简介：话说,张仲景青年时期就成了远近有名的医生,但他非常谦虚,只要听说哪位医生在某一个方面有特长,他就隐瞒姓名,老大远地去求师学艺.有一天,他听说襄阳城有一位姓裘的老医生.医术非常高超,当他人称"裘神仙",张仲景马上打点好家里的一切,去襄阳找"裘神仙"学艺去了.

简介：花鼓戏《试官》的编剧创作经验总结。通过对素材的采撷,选择结构的安排,＂戏胆＂的设置等把创作经过给予了介绍。再将文章的讨论修改过程,在二度创作中的再加工过程的体会感想进行了总结。

简介：

简介：跑官骗官和买官过河卒当同志谈话，要表示出有聆听的兴趣，尽量使用尊敬、体贴、问候的语言，不要表现出冷淡与不耐烦的态度，使其产生“人走茶凉”的失落感。对初访者，要设法使交谈轻松，使讲话人感到舒适，消除其拘谨不安的情绪。接待专业技术干部时，要客气，注意礼节...

简介：本文对诸家文选并不见选的杜甫两诗《官定后戏赠》与《去吴行》进行了分析,认为它们都抒发了作者十年长安干谒求进,欲图致君尧舜而不得,却被除授微贱之职时愤慨的自嘲。

简介：一个“侨”字装点人生，一个“侨”字连着五湖四海，一个“侨”字透着骨肉亲情。然而，从归侨青年到侨务领导，又怎一个“侨”字也得！

简介：电影的魅力在于满足观众所需．然而个中情绪却不为外界所动。你可以边看电影边学英语．可你知道戏外关于电影的英语怎么说吗？

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简介：官与官联杨文闯作为一种文化现象的对联，在我国与作宜人结缘，源远流长。最早始于宋代，明清二代逐渐盛行。作官者常常有意把官风、政愿、心迹公布于众，于是借助对联这一群众喜闻乐见的形式，撰联悬置署衙门，权作施政纲领，示众告民。纵观古今官联，无一不是标志自己的...

简介：'生,亦我所欲也,义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。'介子推、介子鹃兄妹以舍生取义之举,警醒国君清明,黎民清明,天地清明.应首届山西艺术节组委会邀请,晋剧《清明》在山西大剧院展演。该剧曾荣获山西省第十四届杏花奖'新剧目奖'及七项大奖。为了此次展演,阳泉市晋剧院在短期内复排加工,在剧本、音乐、舞美、表导演等舞台呈现方面做了较大的修改提升。'清明节,省清明,千秋传唱沐春风。'全剧以春

简介：１０多年前，我偶读这样一首小诗：“为官不能袖清风，不如归去做田翁；为人折腰打哈哈，堪称猪猡与哈巴；为文不得见真淳，何必欺世又盗名。”为此，我即抄录下来分别放在我办公室和家里的写字台的玻璃板下。不管我走到哪里，搬了多少次家，这纸帖都随我到哪里。１０多年来，我一直以此来告诫自己，要求自己。而今，虽没有当上什么官，当然就谈不上对当官有什么体会，但这做人还是能理直气壮地表示：堂堂正正，我问心无愧！我之所以喜欢它，把它珍藏，还作为我人生的座右铭之一，是因它揭示了做人、做事、做文、做官……的真谛与准则，它实事求是，蕴藏着几乎所有的人生哲学。做人要有人格，做事要讲究根据，做文要有文德，做官也应有官德和官格。

简介：“做秀”是从“做作”一词引申而来的,指有意造作,不自然,卖弄的意思。说白了就是搞形式主义。近几年来官场做秀——“官秀”之风呈蔓延之势,其危害之烈,损失之重,群众怨恨之深,令人触目惊心。

简介：现在机关里同志间相互寒暄,最时髦的问话莫过于'忙啊?'听了这句,对方立即回答:'哎呀,真把我给忙死了。机关工作是否真的到了把公务员忙死了的程度,局外人委实不知,但从'窝底'人透露的'第一手'情况看,相当一部分公仆不是在为工作忙,而是在忙官场、忙酒场、忙舞场,有的甚至在忙色场、忙赌场。忙官场忙的是整日迎来送往,琢磨着上司的喜好,考虑着上面来人怎样按

简介：近阅某报,有一首题为《钓鱼》的讽刺诗写道:"早上池塘边钓‘鲜活鱼儿’,中午雅座里钓‘王八鱼儿’,下午牌桌上钓‘愿者鱼儿’,晚上舞池中钓‘美人鱼儿’。"此诗以钓

简介：二十多年前，外出第一难是吃饭和住宿。一次，我从徐州去南京，手里拿着省革委会宣传组的介绍信，天一亮赶到江苏饭店也住不下去。后经朋友指点，找到厨房一位炊事员认了老乡，他手也没洗就围着大围裙领我到接待处，用嘴朝我撅了一下，接待员立马就给我开了个房间。这位炊事员见我不解，就用手比划着告诉我，他手中握着勺柄，管这些人吃饭。这件小事给我留下很深的印象，后来又碰到类似的其它问题，逐渐使我领悟到“权力”不是一个抽象的概念。权力的大小，与管事的多少相关联。所以，人们“不怕官，就怕管”。随着市场经济体制的建立，现在最有权威的已不是计划经济时期那些管粮、油、糖、钢、木、肥的官，而代之以管钱、管人的官。尤其是那些“

简介：谭明总也想不明白，为什么从老老祖宗那辈儿就以狗为脏字、视狗如蝇蛆，却偏偏还要叫狗大大方方堂堂皇皇地位列十二生肖，让十二分之一左右两条腿的人们去属它？是因为大家嘴上喝骂、脚底踏踹的同时，心里终究还是掩不住的怜爱？还是因为整日整夜任劳任怨看门护院，让人们终于良心发现？

简介：儿时看过的戏，时而入梦，却并未记得多少。依稀记得戏子们穿着彩色的绸缎衣，上面绣着各种各样的花朵，手里捏着一块朱红色的丝帕，演谁像谁。台上演过各种各样的戏：《白娘子》《红楼梦》《如花美眷》《玉堂春》《情问三叠》《梁祝》。

简介：相传清末有一戏班子，在某年除夕聚会时，讨论如何写春联。最后商定，每人都要写，比比谁最有文采，而且要求不写空话，要写实事和感受。小生演员想，我常演文武小生，戏中经常金榜题名成了状元，何等风光!可卸了妆仍然是个普通人，犹如大梦一场。

简介：创作者的演绎并不着意于对人物道德的歌颂和精神的宣扬,而是立足于当代立场,在渺小与伟大之间、卑微与崇高之间发掘戏剧张力和生命气场。该剧的着力点放在武训对当代人和当代社会带来的深刻的启迪——对知识怀崇高的敬畏、对人生抱执着的信念、对生命竖朴素的信仰。

简介：戏曲艺术的孕育形成,似乎与宗教祭祀活动有关。戏曲艺术的成长、发展,也似乎一直伴随着神的活动。封建时代的戏曲活动离不开戏神和神戏,这就使戏曲与神的关系更加紧密。神在戏曲舞台上究竟充当怎样的角色呢?戏神戏神,是戏曲艺人创造和供奉的神,因地而异,因剧种而异,个中奥秘,颇可玩味。我国民间有这样的传说:一日,唐太宗李世民罢朝回宫,因盛世太平,心情舒畅,伏案便睡。睡梦中他来到天宫,王母娘娘盛宴款待,还请李世民看了一场"天戏"。李世民