《红楼梦》的思想内容、人物形象、艺术成就等等开出红学大门,是由于他没有中文系的学历,＂文学理论水平又十分低下＂,扬长避短,就把从文艺学、美学角度研究《红楼梦》从红学中开除出去了。至于他的红学四学＂曹学、版本学、探佚学、脂学＂几乎全从臆断出发,证假为真,不具备＂学＂的特质。他的红学观从一个侧面证明曹雪芹＂假作真时真亦假＂预言的正确。

简介：进步论、多数论、功利论不仅不能给教师教育提供坚实可靠的理论根基,而且将导致教师教育走向师道不彰、集体平庸和价值异化的误区。因此,教师教育有必要引入古典目的论的智慧,为自身寻求更加牢固的理论根基,明确教师教育的根本目的,确立正确的发展方向,推崇教师与学生共同追问美好生活的德性,并且以理解为基点,以对话为路径,以制度为保障,从而走出进步论、多数论、功利论带给教师教育的现实困境与发展误区。

简介：解放后我是经常不断地在学习，但进步却一直是很慢很少。周总理的报告启发了我开始追求自己不能进步的原因，原因一定很多，我想由解放前后的生活与工作入手进行检查，或者会有收获。

简介：消费文化作为一种社会文化现象，有其产生的一定社会经济基础，并对人们的生活方式起着导向和定位作用。消费主义是一种异化的消费文化呈现，代表了一种为消费而消费的意义空虚状态，背离了人类文明的正轨。面对消费主义带来的种种弊端，建构科学文明的消费文化，是一项关系整个人类福祉的重大议题。

简介：2015年7月3～5日，由华中科技大学哲学系主办的关于康德的《实践理性批判》及相关的康德伦理思想专题研讨会在华中科技大学宏嘉酒店（光谷科技中心）召开，来自全国各高校和科研单位的20余位以青年学者为主体的专家参加了会议并宣读了论文。这些论文均有很高的质量，言之有物，除有的已预订由其他杂志发表外，都收录在本专辑中。

简介：文艺批判与文人“表态”早在“延安时期”就发生了关联，批判文艺作品其目的不是作品本身，而是要求文人以此为鉴、调整文艺观念。这里的“文人”既包括专业作家，还有不能忽视的文艺报刊编辑。在延安乃至“十七年”时期，许多文学期刊的编辑都是地区乃至全国有影响力的作家，由于编辑工作的导向性，他们的文学观念会在一定程度上影响文学期刊的面貌。作品通过大众传媒得以进入公共空间，除了作者的创作，还有编辑的把关。

简介：让我们先在思考和感觉之间作一个重要的区分．我感觉和我认为有时可以交换使用，但这种用法招致混乱。感觉是包括情感、情绪和欲望的主观反应；它通常自发生成，而不是借助于一种有意识的精神活动而产生。我们不必运用我们的心智就可在被羞辱时感到愤怒，在受到威胁时感到恐惧，或者在看到一幅饥饿儿童图片时感到同情怜悯。这些感觉都是自发产生的。

简介：摘要青少年时期，学生的思维能力正处于迅速发展的时期，在中学英语教学中培养学生具备良好的批判性思维正是基于这一点进行的。利用笔记形式进行批判阅读正是培养学生具备良好的批判性思维的最佳手段。

简介：所谓资本逻辑实际上是资本主义“劳动过程”与“价值增殖”的内在统一，换言之，历史唯物主义的生产逻辑和资本逻辑是同一生产过程的两个方面，而不是两个相互独立的过程。在《资本论》中，马克思全面揭示了资本逻辑所具有的不可克服的内在矛盾，系统阐述了资本在再生产过程中所遭遇到的社会和自然界限。资本逻辑内在地指向了资本的自我扬弃与内在超越，只有从马克思的资本逻辑出发，才能真正理解当代资本主义的内在危机。从这个意义上来讲，资本逻辑是我们重新理解《资本论》的哲学意义及其当代价值的一个重要突破口。

简介：南京师大附中的学生有一个得天独厚的优势：校园里就有一所鲁迅纪念馆，这是全国唯一一所坐落在中学校园里的鲁迅纪念馆。这里向同学们提供了大量的鲁迅作品及鲁迅相关资料。同时，我校的“走进鲁迅”课程基地，围绕这一项目开设了一系列课程，力图让学生阅读鲁迅、了解鲁迅，并充分感受其丰富的精神。

简介：文化诗学不承认是一种教义，作为实践。其惯用的工作方法可概括为三个方面：第一，契入语境，直达文本真实的发生域；第二，权力分析，找出打通各种文本的能量；第三，颠覆效应，努力得出能撼动常识的批评结果。其中，权力分析是关键。

简介：本杰明是都市文化研究中的重要人物，他从文艺批评对现代性文化进行探讨入手，以拱廊街计划为核心进行了现代都市文化的研究，对现代文化中的文明和野蛮的交织进行了分析，这是启蒙辩证法的先兆甚至核心。

简介：我是一名奋战在农村教学第一线上的语文教师。农村孩子比起城市孩子来说，他们更多的是自卑、胆小，因此我们应该给予他们更多的关爱、鼓励，培养他们的自信心。对于老师，除了尊敬外，还可以批评。

简介：1953年9月,梁漱溟因在全国政协会议上的一次发言,而引来了毛泽东的严厉批评。就其原因来说,是较为复杂的。既有复杂的历史纠葛,又有当时的现实因素在起作用。深入探讨这一公案得以发生的原因,对于总结其中的经验教训具有重要意义。

简介：关于个人崇拜问题，有一个特别重要的史料：1970年12月18日，毛泽东在书房会见老朋友埃德加·斯诺时，针对斯诺所提出的问题，毛泽东回答说：“现在不同了，崇拜得过分，搞许多形式主义。比如‘四个伟大’……过去这几年有必要搞点个人崇拜。现在没有必要，要降温。”

简介：风险刑法是从风险社会中引申出来的概念，在此基础上形成了一个刑法话语体系，近年来活跃在我国刑法学界。对比风险社会的风险与风险刑法的风险，即可发现这是两种完全不同的风险。风险社会的风险是后工业社会的技术风险，这种风险具有不可预知性与不可控制性，根本不可能进入刑法调整的范围。风险刑法理论将风险予以泛化，并且主要是以工业社会的事故型风险为原型展开其论述与论证，但这与风险社会的风险并无关联。风险刑法理论在刑法应对风险的讨论中，以过失犯、行为犯与不作为犯等互法方式为例证进行说明，以此作为风险刑法理论的主要内容。但风险刑法理论并没有对此进行深入且充分的论证，而是建互在主观臆想的基础之上。由此，可以得出以下结论：风险刑法理论与其赫以凭籍的作为理论根据的风险社会理论之间难以无缝对接，使风险刑法理论根基不稳。风险刑法理论在对刑法例证的论证中，过于大而化之而没有细致推敲，结果导致大胆假设有余小心求证不足。所有这些，都使得风险刑法理论只能获得一时之观点喧嚣，而难以取得长久之学术积淀。

简介：教师实践性知识是教师个体基于日常教育生活形成的为个体所享有的认识成果,是教师创造力的体现。教师实践性知识因其日常教育生活的批判性及默会知识形态的批判性而具有批判性。在批判基础之上,教师实践性知识通过唤醒教师的个人理论意识,培养教师的公共理论自觉而生成。在＂批判—生成＂的交互过程中,教师能够重视实践性知识,成为反思实践者,实现其专业发展与自主成长,从而有助于开展教师教育研究,赋予教育变革以真正的意义。

简介：作为共犯从属观念基础的实行从属性排除'无正犯的共犯',即否定正犯着手之前共犯的成立。这种观念来源于'共犯次要性'的立场,本身就是一种法律的拟制;同时,许多国家的立法明确规定处罚未致实行行为着手的共犯,突破了实行从属的诫命。由是以观,共犯从属观念并非共犯的规范本质,仅是一种政策选择性理念。我国现行刑法在犯罪预备和共犯之共犯问题上的立法政策选择,显然与共犯从属性理念不相一致;同时在参与自杀行为等问题的解决过程中,共犯从属性观念的诠释能力显然不足。虽然在共犯成立问题上共犯从属性观念的现实意义值得怀疑,但是在共犯处罚原则问题上,这一观念却应当被肯定,借以清除实践当中存在的'共犯处罚比照主犯裁量'的思维和做法。