简介：人物视角叙述中,即小说叙述中引用人物的语言,小说的叙述形式

简介：人物视角叙述中,叙述形式的文化意义,即小说叙述中引用人物的语言

简介：电视的普及恰在影院上座率每况愈下的情景中到来：大体上说，这一发展也是必然的。显而易见，电视节目的一大来源便是现有电影的巨大库存，而在某些早期的竞争壁垒过后，这些电影也越来越努力跻身于电视的节目单之中。它们确实和用于传送现成产品的广播模式一拍即合。在竞争作用下，已有的影业公司和影业中心终于开始为电视播映制作新片了。

简介：

简介：装饰是一个非常活泛不堪确定的概念,它以各种形式存在:作为一种以审美为中心人类行为和思想的存在;作为一种与写实艺术相对应的特殊的艺术风格与艺术流派……室内设计也算为"装饰"在当代社会的一种特殊存在形式,作为后现代设计的主要叙事语言特征之一,是装饰在特定历史阶段的一种更高层次的存在的方式。装饰研究者提出的"装饰本质上就是设计"中的设计特指艺术设计,装饰性涉及到各个文化领域。艺术家应从宏观、全面、文化的视角上去深刻理解装饰的涵义。

简介：摘要“文化养老”是一种能体现传统文化与当代人文关怀的养老方式。它是以离退休老同志的物质生活需求基本得到保障为前提，以满足精神需求为基础，以沟通情感、交流思想、拥有健康身心为基本内容，以张扬个性、崇尚独立、享受快乐、愉悦精神为目的的养老方式。本文通过强调养老文化的意义，阐述开展文化养老的原则，并提出了实施途径。

简介：如果说沧桑的学术积淀是一所高校的血肉，那么丰厚的文化底蕴则可以称之为一所大学的风骨，高校的灵魂被融入其中代代传承。学生，是校园文化的主人，年轻鲜活的头脑在自由的空气中尽情呼吸、肆意翱翔，是他们突破创新、碰撞出绚烂的思想火花，创造了丰富多彩的校园文化生活。校园文化是神奇的，它让拥有梦想和活力的年轻学子在一片纯净的土地上自由地交流、畅快地讨论，更使他们在这里水乳交融、共同进步。

简介：《论语》是以“语”体和“子曰”等形式记录孔子的言论，建构孔子的话语权威和思想价值体系的。“子曰”形式最宜于孔子独自式地直接阐发自己的思想，“问——子曰”形式由于受到孔子“礼”和“仁”的规范，导致与孔子对话的真正主体缺席，而成为孔子建构自己话语权威的有效言说方式。孔子重视“言”的作用，但反对“巧言”。孔子不期望论辩，面对论辩他往往先预设道德判断，然后否定欲辩者，从而最终否定论辩本身。对孔子来说，“巧言”和“沦辩”会使自己的话语权威和思想价值体系面临被解构的威胁。

简介：摘要：红色文化作为我国独有的一类精神文化，不仅在当代发挥着重要的作用，同时，红色文化也在一定程度上影响着群众文化。鉴于此，本文首先阐述了红色文化的内涵，然后在此基础上分析了新背景和新形势下红色文化和群众文化的融合策略，期望对促进红色文化传播和发展，焕发红色文化活力有一定的参考价值。

简介：现代社会开放性、多元化的特点使德育不再是单一依纲靠本，也不再是传统模式的“我讲你听”。当代学生有较强的自主意识，因此教育内容应更切合学生的认知水平，教育形式也应更注重学生的主体性，以不断提高学生的自我教育和适应社会的能力。民俗文化是中国传统文化的重要组成部分，内容贴近学生生活、贴近社会实际，这是德育教学的重要资源之一。文章就民俗文化在德育教学中的应用进行了探索研究，这正是现代德育发展与改革的反映。

简介：语言是文化的一面镜子,这多般是指语言所记录的文化内容。如果转换一个角度,即从语言的结构形式上对文化作番审视,结果又会怎么样呢?本文以汉语为例,从文字结构,词的构成,句子组织这三个方面,对这一问题进行讨论,目的在于揭示汉族语言文化的一些特点。一、汉字结构与汉族文化汉字是世界上唯一保留至今的表意文字。它的字形结构与表意作用关系密切。汉字的这一特点是

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简介：思想政治教育的目标是使全体社会成员树立正确的政治立场,提高全民的道德修养,并为人的全面发展创造条件。思想政治教育不是阶段性的学校教育,而是一种广义的、终身性的教育。对群众进行思想政治教育,不仅需要全党、全国各条战线的思想政治教育工作者的努力宣传、动员和灌输,而

简介：云南花灯歌舞的表现形式云南花灯的表演形式经历了一个发展过程。其早期的演出形式有两种：一是花灯，另一种是盘灯。花灯最原始的演出形式是参与“会火”活动时的演出。“会火”即为“社火”，是云南农村和小城镇中一种宗教性的文艺活动。每年农历新年到元宵期间或在祈雨等场合举行。云南花灯歌舞流传于云南广大汉族及少数民族地区，是一种深受各族人民群众喜爱的歌舞小戏，亦有学者将其称之为“小调戏”。它是一种在民间歌舞的基础上逐步形成的戏曲剧种的一种主要表演方式。主要流行于云南省境内汉族聚居地区的汉族、少数民族杂居区。在农村和小城镇尤为流行。在昆明就有“有烟火的村子就有花灯”的说法。

简介：在学校教育范畴内讨论＂文化＂与＂人＂,其核心要落在＂人＂。看一个时代的教育怎么样,就看那个时代的教育是什么样的文化。因此学校教育中至少应该存在以下四种文化形式：古典文化、民间文化、当代科技文化、当代人文文化。用这四种文化来教育人,接近＂用人类的全部文化养育德性与智慧＂,＂用人类的德性与智慧培养完整的人＂的教育精神。

简介：闽南戏曲有三种基本文化功能：娱乐、交际和教育。其文化功能的内核,扎根于民间的文化土壤、文化空间和文化生态环境。在闽南戏曲呈现出萎缩与消退态势之际,从泉州地区着眼,探究闽南戏曲生存的生态形式,重新审视闽南戏曲生存与传承的原生性根基,力求寻找一条与时俱进的传承之道。

简介：本文的研究内容源自一个激进和过时的问题：难道真的有客家文化这样的事吗？我们现在（或以前）在大部分自认为是客家的汉人中能辨识出一组有特色的文化因素吗？当然，面对其他不同的群体，不同时空之中的客家人会具有独具特色的文化模式，即使他们能从中国社会等级制度中或海外华人社会中寻找更广泛的社会认同。除了服饰、饮食或庆祝仪式等细节，我们能否总结出一套更核心的行为模式或认同模式，使客家能反复地从中国、东南亚乃至世界各地的其他族群中区分出来？研究这些问题能帮助我们更好地理解客家在很多地区所具有的相似的社会经济地位。

简介：基于跨文化诠释学视角下文化认知假设，跨文化接受在很大程度上受到本我和他我辩证互动性的影响，本论文试图阐述跨文化接受的基本认知形式、跨文化理解的几种假设和由此所致的跨文化冲突形式，以此界定跨文化诠释学的基本理论框架。

简介：今年的市民文化节，强调家与文化、生活的美妙互动，通过举办写家史、续家谱、议家训、树家教、传家风、说家事、赞家人、品家宴等一系列“家”系列活动，推动申城“弄堂文讹”创新发展。

简介：从感知度角度探讨公路文化的载体、表达内容和表达形式.通过实际经验与问卷调查,提出适合公路文化表达的载体及文化内容,其对于公路文化景观设计,避免设计误区,营造出感知度较高的公路文化景观具有一定的指导作用.