简介：清代宫廷盛行演剧，慈禧太后叶赫那拉氏极好看戏，更是世人皆知。同光年间，慈禧独断朝纲将近半个世纪，常有人因此而认为这一时期内廷均在恣意演戏作乐，实为误解。事实上慈禧擅权的四十八年中，同治朝及光绪初期的前二十二年，清宫演剧相当节制，其中缘由耐人寻味。同治时期清廷镇压了太平天国、捻军等农民起义，得到了一时的苟安；兴办洋务，也曾出现过一度的“繁荣”，有人将这段时期称为“同治中兴”。尽管时局相对稳定，清宫却没有滋生奢靡之风，演戏比较适度，规模基本与撤销南府后的道光朝相似。

简介：北宋汴河即隋代开凿的通济渠,是黄河的分支,自孟州河阴县(今郑州西北)引黄河水,经过开封东南流,于泗州入淮。汴河上接黄河,下通淮河、长江,将江、淮一代的粮米、四面八方的百货源源不断地运到开封,供应宋朝统治者的军需民用。宋太宗在一次汴河决口后,曾亲自出乾元门视察,并对群臣说:'东京(即开封)养甲兵数十万,居人百万家,天下转漕,仰给在此一渠水,朕安得

简介：颁发敕书使女真各部定期朝贡，作为明廷对东北女真地区施行有效管理的重要手段之一，在嘉靖年间有了新的变化。这主要体现在对女真朝贡制度的新限制上，文章分三个部分对此进行了探讨。首先，分析了新限制政策的成因，阐释了这一政策的具体内容与表现；其次，列举了女真人对于新限制的反应和对策。最后，探讨了嘉靖年间明朝政府对女真政策的调整所体现出的问题及对女真及明朝双方的影响。

简介：关于清末戊戌政变的史料，有关近代史书籍多有记载。一些文艺作品，如电视连续剧《走向共和》等，也充分发挥了编导的想象力，演义得轰轰烈烈、悲壮无比。我因藏有先祖徐世昌的笔札等，翻阅之中，发现尚有一些细节记述，从中可以看到历史事件发展中的小插曲。我以先祖记述的文字为依据，结合部分史料，讲述一下戊戌年间发生的故事，希望能对近代史的研究提供一点帮助。

简介：【导语】这是一段独自支撑独自化解的年代，要么你背叛世界，要么你背叛自己。

简介：乾嘉时期是我国著名的朴学考证时期。以语言文字训诂考证进行经史研究,故被五四运动后提倡“以科学方法整理国故”的人视为科学方法及理性精神之先驱。本文则从当时人喜说鬼狐仙怪事迹的现象,做不一样的考察,发现另一副面貌的乾嘉时期。由乾嘉时期士大夫喜说鬼狐仙怪故事,可以发现当时并不具备现代意义的科学理性观。理性与信仰并存,或交互为用,纔是普遍的现象。而且精英士大夫阶层在面对这些鬼狐故事时所显示的伦理观,非特与庶民无异,抑且为世俗命定果报信仰之热心传播者。在宋明理学已渐丧失其伦理规范意义,经史考证又只是知识技艺的时代,信奉此种通俗儒道佛理,并以之教化民众,便成为士大夫自觉可以努力之工作。其宣化之方式,主要是文学作品,例如小说或戏曲、宝卷、歌谣等,为道光、咸丰、同治以后大规模出现的民间“善堂”奠了基。突破了经学视域,转由文学去看,纔能观察到这许多有趣的现象与值得思考的问题。

简介：转瞬之间,我们告别了2016年,迎来了2017年.回眸2016,匆匆逝去的岁月印证了我们成长的脚步.

简介：

简介：清代雍乾年间的统治者总结了以前各王朝推广通用语言的历史经验，确定了开展官话运动的重点，采取了比较适当的推广途径——创建“正音书院”和广泛设立“义学”；在制度上形成了一套自上而下的保障措施，以促进官话的推广，雍乾年间的官话运动为当代普通话推广工作提供了宝贵的经验借鉴。

简介：主要采用历史文献法,以明宫词为主,明史及明代野史杂记为辅,考辨明代天启年间,后宫不同地位的宫女平日里的休闲活动。宫女游戏是女性体育的组成部分,笔者在大量文献中发现了些许新材料,以期填补女性体育史中的空白。

简介：清代广东自乾隆二十二年(1757)政府限定广州为全国唯一对外通商口岸后,成为全国对外贸易的中心。然而,广东在经济发展的同时,某些社会问题也日显突出,官吏贪污案就是一个严重的社会问题。本文拟以乾隆年间广东粮道贪赃入己案为中心,讨论清代社会经济发展中潜伏着的危机。不当之处,请方家指教。

简介：一那时天下初定。八月底，大军北进。旌旗漫卷，秋风猎猎。元顺帝已无心组织一场像样的抵抗，连夜带领三宫后妃、皇太子等开建德门，出大都，经居庸关，直奔上都。旋即又弃城而去，全部逃往蒙卉草原。

简介：1925年孙中山先生逝世后，一些社会团体提议将江宁县城（今南京）改名为中山城。江苏公团联合会、改造江苏同志会等64个团体代表严伯威、倪端、周梦怯、蒋逸民等人在致北京铁狮子胡同孙中山先生治丧事务所的电文中提议：“特通告吾苏省六十县人民，一致主张，将南京紫金山改名为中山，建公园于其下，树中山先生铜像于其岭，然后再改石头城为中山城，既可彰先生之功德，以励后世，复可与欧美并驾，

简介：参加工作10年,我一直在高中任教。去年因为学校一位同事被政府部门借调,才第一次接手他在八年级的思品课教学工作。一年的＂客串＂教学让我思考了很多,收获了很多。思品课就是美德课,思品课的教学应该遵从自身的德育属性,教会学生美德的习得和践行,指导学生用一颗阳光般的心感受五彩缤纷的世界。

简介：春节是我国汉民族传统的节日，相传在尧舜时期已有此俗，但称呼不尽相同。辛亥革命以后，采用阳历纪年，阳历元月一日为元首，将农历的正月初一改称春节。在我国所有的传统节日中，春节是一个涉及面广、影响力大、民俗风情很浓的节日，它牵动着千家万户、男女老少的心弦。

简介：安史之乱以后,唐代人口地理发生了根本变化。南方人口超过北方,改变了以往北多南少的局面。本文以元和长庆时期的户口考察作为突破口,对唐后期的户口数量及分布作了初步探索。文中通过对《元和郡县图志》及其他有关文献的分析,指出在元和长庆之际南方在籍户数比北方多出一百万以上,全国实有户数多于天宝末年的在籍户数,接近其时的实有户数。

简介：北魏为防止蠕蠕的入侵在北方设立了大量的军镇,如怀荒、抚冥、武川、柔玄等,御夷镇也是其中之一。御夷镇设置、迁徙变化最大,但史书对御夷镇的记载颇少,近现代的史家对此也很少有专文论述,即使有所提及也是极为简略,或只是引用文献。本文以实地勘查的结果和有关文献相参照,就太和年间所置御夷镇的地望及建置年

简介：美国之音打工结束后，我就搬到巴铁摩尔，住哈里斯夫妇家几天。这也是扶轮社的善意安排，让我上学前先熟悉一下环境。

简介：这篇文章出自一位老师之手。作者以自己十年来前后变化对照的手法,写出一个人的变化。作者巧妙地从衣、食、住、行以及工作、思想、心理等变化给予对照描写,展示出十年间的人世沧桑和心理历程。作品的写法看似罗列条款的方式,其实是用了很简练的手法,对人事变化作了概括性的描写,别开生面,意犹未尽。

简介：<正>唐代贞观年间是我国封建时代著名的“升平盛世”。史载唐太宗君臣去奢省费,轻徭薄赋,使百姓各治生业,家给人足。唐太宗也对臣下说过:“自朕有天下以来,存心抚养、无有所科差,人人皆得营生,守其资财。”这话固有所夸张,但当时赋役剥削较轻,政治比较清明,人民生活比较安定,是为史家所公认。不过根据当时生产力水平