简介：<正>如今古诗教学多是遵循"注重诵读,摈弃逐句逐字的讲解"的原则,这无疑是明智的。但笔者认为,若只注重诵读,也未免偏颇。只有让小学生深刻把握古诗的含义、情感与文学形式价值,才能留下深刻的印象,也才能更好地受到优秀作品的感染与激励,向往和追求美好的理想。本文结合多年古诗教学感悟,就小学古诗教学中的"解题""抓住诗眼""感悟古诗情境"及"体悟诗韵"等方法作浅近的分析,与关注古诗教学的同行探讨。一、"知人解题"法知人解题:"知人"就是向学生介绍诗作者生平

简介：<正>中华五千年文明史,每一页都散发着沁人的茶香。作为一个地域辽阔、民族众多的国家,地理环境有别,历史文化有异,不同民族之间生活习惯多有不同。即使是同一民族,"千里不同风,百里不同俗"的现象也在情理之中。但是,饮茶、嗜茶,却是炎黄子孙绵延千载的雅趣。在中华大地,茶被誉为"国饮"。茶道与六艺相通,成为我国传统文

简介：人类从苍茫的远古水域走来，向苍茫的彼岸划动小舟。与生俱来的孤独之感，永远尾随鲜活的生命……

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简介：高一年级的同学在学习函数这一章的时候,容易出现认识上的误区,下面归纳六种典型的错误认识,旨在对初学函数的同学有所帮助.误区一函数y=f（x）与y=f（x＋1）的定义域是一致的.例1（1）函数y=f（x）的定义域是[一1,1],则函数y=f（x＋1）的定义域是__.（2）函数y=f（x＋1）的定义域是[-1,1],则函数y=f（x）的定义域是__.要弄清楚函数y=f（x）与y=f（x＋1）定义域的区别,必须准确地理解抽象函数的有关概念,首先不论函数y=f（x）,还是y=f（x＋1）,其中定义域都是指自变量x的取值范围.

简介：黄庭坚（1045—1105）,字鲁直,自号山谷道人。他年轻时曾经跟着苏东坡学习文章,与秦观、张耒、晁补之并列＂苏门四学士＂,后来通过自己的刻苦勤奋,诗文书画皆取得巨大成就,后人将他与苏东坡并称＂苏黄＂。

简介：本刊记者于近日参加了中国NLP商学院河北分院在万达洲际国际酒店举办的一次课程，通过此次课程对于NLP也有了一定的了解。NLP心理学已被公认为有效提升个人和公司竞争力的最重要的学问之一，至今，美国《财富》杂志排名世界500强的企业中，已有65％的企业引入了NLP心理学培训；并取得了显著效益。鉴于此，记者特别联系NLP相关工作人员结合冯晓强老师在总裁领袖智慧课堂47涉及的几个片段为例，进行展开阐述，旨在引领大家在人性中悟出营销管理的真谛。

简介：“……同学们，一节课的时间或许太短，但是我想告诉大家的是：学习诗歌要用心地朗读——读出感情；要仔细地品味——品出内涵：要深刻地领悟——悟出主题，这样方能走进“乡愁”的意境，与作者余光中先生进行真切的对话与交流．体味余光中先生深沉的爱国主义情感……”

简介：摘要新课程强调科学探究能力的形成依赖于学生的学习和探究活动，必须通过动手动脑、亲自实践，在感知、体验的基础上，内化形成。那如何才能使学生的知识内化？笔者认为学生在知识的积累和情境因素等的促成下使思维产生碰撞，无形中就会有“顿悟”也就有了创新。本文主要从学生科学课的悟性特征、影响学生悟课的因素和学生悟课的具体策略等方面作了详细的阐述。

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简介：古诗的教学要以学生的发展为本，引导学生感悟古诗的意境，提高欣赏品位和审美情趣，培植热爱祖国语言的情感。具体做法有：1咬文嚼字，探讨诗境；2．诵读涵咏，深化诗境；3．诗画交融，体验诗境；4．拓展想象，丰富诗境；5．提炼写法，延伸诗境。

简介：一、背景分析由于对新课程理念和新教材片面理解或受传统教学思想、教学方法的影响，在计算教学中出现了两种较极端的做法，

简介：摘要本文探讨了“实脑·活思·萌情·悟理”创意活动通过全程感知、分步训练、由“我要写”转换成“要我写”等步骤，消除学生作文时无话可说现象，愿与广大教师分享。

简介：四川有着丰富的美术课程资源．合理开发和利用这些资源．是一项极具创造性的实践活动。结合美术教育作为文化的传承和交流，将与学生生活紧密联系的地方资源转化为教学内容．能让学生进一步熟悉乡土文化的内涵．能使我们的课程更丰富，使学生的美术作业更生动，更有文化品位，更能培养学生热爱家乡、热爱民族文化的思想感情。

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简介：妙悟是佛学术语,为禅宗所重,指对佛法的新解和觉悟。而在严羽的《沧浪诗话》中,他借用禅法来讲述诗歌创作的原理,他认为所谓＂妙悟＂是针对＂兴趣＂而说的,也就是现代人说的灵感。妙悟在诗歌创作中,特别是在诗歌创作的萌芽阶段具有重要的作用。

简介：《语文课程标准》明确指出:"阅读是学生个性化的行为,不应以教师的分析来代替学生的阅读实践。应让学生在主动积极的思维和情感活动中,加深理解和体验,有所感悟和思考,受到情感熏陶,获得思想启迪,享受审美乐趣。要珍视学生独特的感受、体验和理解。"语文教学的最终目的,就是让学生从大量的语言材料中有所感悟,达成共鸣,进而提升自己的情感。读和悟是融为一体的,是不可分离的。读是悟的载体,悟是读的基础。我们的语文教学,应该读中有悟,悟中有读。