简介：精神损害赔偿制度在我国的确立标志着法律更加深入地保障公民的权益，随后多部法律相继出台，更是逐步完善了精神损害赔偿的相关内容。然而，在司法实践中该制度存在着许多问题，如赔偿范围具有局限性；法律没有规定具体明确的赔偿标准；司法实践中自由裁量性过大等，都急需解决。文章从研究精神损害赔偿制度的立法现状出发，分析该制度的含义和范围，并就其存在的问题及完善建议提出自己的看法。

简介：摘要新《婚姻法》第46条规定的离婚损害赔偿制度是一项适应新形势的制度。本文主要阐述了该制度的诉讼主体和权利主体是无过错者，其构成要件有一方有过错，另一方无过错，过错方造成损害事实，损害事实和过错导致的离婚之间有因果关系。该制度的范围和内容也都有一定的法律限制。该制度在立法理论和司法实践中存在一定的问题。

简介：确立离婚损害赔偿制度是保障配偶权的重要措施，是婚姻义务的内在要求，是婚姻家庭法的必要内容。离婚损害赔偿关系的主体应当是无过错一方配偶，加害人存在主观过错是承担离婚损害赔偿责任必要条件，赔偿范围应包括物质损害赔偿和精神损害赔偿。我国婚姻法对离婚损害赔偿制度的规定存在不足，如没有明确地提出配偶权，对权利主体规定为“无过错方”有失偏颇，举证难，阻碍了受害配偶获得赔偿。今后的立法中应当明确规定配偶权，将离婚损害赔偿的权利主体规定为“受害方”，扩大过错行为的范围，实行举证责任倒置。

简介：先秦到现在，婚姻缔结制度经历了漫长而复杂的历史变化。笔者通过考察具有带变性的先秦、唐、清以及现代的婚姻缔结制度，探讨中国婚姻制度的特殊性以及进化历史；并认为家族性一直是影响中国婚姻文化的重要因素。

简介：1．教室，白天下课铃响了，同学们纷纷起身。侯志华起身时碰到课桌，一支碳素笔掉到地上。他俯身刚要去捡，周鹤鸣匆匆跑过来，不偏不倚，一脚踩在笔上。

简介：法律具有民族特性，是民族的共同意识，通过发掘传统婚姻法元素在现代法律制度的体现，能有效地增进法律制度的优势互补，增强两岸四地对中华文明的认同感，形成具有特色的、完善的中华法系。

简介：调查发现，亚婚姻不仅仅是婚姻家庭问题，如果夫妻二人长期处于亚婚姻状态，将直接影响到双方的身心健康。

简介：与过去相比，亚洲人结婚越来越晚，结婚的越来越少。该趋势对女性、传统家庭生活及亚洲政治都会产生深远影响。

简介：婚姻的效力是指因婚姻的成立而导致的法律后果。这个法律后果是多方面的,涉及宪法、民法、刑法、婚姻家庭法、行政法、劳动法、诉讼法等许多领域。本文所探讨的婚姻效力主要是从我国婚姻家庭法领域作出的,同时针对最新颁布的我国最高人民法院关于适用《中华人民共和国婚姻法》若干问题的解释（三）实施以来的社会反响,从婚姻效力角度谈谈《婚姻法》新司法解释所带来的冲击。

简介：婚姻冲突是夫妻生活不可避免的问题,如何解决婚姻冲突更是影响个体婚姻长久、生活幸福的重要因素。因此,本文以婚姻冲突解决的作用为主线,从婚姻冲突解决的研究方法、分型和对婚姻、子女的影响等几方面对国内外的相关研究成果进行简单梳理,为以后的婚姻冲突研究提供一些方向。目前国内的学者已经注意到婚姻冲突解决对个体的婚姻和子女的健康有重要作用,但因为国内关于婚姻冲突解决的研究起步较晚,所以研究内容较为笼统,而且对个体冲突解决行为的影响因素以及夫妻冲突解决过程的互动等方面的研究尚处于空白阶段。

简介：从世界历史来看,国家赔偿责任经历了一个漫长的从全面否定到相对肯定,从简单到全面的发展过程。1994年,《国家赔偿法》的颁布标志着我国全面确立了国家赔偿制度。但由于种种原因,原《国家赔偿法》对赔偿范围的界定显得过于狭窄,难以有效支撑公民的部分正当赔偿要求。因此,在具备了一定的物质条件、社会条件和人才条件的基础上,现行《国家赔偿法》应运而生。新《国家赔偿法》拓展了国家的赔偿责任范围,对行政赔偿范围、刑事赔偿范围和民事、行政司法赔偿范围都作了明确规定。

简介：他与她即将结婚，他们逛超市时在货架上发现了一时情侣杯，毫不犹豫地把它们买回了家。

简介：武侠小说里的大侠，武功练到最高境界，人剑合一，无招胜有招，随手一划拉，就是最厉害的招数，让对手防不胜防。而在普通人的婚姻生活中，互敬互爱、温馨甜蜜、幸福浪漫是人们追求的目标，那么怎样才算是达到婚姻的最高境界呢？

简介：我很爱自己的丈夫，可以为他做一切，我不图别的回报，只要他对我忠诚。为了捍卫我们的婚姻，我经常提醒他注意自己的言行。他高兴的时候就会和我解释，但更多的时候不说话，我说多了，他会冲我吼：“烦不烦？”前些天，我终于抓住了他的把柄，为了挽救他，我什么都做了……他说“我是帮你证明自己的预感是正确的。你刚开始怀疑我时，我真的没有留意过外面的女人，毕竟你对我的关心不是所有女人都能给我的，但你的多疑使我无法忍受，如果不弄出来点事来，真的对不起你。”这是什么话呀？男人真够无赖无耻的!

简介：国庆节婚庆高峰已成为津城黄金周一道美丽的风景，如今年轻人不希望婚礼千篇一律，成为结婚“流水线”上制造出的普通产品，越来越多的新人把婚礼变成一场贴上个性标签的“秀”。

简介：在我国现行法律体系中,调整婚姻法律关系仅有统一的《婚姻法》等法律,并不能完全适应不同地区或者不同民族的现实需要。特别是在少数民族聚居地区,少数民族的婚姻习惯不论在内容上还是在解决纠纷方式上,都与现行《婚姻法》之间存在诸多冲突。文章从司法实践中遇到的现实问题与最具代表性的少数民族婚姻习惯等相关内容入手,对哈萨克传统婚姻习惯法与现行《婚姻法》之间进行细致的比较,试图为如何解决二者之间的矛盾与冲突、少数民族婚姻习惯如何对现行法作出变通或补充规定、以及两者以何种方式在二元结构中彼此融合等问题提供合理建议。

简介：由于特殊的历史原因,在香港地区存在一定数量的根据中国传统法律和习俗结成的旧式婚姻。按照中国传统法律和习俗,在这些旧式婚姻中,男女双方在法律上并不平等,尤其旧式婚姻中的妇女经常处于弱势。香港法律在《婚姻条例》第38条生效以前,一方面在原则上承认旧式婚姻的存在,另一方面不断通过重新缔结婚姻等立法和司法手段,对旧式婚姻的法律管辖、法律关系进行调整,保障旧式婚姻中妇女的合法权益。该条例生效以后,在禁止旧式婚姻继续发生的同时,对于旧式婚姻下的妇女,特别是年事已高的老年妇女,也采取了多种手段,进行法律济助。

简介：明清时期,阜阳婚姻具有多种特点。贞节观为阜阳多数民众所接受,但有些守寡妇女再婚;婚姻礼仪呈现传承性和适应性;婚姻具有多样性、经济性和差异性。

简介：我的“寻找另一半”工作坊，有一个女生说：“如果男人的收入比我低，就会降低生活质量。”我说：“不会啊，比如你赚10元他赚6元，加起来还是比你的10元多，生活质量不会降低。”她说：“16元除以2是8元，我就吃亏了，他得便宜了，我的生活质量低了。”我说：“你们只需要住一个房用一辆车，为什么要除2呢？你一个人没有伴侣用10元，没有人占你的便宜就很快乐吗？你以后打算生孩子吗？那分钱的人不是更多了吗？生活质量直线下降啊。”

简介：不知从什么时候开始。中国流行起了“起跑线”这一说法，“起跑线”．顾名思义。就是人在开始一段人生旅程时所站立的位置。这个位置可以由他的出生、教育程度、经济条件等因素决定。在大部分人的观念里，起跑线会成为能否尽快顺利达到终点的一个先决条件。婚姻也是人生的一段历程。而且是绝大部分人都会经历的，可能历时一辈子的一段历程。婚姻有没有起跑线？