简介：思想政治教育作为一种实践活动必然要追求实效。追求实效就要在如何确定思想政治教育内容上下功夫。思想政治教育实践活动追求实效，既要摆脱以往的仅仅强调国家意志的内容模式或者以社会要求淹没国家意志的内容模式，也要使内容模式涵括教育对象需要，从而把社会要求、国家意志、对象需要在区分的前提下有效地结合起来确定教育内容，这是思想政治教育追求实效的必然要求和内在根据。

简介：大学生是中国特色社会主义事业建设的主力军，保证大学生树立正确的廉洁观念，引导其形成科学的廉洁价值理念，对提升高校廉洁教育效果具有重要意义。通过对高校廉洁教育中四对重要关系地研究和分析，探寻提升高校廉洁教育实效性的科学路径，从而起到指导和改善高校廉洁教育工作的作用。

简介：应用技术型高校思想政治课教学与一般本科院校比较,既有共性,又有差异性.针对这类学校人才培养目标及学生的特点,结合思想政治课教学内容,在教学过程中,有意识地把握好教学过程中新鲜度、难易度、关联度、可信度、准确度等几个维度,能有效地激发学生学习兴趣,提升思想政治课吸引力.

简介：摘要：在初中阶段，初中班主任的管理工作对学生来说有着重要的意义，因为初中班主任是一个班级中的灵魂人物，对培养初中班级的凝聚力起着重要的作用，所以说对初中班主任德育的提升是很有必要的，只有初中班主任的德育得到提升，才能够对学生进行德育方面的培养。通过教师的引导，让学生的三观得到正确的树立。同时也会不断地培养学生的社会道德价值观，最终可以促进学生的全面健康发展。因此，本文将探讨如何提升初中德育工作的实效性。

简介：实效性是高校思想政治工作成败的关键。必须从大学生个人行为和意识的养成构筑知、信、行的良性循环;从学校人际互动构建教育与被教育、管理与被管理、服务与被服务的良性循环;并做好高校小环境与社会大环境的良性互动

简介：＂形势与政策＂课是高校思政理论课的重要组成部分,承担着对大学生进行思想政治教育的重任。目前,高职院校＂形势与政策＂课的教学实效性不强,应从三个维度提高其教学实效性：注重理论知识传授,夯实理论基础;倡导网络平台互动,激发学习兴趣;强调实践教学体验,培养综合能力。

简介：摘要: 马克思主义基本原理课（以下简称马原课）作为高校思想政治教育的主要阵地，主要渠道，是培养大学生形成正确的世界观、人生观、价值观的基础课程和基本途径，是培养新时代合格人才的关键环节。目前该课程还存在很多不足之处，提高这门课的实效性势在必行且意义重大，本文主要从实操方面进行探索。

简介：摘要：本文从思想政治教育的维度出发，探讨了提升大学生法治教育实效性的策略。分析了影响法治教育效果的关键因素，包括学校课程设置和教学方法、学生个体差异以及社会环境等。提出了加强师资队伍建设、创新教学方法和加强校园法治文化建设等策略，旨在提高法治教育的吸引力和实践价值。

简介：还记得今年在台湾TID获奖的那次演讲，在台湾的松山诚品创意园里，因去领这个奖时，并不知道两天后还会有演讲，所以也没有什么准备。

简介：笔者作为一位在中国旅居多年的西方艺术家,从自身的角度入手,通过艺术家的观点定义＂空＂。他认为＂空＂是一个时刻,破除了过去的全部观念,是更多新想法不断出现的那一个瞬间。人在这虚无中重生,升华,重塑自己的生命。笔者通过齐白石、马克·罗斯科、马列维奇和宋钢四位艺术家的作品阐述自己对＂空＂的理解。

简介：摘要：实现共同富裕是党和人民的共同意愿和奋斗目标。2020年，我国实现了构建和谐小康社会的目标，打赢了脱贫攻坚战。共同富裕体现了中国式现代化的重要特征，是国家建设的本质要求。基于中国式现代化视域下，共同富裕有独特的价值维度，完善的逻辑维度，可行实践维度。本文将简要阐释中国式现代化视域下共同富裕的价值维度，概要论述了中国式现代化视域下共同富裕的逻辑维度，并探讨中国式现代化视域下共同富裕的实践维度。

简介：

简介：乾隆十九年（1754）春，郑板桥（1693—1765）应吴作哲之邀，前往杭州作书、作画。后者时任杭州太守，对郑板桥甚为礼遇。在杭州期间，郑板桥曾三次游览西湖，后来他还去往湖州，可能过了端午才回到扬州。大概就在这年夏秋，郑板桥给杭州朋友杭世骏写去一封信，说他曾在杭州到处打听苏小小墓，“皆云西泠桥畔是其埋玉处也”，却又始终没有找到，遂想起“禾郡至今有苏小坟”，就怀疑苏小小或葬于钱塘，未必即在西湖之畔，于是求教于杭世骏。

简介：<正>卢那察尔斯基对我们来说不是一个陌生的名字,作为革命家,我们知道他是列宁的战友、苏联第一位教育人民委员(教育文化部长),领导了第一个社会主义国家的文化建设工作;作为文艺理论家和文艺批评家,我们知道鲁迅先生当年就译介了他的《艺术论》、《文艺与批评》和《文艺政策》,并指出卢那察尔斯基"是革命者,也是艺术家、批评家",他"在现代批评界地位之重要,已可以无须多说了"。从19～20世纪马克思主义文艺理论的发展来看,在马克思和恩格斯之后,俄国马克思主义文艺理论的发展占有特别重要的地位,它开创了马克思主义文艺理

简介：理想与现实是人们存在的两个维度，其内在根据则最终来自人的本体论存在方式的分裂。马克思主义在人类实践的基础上把两个维度统一在一起。法兰克福学派作为西方马克思主义的一个重要分支，在解决理想与现实的张力的问题上态度不同，本文考察有代表性的三种态度，指出两个维度之间的张力是永恒的。

简介：长期以来,关于历史唯物主义,主要是从经济维度阐述的,几乎一切人类历史问题都试图从经济基础上加以说明,甚至包括共产主义这样的根本性原则问题。但就是在《1844年经济学哲学手稿》中,马克思明确批判了单纯从财产关系(也即生产关系的法律用语)来解释共产主义。海德格尔已经认识到,历史唯物主义是一种深度理论,有时间箭头,比萨特存在主义等更深入本质。相比之下,葛兰西真正推动了这一问题的深化,他明确指出,尽管历史唯物主义与历史主义、历史经济主义有本质的不同,但只要其仍然植根于经济的基础,它就不可能是真正深刻的,为此葛兰西将历史唯物主义深入到无比复杂的文化维度,实现了对马克思主义哲学的"哥白尼偏转"。如果说有什么是我们这个当代在现代性批判中最有价值的转变,这个转变正是从经济维度向文化维度的转变。

简介：~~

简介：内容摘要青海高校少数民族大学生思想政治教育课是培养青海民族地区高素质人才的主要途径，本文结合思想政治教育的本质属性在民族大学生群体中的现实表现，提出了加强和改进青海高校民族大学生思想政治教育工作针对性和实效性的对策。

简介："灌输"教育的大众情结是新时期增强思想政治教育实效性的可为路径,在思想政治教育发展史上,这种情结是其固有的理论旨域和实践旨归。它来自大众,植根大众,依靠大众而传播,依赖大众而发扬,反映大众心理,回答大众问题,引领大众精神;它在马克思主义主流意识形态教育与大众日常话语体系之间保持了合理的现实张力,在破解灌输教育面临"过时论"、"强制论"和"无为论"等实践难题层面,亦发挥了重要作用。

简介：本文认为，从传统社会向现代社会转型过程中，集体意识大都经历了一个从兴起、衰落到重建的历史过程。在当代中国，传统的集体主义道德虽然提出了集体高于个人的思想，然而由于只强调个人服从集体，没有给个人的权利和自由以应有的地位，片面强调应尽的义务，使得义务与权利严重失衡，抑制了个人的积极性、创造性的发挥，给社会带来一定的负面后果。在社会主义市场经济条件下，个人利益在社会生活中的地位逐渐上升，此时人们往往过分强调集体对个人的工具性作用，即只有满足自己的欲望，才有价值；个人时刻所想的是能从集体那里得到什么好处，对那些没能在短期内给自己带来利益的集体，大多持拒斥的态度，集体不再是寻求人生意义所依存的地方了，集体主义道德的意义维度被遮蔽，道德认同感也大大降低。