简介:新疆库木吐喇石窟窟群区第15、16与17窟是位于窟群区内谷南区中间靠近地面的一组中心柱窟,三窟共用同一前室,形成一组“品”字形三佛堂组合。其中,16窟位于中间,其前室南侧为15窟,北侧为17窟。这种以三个中心柱窟组成的“品”字形三佛堂组合,在龟兹石窟寺遗址中仅见。三窟内塑像不存,壁画在20世纪初年被切剥流失海外,根据德国柏林亚洲艺术博物馆馆藏壁画资料,知原壁画为唐朝风格。本文利用德国柏林亚洲艺术博物馆提供的馆藏壁画资料,以及德国、法国探险队于20世纪初年在库木吐喇石窟拍摄的历史照片资料,并结合前人的记录与研究,对库木吐喇第16窟主室南壁《观无量寿经变》壁画图像进行复位与识读。此外,还通过与敦煌英高窟唐代《观无量寿经变》壁画进行比对,分析库木吐喇第16窟唐代《观无量寿经变》壁画图像的特点,及其与敦煌唐代壁画图本的联系。
简介:有关《大乘起信论》的注疏以及现代研究中,多偏向本觉的讨论,而较少论及始觉,致使始觉的基本含义与功用长期晦暗不明。本文则通过深入分析有关觉的相关段落,认为觉与不觉为心性论语境,而本觉与始觉却为修道论语境,由此确定始觉的基本语境。进而借助古今诸多注疏家的观点,考察始觉与其后四种觉的关系,大致分为"过程说"和"定点说"两类。因"过程说"内有悖论,故不可用,"定点说"所确定的起点也值得商榷,故需要对四种觉逐次分析,确证相似觉为始觉最合理。而相似觉成为始觉的重要因素是初发意菩萨深信真如法,又真如即为本觉,故始觉=信本觉,由此确定始觉的基本含义。始觉也是真如用熏习的开端,此即始觉的功用。
简介:艾玛·斯通:从红发新人到金发影后年龄:29岁早期代表作品:《帮助》《疯狂愚蠢的爱》《超凡蜘蛛陕》系列生涯突破性作品:《鸟人》《无理之人》2016年力作:《爱乐之城》即将上映新作:《性别之战》“我父母总是让我信心百倍,他们不是用那种啦啦队式的加油,说什么‘你是最俸的',而是告诉我‘你要努力去做,但无论怎样我们】都支持你'。”艾玛·斯通踏上演员之路似乎是命中注定的事。小学一年级时,她就被考师选中和其他高年级学生一起演舞台剧。自此她确立了自己的人生目标。14岁那年,她制作了一份名为“好莱坞计划”的PPT展示给父母,说服他们赞成自己去好莱坞实现梦想。2004年,16岁的艾玛和母亲一起搬到洛杉矶的一个小公寓里,在那里地一边到处试镜,一边在宠物食品店打工。在客串了几部电视捌后,
简介:摘要滑功率运行(CoastDown)是由于寿期末硼浓度低,无法通过稀释提供足够的正反应性维持堆芯功率,堆芯功率逐渐降低,通过降低汽机功率来匹配一回路功率的运行方式。
简介:清代康乾时期的诗人边寿民,因为兼擅诗书画,又是著名画派“扬州八怪”的一员,在近二百佘年来文名为画名所掩.作者搜集各类文献,辑得边寿民题画诗词232首/则并在此文中予以分析.整体来看,边寿民题画诗词以五、七言诗居多,兼有四言、六言、杂言诸种;形式有绝句、律诗、古体、类骚体等多种形式;风格则清雅自然近性灵派.内容以题芦雁作品最多.其笔下之雁可分为两类一类是人化的雁,有时甚至是他自己的化身;另一类则是物化的雁,和他自身关联不大、在动物世界中客观存在.从诗画关系上来看,这些诗词或补充画面空白,或解释画面内涵,或深化画面意境等,与画面关系甚为紧密.在题画诗词史上,边寿民题画诗词的思想和艺术价值应予充分估量.