简介：本文以叙录的形式刊布了敦煌市博物馆藏敦煌藏文卷式写经.本馆藏藏文卷式写经244件,全部为,而且大多尾题抄经人、校经人,19卷还有收藏者的印章.刊出其目,有助于了解敦煌写经在河西一带散佚流传及其内容.

简介：北京图书馆收藏的敦煌藏文写卷《乘无量寿宗要经》．编号从新0413号至新0621号．共209号．标题均为“tse-dpag-du-myed-pa-zhes-bya-bavi-thag-pa-chen-povi-mdo”(大乘无量寿经)。据《中国所藏“大谷收集品”概况——特别以敦煌写经为中心》(尚林、方广锠、荣新江著)一文所载．这些经卷的来源如下：本世纪初，日本西本愿寺第二十二世宗主大谷光瑞曾三次派出中亚探险队，收集了新疆、甘肃等地出土的大批文物和文献。这些写卷运回日本后．曾于1914年8月在神户郊外的大谷光瑞别墅里．举办

简介：仅存于敦煌写卷中的《无量寿观经义记》和《无量寿经义记》，虽然在半个多世纪以前曾引起日本学者的注意，但至今尚无人对此二义记作深入的探讨。本文对它们的时代和撰者作了考证，修正了日本学者望月信亨先生认为它们皆为隋释灵裕所撰的观点；净土往生者的阶位判属问题是二义记的主要的思想内容，阐明其特点对于全面而正确地认识弥陀净土教理的演进史是非常有价值的，故本文对它们的思想特点也作了论述。

简介：(1)净土第一经。《无量寿经》称为净土第一经,盖由于经中宣示:弥陀因地之殊胜大愿与精进行持,极乐依正之超逾十方。三辈往生之条件与正因,娑婆秽土之五恶痛烧,一乘愿海之不可思议,万德洪名之究竟方便;以一真法界为体,圆明具德事事无碍为相用;广摄一切善法,普度九界众生;以十念必生一念亦生故称顿教,因最易最稳横出三界而号易行,一切含灵依此度脱,当来经灭独留此经。中日大德赞此经者不胜枚举。日净宗大德道隐师赞此经为“专中之专,顿中之顿,真中之真,圆中之圆。”盖因此经不仅为净宗纲要,实为世尊一代时教之指归也。

简介：广州市六榕寺的千年花塔，宛如一束鲜花，绽开在蓝色的天幕下，外观绚丽，壮观无比，经过科技人员与高级工程师一年多的勘测。发现宝塔向南倾斜，并出现已经关闭多时，不能瞻睹它的尊容了。

简介：新疆库木吐喇石窟窟群区第15、16与17窟是位于窟群区内谷南区中间靠近地面的一组中心柱窟,三窟共用同一前室,形成一组“品”字形三佛堂组合。其中,16窟位于中间,其前室南侧为15窟,北侧为17窟。这种以三个中心柱窟组成的“品”字形三佛堂组合,在龟兹石窟寺遗址中仅见。三窟内塑像不存,壁画在20世纪初年被切剥流失海外,根据德国柏林亚洲艺术博物馆馆藏壁画资料,知原壁画为唐朝风格。本文利用德国柏林亚洲艺术博物馆提供的馆藏壁画资料,以及德国、法国探险队于20世纪初年在库木吐喇石窟拍摄的历史照片资料,并结合前人的记录与研究,对库木吐喇第16窟主室南壁《观无量寿经变》壁画图像进行复位与识读。此外,还通过与敦煌英高窟唐代《观无量寿经变》壁画进行比对,分析库木吐喇第16窟唐代《观无量寿经变》壁画图像的特点,及其与敦煌唐代壁画图本的联系。

简介：《无量义经》是一部并不流通很广的经典，然此经属于法华系统的三经之一，它对了解《法华经》的义理，悟人一乘实相有十分重要的作用。

简介：一、关于《无量清净平等觉经》的译者有三种说法现藏题为支娄迦谶所译,缺乏可靠性。这一说法始于《历代三宝记》、《大唐内典录》和《开元释教录》等相沿其说。另有白延或帛延译之说。这一说法始于《法经录》、《仁寿录》、《静泰录》等所有经录皆主白延或帛延译之说。再有一种说法是以《无量寿经》为题,附注“一名无量清净平等觉经”,题为竺法护译。这一说法,《道安录》、《出三藏记集》以下所有经录都有记载。这三种说法,哪一种表达了真正的事实?我想就此予以研究讨论。二、支娄迦谶说

简介：

简介：《三官经》全称《太上三元赐福赦罪解厄消灾延生保命妙经》。这部经篇幅不长,但是妙理很深,全部讲解下来需要很长时间。如果我们能结合全篇经文来看经名的话,会发现仅仅18个字的经名,就涵盖了全经的大义主旨。所以,今天我借用传统讲经中“解经题”的方式来跟大家分享一下《三官经》中的无穷妙处,无限受用。了解经题是了解全篇经文的首要步骤。

简介：“智”是指“聪明，有见识”。“智”字可以衍生出许多词汇，如智慧，是指具有分析判断和发明创造的能力；智力，是指人们认识、理解客观事物并能够运用知识、经验解决问题的能力，包括记忆、观察、想象、思考、判断等内容；智商，是指智力商数，其公式为：智商=智龄÷实际年龄×100，

简介：10月24日，湖北省九宫山无量寿寺举行整体落成、佛像开光庆祝活动。此次活动由湖北省佛教协会主办，咸宁市佛教协会协办。中国佛教协会、湖北省民宗委、湖北省佛教协会、咸宁市政府、通山县政府等有关单位的负责同志参加了此次盛会。同日，由湖北省佛教协会组织的湖北首届佛教与社会主义社会相适应研讨会和全省佛教寺院方丈住持学习班，也在九宫山开班。

简介：佛陀在世时，其教诲是口耳相传，但当佛陀在拘尸那罗双林树下入灭以后，佛法的传承就成为一个紧迫的问题呈现在整个僧团面前。为了使佛陀所传教法能够不被曲解与讹传，以维持正法住世，由佛陀的大弟子摩诃迦叶主持，选出500位大比丘，得到摩揭陀国的阿阁世王护持，于王舍城郊外的七叶窟内对佛陀的说法进行编集。“经藏”部分由“多闻第一”阿难尊者诵出，“律藏”部分，则由“持戒第一”的优婆离尊者分八十次诵出，称为《八十诵律》。这次佛法的编辑工作在佛教史上被称为第一次结集。这样佛教的”三藏”就具备了二藏。

简介：加行,指正式修行前的必要准备。佛法中各种修行道,都有其加行为前提。如不修加行而进入正行,由于根基不固,因缘未具,必多障难。对于初学佛的人。如欲得佛法的实益,必先修习大乘显密诸宗共同的加行,佛日在《大乘根本加行论》中归纳为坚固净信、发菩提心、得正知见、忏罪积福四条,并进行了深入讨论,可作为初学佛者学修的指南。

简介：原始佛教的四谛八正道和十二缘起思想,随着大乘佛教的出现,遂被认为水平低下,其所指的即为以声闻、缘觉为主的小乘佛教.与其相反,却是以菩萨为中心的大乘佛教.佛经中反复解释大乘的优越性,如“修行般若波罗蜜多一菩萨摩诃萨,于一日中所修智慧,一切声闻、独觉智慧不能及故”①;又“菩萨功德,一切世间声闻、缘觉所不能见”②、“诸菩萨摩诃萨此殊胜道,非诸声闻、缘觉所有”③等,不胜枚举.

简介：学界近年来对《大乘要道密集》的关注和研究都在不断加深,但对其成书和流传仍所知甚少。作者通过对《大乘要道密集》的著译者、文本内容及传承的细致分析,将其与黑水城出土的西夏文佛教文献、中国国家图书馆和台北故宫博物院的藏品相比对,发现《大乘要道密集》集中了西夏、元、明三个不同时代翻译的藏传密教文献,其主要内容是一部萨迦派道果修法的仪轨集成,也包括一些其他的仪轨,并提出在《大乘要道密集》中多次出现的莎南屹啰或应为一位明代译师。

简介：在20世纪的书坛上,谢无量的书法不假雕饰,以一片淡雅冲和之气迥异流俗。和鲁迅先生一样,他同样不以书法家自居。1964年去世后,其在书坛上就是一个"淡出"的姿态,直到20世纪末,才重新为书坛所认知,被推为"20世纪中国十大杰出书法家"之一。对于谢无量我们有许多问题需要去认真研究与探讨。

简介：2003年，张小海高中毕业后便放弃了学业，应聘到省城一家医疗公司搞销售。在医疗公司工作的第3年夏天，公司新进了一批气血循环机。这种机器是通过刺激人体各部位反射区，以高频率旋气动共振的方法，促进人体血液循环，加速新陈代谢，增强体力，提高免疫功能，非常符合现代人预防和养生的需求。

简介：“杨大可当选为党的十八大代表啦!”连日来，重庆市云阳县双土镇无量付的人们争相转告这一消息，分享着这份属于全村的荣脊。杨大可今年35岁，是重庆市云阳县的林业大户、云阳县大果水晶梨专业合作社理事长。1999年他从四川大学毕业后，为实现自己的绿色梦想，

简介：依据佛法的基本原理缘起法来讲，国家的发展进步是综合性的，是众多善因缘的聚合；其中先进的思想起着主导性的作用，因为依于它可以缔造出先进的个人和群体，构成国家发展进步的可靠力量。可以这样说，佛教的思想，尤其是大乘的菩萨思想是人类先进思想的精华部分。佛经上说，菩萨是作善不求利者；㈣是为法不为利，为德不为名，