简介：美国科学家的一项研究发现，让某些水果和蔬菜呈现丰富的红色、紫色和蓝色的天然色素能起到强效的抗癌作用。

简介：五峰土家族自治县、鹤峰县、石门县开始成规模制作红茶的时间是在道光年间,地点在五峰土家族自治县.在光绪年间,石门的泰和合茶号开始使用“宜红”商标,但随着泰和合茶号的衰落,这个商标未能获得时人的普遍关注和认同.20世纪30年代,随着湖北省银行将三县地区所产的红茶定名为“宜红”茶,“宜红”之名开始被官方、媒体、研究者广泛使用.20世纪40年代,“宜红”茶产区范围和“宜红”之名被国民政府认可.在不同时段、不同时代背景下,“宜红”的涵义各有不同,“宜红”茶产区的范围也不一致.故“宜红”的名称处于不断变化、演变过程中,不能一概而论.

简介：2013年3月，习近平总书记在莫斯科国际关系学院演讲中指出：“继17世纪的‘万里茶道’之后，中俄油气管道成为联通两国新的‘世纪动脉’”。17世纪至20世纪初的“万里茶道”是继丝绸之路衰落之后在欧亚大陆兴起的又一条重要的国际商道。“万里茶道”在国内涉及福建、江西、湖南、湖北、河南、山西、河北、内蒙古八省区，在伊林（现二连浩特）进入蒙古国境内，沿阿尔泰军台，穿越沙漠戈壁，经库伦（现乌兰巴托）到达中俄边境的通商口岸恰克图，从恰克图经过伊库茨克、新西伯利亚、秋明、莫斯科、彼得堡等十几个城市，进入中亚和欧洲其他国家，延绵13000公里。

简介：静躁殊形，人有圣常之别、智庸之分。芸芸众生，圣贤者寡，凡常者众；智者寡，庸者众。不忘初心，得始善终，乃至静人生。君子之行，以静修身，以静为境，以静致远，是故人生最是静字工夫要紧。正如老子所言：“万物并作，吾以观复。”

简介：病房里静极了,只有那些无色的药水-滴接-滴没完没了地通过输液管被注入我的静脉.闭着眼睛,嘴唇上浮着一丝不自然的微笑以对抗那些时不时涌进脑海的恐惧.我默默地不停地对自己说,你能行,你能行,你能行.

简介：“宜红古茶道”是明代土司时期至20世纪50年代以红茶为主的产区形成的文化线路遗产，是“中俄蒙万里茶道”茶叶原产地遗产的重要构成部分。“宜红古茶道”的价值凝练要从茶叶原产地、茶叶加工和集散、茶业与地方文化关系、文化交流及影响、“宜红古茶道”在“万里茶道”的特殊地位和作用等方面入手。“宜红古茶道”的人类突出普遍价值既体现在茶叶贸易促进了中国武陵山脉东北部少数民族逐步接受内地以儒学为核心的中原文化，其社会文化生活又逐步为中央王朝所认可的良性双向互动过程，并在这一地区的茶叶贸易进入世界贸易体系中重新塑造了这一地区的经济方式、社会组织和文化形式，又体现在“宜红”茶产区的古茶园及村落文化景观是人类适应山地这一类型生态环境所做出的艰难却又智慧选择的结果，是人类开发山区的杰出范例。“宜红古茶道”的地方价值表现在历史价值、文化价值、科学价值、文化遗产价值、文化品牌效应等几个方面。

简介：“工夫茶,烹治之法,本诸陆羽《茶经》,而器具更为精致”,俞蛟的《梦厂杂著·工夫茶》是最早记载“工夫茶”的史料,其开宗明义,指出工夫茶的烹治之法秉承自唐代陆羽《茶经》,这也便是工夫茶的发端.而潮油地区的饮茶历史,可以追溯到宋代.潮州八贤之一的张夔,是政和七年（1117年）进士,他的《和徐璋送举人韵》诗中有句：“燕阑欢伯呼酪奴,峦旌凤吹光寒儒”.酪奴是茶的别称,这句诗描述了酒宴之后进茶助兴的情景.

简介：<正>很少有人知道中国三大红茶中,滇红和川红完全是为了出口而在新中国建立前后诞生。尤其是川红,这个中国三大红茶中最年轻者,它的历史脉络、起落沉浮,几乎就是红茶在我们这个茶叶之国尴尬处境的缩影。

简介：一家电影院的经理经常到一家餐厅吃饭,每次吃完都不付钱,却拿出几张电影票抵账。这天,他又来餐厅点了一份炒鸡蛋,可餐厅老板却说暂时没有炒鸡蛋。经理叫道:"怎么会没有鸡蛋?"老板说:"鸡都看电影去了,哪还有闲工夫下蛋!"

简介：一，什么是潮州工夫茶在工夫茶形成的年代（明朝中期至清初），“潮州”是大潮汕地区的代表地和经济、文化、行政中心，所以“潮州工夫茶”中的“潮州”不是指现时行政区域中的潮州，而是指包含汕头、潮州、揭阳、汕尾以及丰顺、兴宁、大埔中的一部分和福建诏安的一部分在内的大潮汕地区。

简介：开头简妙写法——扣题提示写什么:汉语中最玄妙的两个词,在我看来例是“工夫”与“功夫”。中间简妙写法——承头顺写详重点:二者读音相同,但一般人从寻常角度视之,可谓大相径庭。“工夫”似拙,似乎只有庸人才会用大把工夫去做一件事;“功夫”则巧,历来贤者都有过人的“功夫”,做事得心应手。

简介：说话的魅力如何坏话好说，狠话柔说，大话小说，笑话冷说，重话狠说，急话缓说，长话短说，虚话实说。作者帮你分析古今中外的幽默，教你埋下伏笔、营造气氛，引爆笑点，把僵硬的语言变得婉转，黑白的语言变成彩色……读完这本书，相信你也能成为应对得体、言谈潇洒的沟通达人、社交高手。

简介：2017年9月开始,我与宜昌市农科院茶叶研究所徐小云、周颖对宜都红茶厂、宜都市档案馆、宜昌市档案馆和湖北省档案馆有关宜红茶的史料进行了系统的查阅,在湖北省档案馆、宜都市档案馆和宜都红茶厂发现了有关宜都红茶厂的档案305卷(其中宜都档案馆有232卷)。

简介：一对身患继发性不孕症的打工夫妇花尽了多年来打工的积蓄、历经千辛万苦，好不容易怀上了孩子，却在一次意外的车祸中流产。按照《交通事故处理办法》，他们只能得到几千元的交通事故责任赔偿，但对于他们来说，再次怀孕生育简直就是难上加难，他们是那样的不甘心……

简介：建立健全对党政领导干部的问责制度，是一项长期的工程，也是一项紧迫的预警工程。对今天的执政党来说，这并不是一件锦上添花、可有可无之事，而是直接涉及公众切身利益、社会和谐稳定的大事；也是提高执政能力，维护和提高政府公信力、避免激化社会矛盾、构建和谐社会的应有之举。

简介：<正>中国古代社会思潮迭起,思想史研究向人们展示,一种社会思潮,一种理论体系,总有其中心思想或中心议题。宋明理学的主旨是什么?历来有不同说法,或谓“义理”,或谓“本体”,或谓“心性”,或谓“性命与天道”。应该说,这些说法都是有一定根据的。理学与汉唐以来学术不同的是,它既不是章句之学,也不是词章之学,更不是时文科举之学,而是寻求义理之学。理学家讲学的目的在于穷理求道,因此称理学主旨为“义理”是不足为怪的。理学家大都讲本体,谈心性、论天道,而且这些范畴都是理学家非常重视的问题,甚至可以说都是理学根本的、首要的问题。但把这些归结为理学的中心议题,似乎还不太完满。我经过研究,觉得把理学的主旨概括为“本体与工夫”,也许会更符合实际些。如果这样确立理学主旨,既可体现理学的宇宙论、存在论、心性论、境界说,也可以包含理学的认识论、修养论,乃至审美和心理建设,使理学研究更贴近其本来风貌。

简介：喧闹工棚声己稀。拖着疲劳，睡着泥衣。鼾中千里又回乡，老了爹娘，瘦了娇儿。正欲推门惊喜时．响了钟铃，

简介：小黑猫，小白猫，小花猫，我们总是这样称呼猫们，可谁会想到，“猫”，是一个姓？

简介：

简介：湖北省五峰土家族自治县采花乡楠木桥村是宜红古茶道五峰段上重要的节点,不仅保留了相当规模的古茶道、古茶园等古迹,还有当地红茶制作的工艺、运输机制、红茶商人的故事等资料.这些资料为我们认识和研究武陵山区的农村经济变迁、对外交流等课题提供了丰富而鲜活的资料.