简介：张爱玲和王安忆以女性独特的视角和敏锐的观察为对男性霸权社会进行强烈的批判和解构，同时揭示了当时社会女性的生存状态。在张爱玲笔下，女性是被压制、被奴役的，而王安忆的小说中女性的主体性才真正建立，她在解构男性霸权的同时确立女性崭新的性别身份，寻找建构迥异于逻辑性主体的女性自我。

简介：从哲学心理学意义上的无意识视角对朱熹与弗洛伊德的相关理论进行了初步比较，认为在表面形成的相似之下，是基于不同文化精神的深刻差异：一为理性的，伦理的，一为非理性的、病理的；一为原始伦理精神的表现，一为二十世纪悲观文化精神的表现。

简介：悲剧是“将人生有价值的东西毁灭给人看”，萧红用自己的生命体验来告诉我们，什么是悲剧。她的目光，一直在广大劳动人民身上，对底层人民的书写，是她悲剧意识的根本。张爱玲的目光，同样停留在下层人民身上。但她笔下的主角，不是麻木的、后知后觉的，而是因为过分的目的性带来悲剧。张爱玲永远以智者的眼光冷静客观的评论这些事件，高高在上的俯视芸芸众生。她笔下的悲剧，是小人物威力摆脱作为小人物的苦难，努力奔波，但终究还是沦入命运的车轮中。

简介：《春香传》和西厢记》分别是朝鲜（韩国）和中国的古典名著。《春香传》和西厢记》在叙事结构，人物形象，主体意识，社会以及历史意义等各方面都具有相似性。有学者认为西厢记》影响了《春香传》的形成，比较这两部作品的异同可以窥见朝鲜（韩国）和中国当时的社会历史习俗和文学发展脉络。

简介："救赎"是宗教文学名著《神曲》和《西游记》共有的主题。通过救赎主体、模式、终极目标几个层面的比较,可以见出这两部名著各自代表的宗教意识和民族文化特征:《神曲》宣扬基督教原罪意识,救赎具有普泛性,基督教文化是罪感文化,强调理性判断和忏悔的力量;《西游记》代表中国化、民间化了的佛教意识,救赎具有英雄化、神化色彩,注重感性信仰,民间佛教文化则是乐感文化,表达了对富足自由极乐世界的向往。

简介：摘要： 很多作家创作女性小说的初衷就是希望通过自己小说中的女性形象来唤醒世界上其他女性的女性意识，所以，大多数女性小说中的女性形象都有着异曲同工之妙；本文将在众多优秀的女性作家中以张爱玲和简•奥斯丁为对比对象，并且通过对女性文学及女性意识、社会大变革下女性意识的萌芽、从觉醒到妥协的婚恋意识的对比，从而对张爱玲和简•奥斯丁小说中的女性意识进行比较。

简介：感恩作为一种内心意识，是对我们生存和发展给予恩惠的自然、他人和社会心怀感激，铭记恩情，并加以回报的思想行为。文章通过对感恩内涵的探析，明晰中西感恩意识的差异，并对中西感恩意识的特征作出理性的审视，必将对现代社会公民感恩意识的培养有所启迪。

简介：本文通过回顾“比较思想政治教育”的课程建设、科研发展历程，参照比较教育学、比较文学、比较哲学和比较政治学的情况，对“比较思想政治教育”的学科意识进行了思考，指出它的四个研究对象、三个特点、四个发展阶段和四种研究范式。

简介：一般来说,鉴赏古代诗歌必须具备四种意识,即整体意识、结构意识、背景意识和意象意识。在高考中诗歌鉴赏为什么容易答题失误,往往就是因为考生缺少这四种意识。

简介：档案在提高国民素质战斗力中的作用还远远没有发挥出来。本文从社会档案意识方面，对中国和英国档案宣传工作进行了比较，对英国的档案宣传工作进行了借鉴；对于如何开展我国档案宣传工作并使其在提高国民档案意识方面提出了一些意见和看法。

简介：意识流文学创作曾风靡一时,其对于人物意识流动状态的独特书写成为写作思维展开的一种崭新方式。非构思写作是在写作理论混乱的局面下异军突起,不是不构思,而是思维的自由生长。本文从意识流写作与非构思写作的发展历程及其特征入手,比较其写作思维开展路径的差异性、互补性,从而寻找一种写作思维研究的新视角、新途径。

简介：曹雪芹的思想究竟是“古已有之”，还是与资本主义萌芽相适应的新的近代意识?这是困扰人们达半个世纪之久的悬案。笔者最近应约梳理《儒林外史》研究中的悬案，又一次激起我对吴敬梓与曹雪芹作比较研究的兴趣。吴敬梓(1701—1754)只比曹雪芹(?一1763)约大一、二十岁。他俩都曾在南京生活过，所写《儒林外史》和《红楼梦》都对封建社会的腐朽作了淋漓尽致的揭露和批判；书中的正面人物杜少卿和贾宝玉，

简介：

简介：一、什么是图书馆利用意识和档案利用意识所谓档案意识，就是人们对档案和档案工作这一客观事物的反映和认知程度。而相应的档案利用意识，就是在一定的档案意识的基础之上，人们对档案需求的迫切性，广泛性和自觉性。

简介：马克思和阿尔都塞对意识形态理论都提出了自己的独到见解。从比较的视域解读马克思和阿尔都塞意识形态理论，进而把握意识形态的性质和功能，在意识形态领域斗争日益隐蔽化和复杂化的今天坚持主流意识形态的主导地位具有现实意义。

简介：台湾作家三毛与大陆作家安妮宝贝都是文学界个性鲜明而具有特色的行走文学女作家。她们游历在社会的边缘地带,去寻找自己的理想世界。＂行走＂中弥漫出不同的悲剧意识。文章通过比较分析,研究她们引起的文化狂热现象的原因,进一步挖掘作家在作品中表现的积极人生观与价值观,对现代人的思想进行正确引导。

简介：《白鲸》与《老人与海》都是美国文学史上的奇葩,生态批评是近年来新兴的文学批评方法。本文拟使用生态文学批评对小说中的主人公埃哈伯和圣地亚哥进行分析,主要着眼于《白鲸》与《老人与海》中人与大海,人与鱼,人与人之间的关系及其所象征的生态伦理关系。尽管《白鲸》与《老人与海》在篇幅,人物数量,时代背景等多方面有很大悬殊,但本质上非常相似。例如,在情节上,都遵循"出海——搏斗——失败"的追寻母题;主人公都是西西弗斯式的悲剧英雄,为实现自我价值或野心与命运作不自量力的斗争却屡败屡战;女性人物的

简介：伊格尔顿和齐泽克的意识形态理论是审美意识形态问题域中两种具有代表性的主张,并且形成一种对照与呼应的关系。他们都吸收了阿尔都塞的意识形态理论,并从现代美学理论资源中得到援助,发现了阿尔都塞的主体质询观与康德对审美经验的描述之间存在着对应关系。伊格尔顿主要是从'美'的概念出发,而齐泽克则借助'崇高'范畴来阐释意识形态,一方面揭示现代意识形态是如何更多地通过操控人们身体、欲望、感性经验以及行为方式来运作,创造性地发展了马克思主义的意识形态理论;另一方面扩展和丰富了审美、美、崇高等范畴,将它们纳入心理学、政治学和文化研究等话语中探讨。审美意识形态归根到底是一个美学与政治和伦理的关系问题,对这个问题的深入讨论,对消除长久以来认识、美学、伦理三个领域分立所带来的消极影响是大有裨益的。

简介：

简介：《金瓶梅》与《红楼梦》都对女性着墨较多,已引起了学者对女性意识问题的研究,但并未涉及女性意识的比较研究。因此,从偷情情节出发对两部著作进行对比分析是有意义的。偷情情节的描写反映出女性在个人与社会、人类与自然的冲突中自我意识觉醒的有无及程度。《金瓶梅》女性面对自然肉欲,或沉沦于自然本能,或消融于社会中。《红楼梦》将女孩与妇女区分开来：女孩有主体意识的自觉,但最终在封建社会下走向悲剧命运;妇女们或变身为欲的符号,或售色易财,并无自我意识觉醒。