简介：在世纪之交有关革命叙述的小说中,以项小米、马晓丽、裘山山、姜安等为代表的一批女性军旅作家,以集群的方式表现出对历史再书写的兴趣。在革命题材小说这块"失声野地"发出了多重之声,与正史写作展开了反诘、互动和探询。本文以现代生命哲学的理性认知态度结合女性自身的真实体验,对小说主体进行性别解读,去发现权力对女性的压抑以及女性在历史中的真实。

简介：女性就业性别歧视是一种较为普遍又相对隐性的社会现象。造成这一现象的原因从表面看来是生产力发展水平和社会制度的完善程度不足,而实际上,作为人类文化进程中形成的社会契约的生产力和社会制度只是一种表征,女性就业性别歧视的社会根源是在女性生理特性的基础上形成的文化观念。

简介：2010年，我被派往美国阿尔弗雷德大学任教一年。我发现，早年我对国外青年的消极看法并不客观。在美国时，一次与来自韩国的C和Z一起聊天。C问我：“你的梦想是什么？”这个问题看似简单，却把我给问住了。从小到大，我对未来做过很多畅想：最开始我想当服装设计师，后来我想当外交大使，再后来我对自己未来的职业又有了新的幻想。但盘算来盘算去，我认为这些畅想没有一个可以称为梦想。我从没把它们当回事，也从未努力去实现它们。于是，我只好羞涩地摇摇头，回答说：“我没有梦想。”

简介：先进性别文化建设为女性高层次人才发展提供了有力的支撑。目前，我国女性人才发展中存在严重的“高端缺席”现象，这种现象的产生深受女性个体意识、男女两性受教育程度、性别差异、家庭责任等传统性别文化的影响。应加强先进性别文化研究，为女性高层次人才发展提供理论支撑；加强先进性别文化宣传，为女性高层次人才发展营造良好环境；加强先进性别文化建设，为女性高层次人才发展提供政策支持和保障。

简介：如果没有我们的声音,就没有合唱,如果没有歌曲,就没有开花的树林。——古希腊女诗人萨福女性问题是世界问题,女性是历史场上的缺席者与失语者。阿蕾自觉立于性别身份上,关注女性的生存状态,以女性小说中的婚姻家庭为主要写作题材。在彝族的传统习俗中,还有许多因性别差异产生对女性的歧视,例如彝族婚嫁中唱给出嫁女儿的民间叙事诗《阿依阿芝》,无疑教导女性遵从"在家从父,出嫁从夫,夫死从子"的观念。这样的民俗文化被阿蕾潜移默化地接收着,同时另一种新文化——现代文化意识让阿蕾明白女性要争取平等、独立与自由。《嫂子》的原型就来源于作者熟知的地域,作者的目的就是将问题揭不出来,在笔下发掘女性自身的"劣根性",同时也借助

简介：你听说过太空青椒、太空番茄、太空玉米、太空黄瓜……这些植物吗？我想你不但听说过，而且也吃过，因为它们已经越来越多地出现在我们的视野里，并走上了我们的餐桌。可是，你对“太空育种”和“太空食品”了解多少呢？下面是人们对它们的一些误解，看看专家又是怎么解释的吧!

简介：Directions：Readthefollowingpassage.Thepassageisfollowedbyseveralquestionsorunfinishedstatements.ForeachofthemtherearefourchoicesmarkedA,B,CandD.Choosetheonethatfitsbestaccordingtotheinformationgiveninthepassage.

简介：进补风,刮起来说起补药,经常会碰到贫血的病人需要＂补气补血＂。民间各种花样翻新的＂补气补血＂之法非常多,不过,这是否科学呢？国人爱吃补药由来已久。古人爱美,也爱美人,甚至有爱美人不爱江山之说。而在当时的科学环境下,

简介：作文班上，老师让我们用“各不相同”造句子。同学们都说得很好，老师点了我的名，我慌慌张张地站起来，摸摸头推推眼镜，脱口而出：“我们班同学的性别各不相同。”同学们顿时哄堂大笑。

简介：口头传统一直被认为是美国南方文化的基石,但是上世纪三四十年代,美国的视觉文化迅速发展,在美国南方文化的传承和重建过程中起着越来越重要的作用,南方文学中的视觉元素对人物身份的形成作用日益明显。本文从当代视觉理论视角出发,分析了美国南方女作家波特的《老人们》和赫斯顿的《他们眼望上帝》中的照片等视觉元素,认为这些视觉元素在女主人公解构传统女性性别、种族身份,建构新的独立身份的过程中起到了重要作用。最后,本文指出视觉将为美国女性文学和非裔美国文学研究提供新思路。

简介：莘莘学子语出鲁迅《点句的难》：“这真是恶作剧，使‘莘莘学子’闹出许多笑话来。”众多的学生：～挤过高考这一“独木桥”。，（莘莘：shen·shen，形容众多。如时彦莘莘、莘莘征夫。学子：在校学习的人；学生。）

简介：请原谅（我们）没有通知到或告知不齐全。是死者家属的客套话，一般用自纸黑字贴于死者家门口。意谓人去世的消息如果没有通知到某位亲友，敬请谅解。（恕：原谅，宽恕。报：传达某种消息的书面通知单，借指“通知”“告示”。不周：不周到，不齐全。）

简介：勇冠三军语出汉·李陵《答苏武书》：“陵先将军，功略盖天地，义勇冠三军。”即勇猛为全军之首。形容勇猛过人，英勇无敌。也作“勇贯三军”，也说“气冠三军”。（冠：居第一位。三军：古代有：中军、上军、下军；步、车、骑三军。今指海、陆、空三军。泛指全军。）

简介：无所告诉语出《韩诗外传》：“百姓上困于暴乱之患，而下穷衣食之用，愁哀而无所告诉。”没有什么地方去申诉。

简介：信口雌黄语本晋·李善注引孔盛《晋阳秋》“雌黄出其唇吻”，“王衍，家夷甫，能言，于意有不安者，辄更易之，时号口中雌黄”。指不顾事实，随口乱说，随意批评妄加评论：此乃——，一派胡言。｜讽刺是要夸大的，但不能无中生有，-。（老舍《有关〈西望长安〉的两封信》）也说“雌黄信口”“雌黄黑白”。

简介：各自为政语本《左传·宣公二年》：“畴昔之羊子为政，今日之事我为政。”指每个人都按自己的主意、主张处理政务；泛指各自按自己的主意、主张办事，不互相配合，各搞一套。也说“各自为谋”。（为：做，干。政：行政事务；家庭、团体等的事务。泛指事务。）

简介：连篇累牍语出《隋书·李谔传》：“寻虚逐微，竞一韵之奇，争一字之巧。连篇累牍，不出月露之形，积案盈箱，唯是风云之状。”指叙述一件事或说明一个问题、道理用过多的篇幅，文辞冗长累赘。也说“连章累牍”“连篇累幅”“连篇累册”“连篇累帙”。（连篇：诗文一篇接一篇。累：堆集；连续。牍：古人用来写字的木片、竹简，借指纸张、稿纸；书信、公文，借指文字。累牍：篇幅多、文字冗长。）

简介：我们把能平分四边形面积的直线称为“好线”．利用下面的作图，可以得到四边形的“好线”：

简介：A、B、C三人存在亲缘关系，并满足下列条件。（1）他们三人当中，有A的父亲、B唯一的女儿和C的同胞手足；（2）C的同胞手足既不是A的父亲也不是B的女儿。请问，不同于其他两人的性别的人是谁？

简介：这里的神话一仪式系统扮演着与不同社会中的立法系统相同的角色。只有视界和分界原则对已存的分界作出客观上的调整，才能使已建立的秩序通过为人知晓和认识而圣化为官方存在。