简介：八十年代末,我从大学毕业,因学的是中文,有幸分配到老家县城的文化局工作。因为县城历史上有过名人的足迹,所以亦曾略沾文化气息,李白有名的诗句:"弃我去者昨日之日不可留,乱我心者今日之日多烦忧,长风万里送秋雁,对此可以酣高楼……"即在此号歌,杜牧有"鸟去鸟来山色里,人歌人哭水声中"也于此吟唱。经历千年之后,此城既非交通中心,又非经济重镇,日渐没落。只是每年梅雨时节的洪水从不爽约,届期而至,弄得城东城北近河低地,一片泽国,陆地行船,"人歌人哭水声中"倒是真实的写照。

简介：眼下,许多东西都被"搞活"了,其中,当然首推经济。经济的"活",主要的生命力在于"交换"的活跃。在小农经济占统治地位的国度里,有许多东西只能做为圣品予以膜拜,做为贡品予以奉献,做为礼品予以馈赠,是不能拿到市场上去进行"交换"的。当然,这些东西也就很难获得客观公正的价值显示,说你是无价之宝或说你一文不值,全随"有人"的便。把"交换"搞活了,无论你手里的东西是"御品"还是"凡品",都弄到市场上公开作价,让价格当媒婆,生产和流通迅速联姻,生出的"财富娃娃"总会多些。

简介：本文在高度概括种种大学庸俗化现象的基础上,分析了庸俗化偏离大学的属性、破坏教育公平的原则、损害大学的道德楷模形象、扭曲学术标准的危害性,从政治、经济及大学自身三个方面讨论了大学庸俗化的致因,并提出了防范和治理庸俗化的有效途径.

简介：一件似乎很小的事今天大众化了。“北京人”的头盖骨在失踪了六十多年后。终于著名到连北京胡同里几个蹬三轮的大爷也在探讨：“谁的头丢了？”

简介：

简介：莫把社会主义庸俗化秦得在我们现实的社会政治思想中，“庸俗社会主义”观是很值得注意的一个问题。一位著名企业家前些日子在报纸上发表文章说：“什么是社会主义？对企业界来说，挣钱就是坚持社会主义，赔钱就是反社会主义。”可见，马克思主义社会主义已被庸俗化到何种...

简介：坚持原则立场，敢于进行思想交锋，防止团结的表面化。我们有的同志对团结的理解比较肤浅，认为团结就是“以和为贵”，只要大家不红脸，不争论，就是所谓的“团结”，有的甚至把“表面一致”作为“最高原则”。这种隐瞒了班子成员真实思想的表面团结发展下去，不仅会使领...

简介：时下的新闻有两个向度上的歧路：一是不再以反映客观真实为己任，内容“向内转”而形式“向外展”，缺乏使命感和责任感；二是实利主义、消费主义蜂拥而入，粗鄙化、媚俗化大行其道。庸俗化和不真实的新闻不但伤害着媒体的公信力，而且也影响着新闻的健康发展。由此，分析庸俗化的根源、表现，研讨变革策略，显得尤其重要。

简介：反腐败必须反对庸俗哲学和庸人习气张国春庸俗是一种社会生活现象，它是指一种鄙陋、平庸、不高尚的生活方式和思想方式，其基本特征是用低级、狭隘、自私自利的思想去理解和评价一切，并依据这种思想作为庸俗者自身的生活准则。庸俗哲学则是指由各种庸俗的人生观、价值观...

简介：市高级人民法院副院长齐奇日前在上海法院政治部工作会议上讲话时指出，在干部人事管理工作上，上海各级法院坚持公道正派的总体情况是比较好的。但从去年高院考核班子掌握的情况看，也存

简介：目前,社会上一部分人对公共关系与庸俗关系二者界定产生混淆,造成误解.因此有必要从概念与特征上对二者进行区分;从短期经济效应和长期经济效应两个方面;从权力寻租、社会福利、资源配置等角度,就盈利性机构和非盈利性机构两种情况进行经济学分析,论证公共关系对于社会的好处和庸俗关系对于社会的害处.最后提出了有关的政策建设.

简介：电视媒介迎合观众“窥视癖”的需求是电视文化庸俗化的重要原因之一。电视真人秀节目、电视社会新闻、电视法制节目是满足观众“窥视癖”的代表。“窥视癖”的节目价值心理根源指向是观众肉身感官的刺激，而非精神层面的价值追求，而后者正是电视“雅文化”形成的心理根源。

简介：<正>否定文艺的特点和规律,用庸俗唯物主义的观点和社会学的一般原理,简单地、机械地来观察、研究和解释复杂的文艺现象,就是庸俗社会学。这种貌似马克思主义的伪科学,在我国当代的文艺批评和文艺运动中,是极左文艺路线的得力武器。直至今

简介：本文载于《苏联音乐》1986年6月号二十世纪国外人类音乐学得到了蓬勃的发展。对收集到的音乐——人类学资料进行记录、加工、分析和编纂的技术正在完善起来。这样方法论就成为重要问题了。正是在这个领域里马克思主义的学派和资产阶级人类音乐学的各种流派发生了冲突。西方人类学理论都和二十世纪资产阶级的哲学密切相联,大部分著作都打上了哲学——方法论上的哲衷主义的标记。1955年美国建立了人类音乐学家的团体,作了许多工作。有关著作的基本缺陷在于没有把艺术作品理解为完整的艺术现象。由于对完整的思想体系、对艺术创作的规津抱忽视态度而导致对艺术形象的意义、对其人道主义内容的忽视。在音

简介：

简介：邓小平关于科学技术是第一生产力的著名论断，其中概括了科学技术的本质，对于促进生产力的解放，提高知识分子的地位，促进社会经济的发展，发挥了重要的作用。笔者认为，对于科学技术是第一生产力的理解，除了从物质力、经济力发展方向上进行考察以外，还需要从自然科学与人文科学、经济与文化的统一方面寻找轨迹。作为推动科学技术发展的精神力量、思想方法，即科学文化内禀的理性、创新、规范、求真、献身、公平、

简介：亚当·斯密的“经济人”理论具有一定的合理性。但后来的追随者们却抛弃了斯密给予“经济人”的道德和法律约束，添加了更多不符合实际的假设，使“经济人”理论日趋庸俗化。我国目前正处于经济转轨和完善制度建设时期，更需审慎看待当前颇为流行的新经济自由主义思潮。