简介：<正>1.显现经验共享。课堂教学中师生是互动的,教师与学生的互动是师生的经验共享和视界融合。我们要抓住课文的精彩处、闪光处、疑难处、示范处,让学生汲取经验,也要抓住师生互动中产生的精彩发言、闪光思维、疑难问题、示范行为,让学生互相学习、互相反思,让学生的心灵、精神得到净化洗礼。2.体现文本价值。文本是语文课堂教学的第一资

简介：从构字到文版工艺整体构成看，甲骨文字作为意象性的字符体系，其生成的因素之一是受制于华夏民族文化中一种原始内驱力，主要表现在语言文化交流中的优势审美心理机制。概而言之，其主要是表现在华夏先民的主控形象思维的右脑半球占主导优势以及深沉的民族集体潜意识倾向。应该看到，探明此问题有利于认识汉字的起源以及我们华夏族自身的人格动势等规律。

简介：对马克思主义的信仰,是中国革命胜利的一种精神动力。要懂得中国历史,这是中国发展的一个精神动力。树立信仰和了解历史,在推动人类社会发展的过程中具有基础性的作用。树立信仰和了解历史是崇高精神的重要组成部分。我国各届领导人对崇高精神所涵盖的具体内容均作出了有益的探索。这些精神为我们凝心聚力,共筑＂中国梦＂提供了动力支持。

简介：众所周知，中国人的审美观是由导游决定的，导游说，这儿是景点!我们就拍照；导游说，这个背景最漂亮!我们就留影。结果，大家拍出的照片都一个样，同样的画面，同样的角度，前面站着一个不同的人，却举着同样的两根手指头，一看就是一个导游带出来的。就这样，人与自然，不可思议地在全国范围内实现了高度的和谐。

简介：20世纪的先锋派运动不仅为艺术再现世界提供了新的手法,并且还主张艺术不仅要再现世界,也要改造世界。其中,只有审美先锋派才真正引发了我们感知方式上的深刻变革,并且,将其改造行动的影响扩展到了自律艺术的范围之外,从而进入到生活的各个领域之中。审美先锋派力图影响审美革命,即,从整体上影响并改造我们体验、感受世界的方式;并在某些重要方面改变我们感受和经历真实的方武。

简介：《审美教育书简》是席勒最重要的美学论文。席勒在其中阐述了他的审美教育论。席勒的审美教育是一种以美和艺术所进行的，改变人的人性、塑造人性完整的人的全面发展的教育。审美教育是通过美和艺术使人们进入一种审美状态或者审美心境之中，从而形成一种自由的可规定性状态，进而把人们确定为一种全面发展的、人性完整的人。审美教育的过程，实际上也就是一种让人们由自然的必然王国，经过审美的自由王国，进入伦理（政治和道德）的自由王国的审美教育过程。美和艺术在审美教育中成为了人的“第二创造者”，通过审美外观和审美游戏把人创造成一个人性完整的人。审美教育中，刚毅美（崇高）和柔软美（优美）对不同的人性缺失者产生作用，使得被现代文明异化了的人们能够克服自己的人性缺失，造就人性完整的人。

简介：音乐教学是学校美育的重要组成部分,它能让学生被真善美的理想境界吸引、陶醉,以致产生强烈的情感共鸣,有利于学生养成健康、高尚的审美情趣和积极乐观的生活态度。笔者认为,作为＂不仅打动听觉而且打动整个心灵＂的音乐教学,在让学生享受美的同时,更应把德育、爱国主义教育渗透其中,使音乐教学真正成为心灵的净化剂。一、激发爱国情感,培养高尚情操音乐家冼星海说过：＂音乐,是陶冶性情的熔炉。＂荀子认为音乐可以＂正身行,广教化,美风俗＂。

简介：无论是旧实践派美学，还是各式各样的新实践美学，他们把美学的逻辑起点看做实践，实践恰恰不应该是美学的逻辑起点，因为实践只是主体存在的一种基本方式，美学的逻辑起点应该是存在，即我和世界的共在。基于实践概念，实践美学家们注定把审美与主体联系在一起，把审美看成是主体的自我欣赏或自我升华，相反，审美是存在的回归，从残缺的现实生存达到本源存在的唯一途径。另外，实践美学往往注重审美的证明，却缺乏审美的发现，发现和证明二者缺一不可，审美的发现本质上是一种个体性的发现和体验活动。现象与表象的关系上，实践美学往往把审美当成主体性的一种表象，而主体性表象只是主体思维的一种表达，根本触及不了审美的本质，相反，审美的本质是一种现象，即一种呈现，这种呈现基于主体和世界的双向交流、对话。

简介：美在身边，美在心间——有人对美的存在视而不见，听而不闻，就是因为他们没有回到当下，没有关注自己的心灵，而是太多地把自己放置于扰攘而纷乱的外在场域中，包括随波逐流，追赶时尚，等等；审美发现是一种快乐，也是一种幸福——它需要有设身处地的感受、体验，需要有心灵的审视和情感的抚摸，要经过一个由生理感受转化为心理感受的过程；审美——走向心富。审美与心富是互为关系的，即，人的心灵的观照使审美成为可能，而审美实践的进行，则更有益于人的精神世界的丰富．以及人生境界的提升。对于审美者而言．其中往往即合蕴了或可意会的幸福威．

简介：李大钊是杰出的无产阶级革命家,他精神伟大、品格崇高,为中国革命建立了彪炳千秋的历史功绩。江泽民在李大钊诞辰100周年纪念大会上指出＂他的伟大的人格,永远是一切信仰马克思主义、立志为中华民族的兴旺发达而献身的共产党人和人民群众学习的楷模。＂胡锦涛也在李大钊诞辰110周年纪念大会上强调说,我们学习纪念李大钊同志,＂必须像他那样保持无产阶级先进分子的革命气节和高尚情操＂。

简介：社会审美教育是社会教育的重要组成部分，它不仅是作为独立个体的人完善自身全面和谐发展的重要手段，更是整个社会文明向前进步的重要保障。美是推动时代文明的重要保证，无法审美的时代是文化价值观丧失的时代，无法审美的社会国度是灵魂枯竭的国度。

简介：“审美理念”是康德美学著作《判断力批判》中的重要概念，它关涉到艺术创作与欣赏的重要问题，也是理解康德美学主要命题的关节点。但对“审美理念”的理解，除了从康德对这个概念的直接规定入手外，还应辨明“理性理念”、“美的理想”、典型等概念与“审美理念”的关系，以此廓清它的内涵。

简介：分别以“短篇抒情诗”和“长篇叙事诗”来概括中西文学的起源，这个似乎已成定论的观点其实存在着很大问题。在这个观点背后，不难看到存在着一厢情愿的“审美民族主义”的阴影。事实表明，自上世纪以来由若干学者逐步推出的“抒情传统”说，并不能真正概括中国艺术精神。从审美伦理学的视野重审这个命题，有助于我们更好地理解“诗性叙事”之于“普世文学观”的重要意义。

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简介：摘要培养和提高学生的审美情趣，在素质教育中音乐是其他学科所不能替代的。本文从创设激趣情境、引导理解乐曲内蕴、注重音乐实践、挖掘音乐音律等方面探究了培养学生审美情趣的策略，从而达到“心灵”音乐教育的目的。

简介：构建边防领域国家荣誉制度,是党的创新理论的内在要求,是弘扬崇高社会风尚的重要路径,是发展边防事业、弘扬边防精神的现实举措,也是完善国家奖励制度的客观需要。新形势下,应当在顶层设计、推进原则、贯彻决心和制度文化方面积极探索。

简介：庄子技术思想是审美的,主要表现为反对工具化,主张人性美。究其成因,既是社会形势促成,亦是人类欲望导致。这种思想启示我们,正确对待技术,可以促进人生艺术化,提高社会和谐度。

简介：作为宋代“尚意”书风的重要倡导者和实践者，苏轼在品评前人的书法时眼光独到，他的评析往往能够穿透前人的心灵。通过批评，苏轼提出了自己的审美倾向：不满于瘦硬的书风，标举寓进挺清秀于丰腴厚实之中的书风；提倡“端庄杂流丽，刚健含婀娜”的审美理想；崇尚平淡深远之美。

简介：我国杂技艺术有着3000年的发展历史，扎根灿烂的中华文明，有着深厚的文化底蕴，雅俗共赏，是深受国内外观众喜爱的艺术门类之一。随着社会的进步，杂技艺术从撂地表演走上了剧场舞台、从单一的技巧展示到如今的表演形式多样化，不断的借鉴、汲取其他艺术门类所长，让现代杂技逐渐发展为以技巧为核心、利用各种艺术手段、融合多种艺术风格的综合性艺术表演形式。

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