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  • 简介:徽州的现代化转变是对自身的审美元素构成与设计方式进行再加工以满足消费需求的过程,在现代工艺特征上主要表现为路径性和包容性;审美方面则显示为消费指向性与意义多向性特征;在总体的现代应用风格上体现为超文化边界的陌生性特征。

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  • 简介:黄山脚下的古徽州,曾因明清时期徽商的兴起而盛极一时,至今保存着众多完好的古村落群,遍布其中的不计其数、精美绝伦的砖雕、木雕、石雕,被世人并称为"".本文描述了古村落中的艺术及其与社会背景、经济基础的渊源关系.

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  • 简介:具有徽派风格的砖雕、白、木雕、竹雕四种民间雕刻工艺的简称。徽派“四”以歙县、黟县、婺源县最为典型,保存也相对较好。主要用于民居、祠堂、庙宇、园林等建筑的装饰,以及古式家具、屏联、笔筒、果盘等工艺雕刻。“四”的历史源于宋代.至明清而达极盛。明代雕刻粗矿、古朴,一般只有平和浅浮雕。借

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  • 简介:有着悠久历史的浙江"",为光辉灿烂的中化文化谱写了不朽的篇章。青田石雕在计划经济转向市场经济的过程中,迅速摆脱了经济改革的阵痛,走上了自我复苏、健康发展之路,而且步子大、势头猛,据我县统计部门公布的去年青田石雕产销达3.13亿元,占全县乡镇工业产值的五分之一。当然,市场是青田石雕依存、发展的必要条件,海外市场更是青田石雕再度辉煌的有力依托,其中原籍青田的港、澳、台同胞夏可承、朱志甫、季洪勇等人努力开拓海外市场功不可没。要顺应市场、开拓市场,要不断提高艺术创作活力,青田石雕十几年来"小、散、弱、乱"的生产、经营和创作架势,显然已力不从心了。在"自发组织、自我完善、自我发展"的共识下,青田石雕界有识之士本着弘扬青田石雕文化的宗旨,组织了青田石雕行业的社会团体"青田石雕研究院"(挂靠青田县计经委)。青田石雕是我省""之一,弘扬青田石雕也是为""在新时期再创辉煌的历史使

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  • 简介:明清徽商在推动社会经济发展的同时,也创造了科举和学术事业的辉煌。徽商家庭出身的金榜,既是乾隆壬辰科的状元,也是“皖派”学术的中坚人物。通过对金榜家世生平、学术风格和社会影响的梳理与展示,借以领略以金榜家族为代表的徽州人“贾而好儒”、“贾儒相济”的人生追求和价值取向。

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  • 简介:7是一个重要的质数,但它同2、3、4、5、6、8、9、10、11等数部不一样,似乎没有一个简单实用的可除性判别法,曾经,世界各国的中小学老师都很关注这个问题。

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  • 简介:宏村独具特色的古民居融木、砖、石雕为一体,与木柱梁结构进行巧妙的综合运用,形成了一种技艺独特、气韵生动、自成一体的建筑雕刻艺术风格。“”的题材内容有栩栩如生的山川风物和历史故事等,寄寓着主人对生活的态度和希冀。

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  • 简介:襄王立,田单相之。过蕾,有老人涉蕾而寒,出不能行,坐于沙中。田单见其寒也,欲使后车分衣,无可分者,乃解裘衣之。襄王恶之,日:“田单之厚施。欲以取我国乎?不早图,恐后之。”左右顾无人,岩下有贯珠者,襄王呼而问之,日:“女闻吾言乎?”对日:“闻之。”王日:“女以为何若?”,对日:“王不如因以为己善。”王日:“奈何?”日:“嘉单之善,下令

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  • 简介:我是《故事会》的一名作者,说到怎么开始写故事的,这还得从一起舞弊事件说起。儿子读初那年,作文成绩一直不稳定,眼看中考就要到了,万一中考作文写砸了,那语文的A就别指望拿到,而要想进长沙的四大名校,必须每门课程都是A!我找儿子谈话说:"你的作文成绩怎么‘一惊一乍’的?"儿子"嘻

  • 标签: 舞弊事件 作文成绩 《故事会》 父子俩 就这样 率性而为
  • 简介:明清时期的徽州在其发展历史上是最为繁荣的一个时期,出现了执掌商界牛耳数百年的徽商,“千丁之族,未尝散处”的徽州宗族和被誉为“东南邹鲁”、“文献之邦”的徽州教育。徽商、徽州宗族和徽州教育是徽州发展不可缺少的个核心要素,关于其中每个要素或者其中两个要素之间相互关系的研究成果已经有很多,但是关于它们者之间的互动关系的研究涉及的还很少。徽州的发展离开不者中的任何一个,本文试图就徽商、徽州宗族与徽州文化者之间的互动关系作出合乎逻辑的解释。

  • 标签: 徽商 徽州宗族 徽州教育 互动关系
  • 简介:陕西佳县白云观位于佳县城南五公里处的白云山上,保存了西北地区最大的明清时期道教古建筑群。佳县白云观是真武大帝的道场,在建筑的设计与营建上真武大殿是整个殿堂庙宇群落的核心。白云山建筑群落营建的是一个复杂的神仙世界,在神仙的居所里,奇巧的工匠们以他们的智慧用艺术的手段妆点了神的空间,雕刻是主要方式,白云观建筑雕刻以砖雕、木雕、石雕最为突出。不论木雕、砖雕还是石雕,与建筑相融合成为建筑结构不可分割的一部分。

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  • 简介:我是一只有口无心脱胎于泥巴的罐子你是一把瓷实的锤子我蒙头蒙脑地海吹你就轻轻地把我敲打我们的关系有了裂痕就像罐子壁上出现的裂纹我狂言渐少因为你已破坏了我的完美我恨你为什么不把我敲碎让我死得悲壮而酣畅

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  • 简介:2008年初.全国老龄委办公室、国家发改委等10部门联合出台了《关于全面推进居家养老服务工作的意见》。要求全国所有社区“十一五”期间都要基本建立起多种形式、广泛覆盖的居家养老服务网络。据全国老龄办的数据.截至2008年底.我国60岁及以上老年人口已经超过1.49亿.老年人的养老服务问题日益突出。今年5月6日.民政部、国家发改委联合召开全国基本养老服务体系建设规划试点工作会议,新确定了北京、内蒙古、上海、浙江、安徽、

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  • 简介:数百年来徽州这块土地上流传着许多民谣,其中大多是反映妇女生活的。这些在民间口耳相传的歌谣不仅反映了不同时期徽州妇女客观的生活境况和奋斗历程,而且表达了她们主观的思想意志和情感愿望,其中大多是发自她们肺腑的心声。就笔者所辑已存录于文献的有关妇女的徽州民谣来看,内容就非常丰富。有反映寡妇孤苦境遇的,如《寡妇娘》(屯溪)、《龙游兰姑》(歙县)、《寡妇哭丧夫》(黟县);有反映等郎媳,童养媳悲苦

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  • 简介:古民居建筑中的装饰艺术,主要体现在砖雕、木雕、石雕方面,民间称其为“”。在世界文化遗产地武夷山的古村落中,现遗存的十几座典型的古村落中,有大量的“”作品。随着岁月的流逝,这些“”图案的艺术价值越发显得珍贵。由于历史原因,这些精美的“”图案,曾被当作封建主义的余孽大加破除,其艺术光彩和人文价值也遭遇蒙垢。其中精湛的雕刻艺术对于后人来说,显得陌生而无法欣赏,更不用说解读其人文内涵了。

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  • 简介:摘要:我国建筑装饰艺术有着非常悠久的历史,并很早就运用到了宫殿、园林、寺庙的建筑中,给整个古代建筑群装饰提供出了一种华丽而无比精美的艺术装饰效果。而这些极富有中国民族传统特点风格的建筑雕塑艺术手法又被引入到了中国古代传统的民居建设过程中,使之增加了许多艺术效果,整体也更加和谐与协调,也就更加具有现代生活艺术的气息。本文通过查阅书籍文献、实地进行调研测绘以及走访记录的方法,对山西大院民居的建筑装饰进行研究,将雕刻装饰的文化内涵与艺术价值进行归纳和总结,希望能为大院民居的修缮、大院建筑装饰文化的保护与传承提供有用的参考。

  • 标签: 装饰文化 大院民居 三雕
  • 简介:宋元以降,随着海外贸易的扩大,经济迅速发展,手工业水平不断提高,出现了许多新的装饰用材料,比如角、珊瑚、锡器、水晶等等。其中我们最熟悉也最常见的应属各种角制品了。

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