简介：战争即将终结的时刻启示着一个真理，一个平庸却又根本，永恒却又被遗忘的真理：面对活人，死者在数量上拥有压倒性的优势，不是只算战争结束后的死者，而是每一个时代的每一个死者，过去的死者，未来的死者；

简介：庄子庄子（约前369-前286）。庄氏，名周，字子休（一作子沐），宋国蒙（今安徽蒙城，又说河南商丘、山东东明）人，我国战国时期伟大的思想家、哲学家和文学家。庄子系宋国公族，宋戴公的后裔，是道家学说的主要代表。与道家始祖老子并称为“老庄”，他们的哲学思想体系。

简介：【作文题目】蜜蜂与花朵相遇,感受到的是甜蜜;云与风相遇,感受得到的是飘逸;阿累和鲁迅相遇,感受到的是父亲般的温暖;鲁迅和藤野先生相遇,感受到的是异国师生情的温暖,在我们每个人的成长道路上,总会遇到一些令你感受到温暖的人、事。

简介：水无常形，随物赋形。水似乎可以适应任何一种环境，呈现出不同的姿态，将自己的美与力量展现得淋漓尽致。如水这般平易随和的乐观性格．无论是存老师育人的道路上，还是在学生的成长生活中，都值得好好品味和学习。

简介：

简介：庄子是南方的，正如孔子是北方的。南方的庄子是水，北方的孔子是山。仁者乐山，智者乐水。

简介：如今能够清晰记得的第一次固原之行,是在1991年夏天。那一年夏天,我研究生毕业,又一次回到宁夏大学工作。似乎是征尘未洗,就接到了单位的通知——组织教师们赴固原地区做文化考察。于是,也顾不得身心的疲惫,拎上手中正准备打开的行囊,便登上南去的大'轿子车'(长途旅行车),一路迤逦而行,在固原的山水间寻芳揽胜。那一次固原之行大概走了一个星期,留下最深刻记忆的是两件事,一是泾源的山水——没有想到在一个素称'苦甲天

简介：青春，人生乐谱中最美的音符。在最美的时节，遇上最好的你们，是我们最美好的记忆。

简介：我喜欢画画，我觉得这一生都会探索在绘画艺术的路上。小时候生活在一个山沟小村，每天玩的是泥土和石块，喜欢收集树叶，喜欢观察河中的小鱼小虾自由穿梭，最让我难忘的是村口山丘上一棵苍劲的枣树和山顶偶遇的那只鹰，或许因为幼小的心无法表达那份对生命和自然的热爱；而随心的涂鸦。使我深深热爱上了绘画。时光冉冉，今已三十而立，若问我如今的志向，依然执着于最初的梦。

简介：深秋已至,北方的太城秋意正浓,卫校的院子里落了一地的梧桐树叶,傍晚来临,大雨将至,一阵凉风吹过沙沙作响,也吹乱了少女的额前的碎发,而那个少女,就是我.其实事实挺惨的,秋天的风啊实在是烈,吹得我一头长发纠缠在一起胡乱飞舞,脸颊被打得生疼,却顾不得整理,两手抓紧外套的衣领直哆嗦,实在是一点也感受不到美感.

简介：

简介：“现在都晚上七点啦!”“啊!”我赶忙奔到门外。原来，我这一看，愣是从早上看到了晚上七点，害得刚下班的爸妈一顿好找。这事儿过去了好久，但一直是我们家的趣谈。一看到我捧起书本，爸妈就会异口同声地说：“不要又忘了时间!”我只好鸡啄米般地点头表示知道了，但依然改不掉这习惯。

简介：历代史料对于庄子的出生地多记载为“蒙”,而对于“蒙”则有不同看法.系统地清理史料中对于“蒙”地的记载,可以发现同样的一个地点“蒙”,先后属于宋国、梁国,是地名的历史变迁所体现出来的必然现象.也就是说“蒙”地在空间上的变化是不大的,而在时间上它先后属于不同的国家.并且在属国变迁时,出现了和“蒙”相同或相似的名称（如出现山东之“蒙”,安徽之“蒙”）,这样一来,就出现了庄子出生地“蒙”为何地的不同看法.

简介：武侯祠成都有哪些著名的景点？都江堰、杜甫草堂、武侯祠……相信小伙伴们都已经耳熟能详了。对了，今天我们要说的地方就是武侯祠。先看看下面这张照片。

简介：我今年14岁，用前人的话来说，我现在应该正处于春心萌动的时节。是啊，谁不是呢!我的好闺密优优无可救药地喜欢上了班里长相白净的副班长，整日在他身边蹦来蹦去，整日在我耳边喃喃地说她对副班长有多么好，她多么喜欢他。

简介：请你到美丽的三江源头请到美丽的扎西科草原请到卓玛的帐篷城做客蓝蓝的天清澈的河水雄鹰自由翱翔在天际骏马奔腾在辽阔草原山歌唱红了高原晚霞

简介：一、基础知识1．作者情况在中国文化史上，出现过这样一位巨人：他既是深邃哲学星空中耀眼的一颗明星，又在瑰丽艺术园地里绽放异彩，他就是具有哲人与诗人双重身份的庄子。

简介：战国时期流行于南方的行气派仙道知识，尤其托名“列子”的一系，是《庄子》道家借以向重个体生存、重内心体验转化的重要知识资源。《庄子》学说中“心斋”、“坐忘”的体道功夫论、“全其形生”与“神人”“真人”两种生存境界的追求以及“游”的生存策略等，均是以此为契机发展而来。与仙道不同，《庄子》并不求长生或神通，而是将其修行技术转化为体道、处世的方式，将仙道神话提升为理想生存境界；同时生长于这样知识土壤中，也决定了《庄子》对仙道的超越并不十分彻底。作为一般知识的仙道知识能够经庄子及其后学之手跻身精英思想之列，既有地域文化的偶然性，又是时代思想演变、知识体系更新的大势所趋。

简介：庄子继承了孔子“听其言而观其行”的识人的基本原则,并将之具体化为具有可操作性的“九征”察人之法。试图通过猝问、远使、近使、烦使、急期、危境、委财、醉酒、杂处等方式或情境,考察被考察对象的心理意志品质、道德操守、价值倾向以及处世办事能力。简言之,即是考察被考察对象的“内圣”与“外王”状况。庄子这种通过设置不同情境、期望从多角度去考察被考察对象的知人智慧,至今看来,其对于化解当前我国各级各类部门或有关用人单位存在的用人失察等问题,仍然有着重要的现实借鉴意义。

简介：记得那天，我站在扎龙保护区高高的芦苇里，和身后四个老人合照的时候，我偷偷回头去看奶奶——她薄薄的嘴唇抿起一弯微笑，明晃晃的阳光下，满脸的褶皱在那瞬间都仿佛舒展开来。