简介：温格(EtienneWenger)与莱夫(JeanLave)于1991年出版的《情境学习:合法边缘性参与》以及温格1998年出版的《实践共同体:学习、意义及认同》发展了情境学习与实践共同体的理论。国内学者在此方面的研究屡见不鲜,主要集中于课程设计和教师管理等方面,但对于实践共同体的具体构建,以及参与者的角色认同和认同整合方面的问题涉及较少。本文基于社会学的相关理论及实践共同体的本质和认同的研究,深入分析"学习型"而非"教学型"的大学英语写作实践共同体的构建,以及教师的多重角色认同和整合。

简介：遵循个体认同建构到整体共同体形成的研究具有重要的理论价值与现实意义.通过对海南省Q县早期农场的职工认同的研究发现：职工个体相同地理空间的共处、人生经历的相似、面临处境的相同促使其先置性认同产生.先置性认同属于职工纯粹心理层面的情感认同,标志农场职工个体间地域、身份、命运共同体的形成.为了塑造整体意义上共同体的生成,农场通过去个体化和以政治学习的方式对职工进行价值集体化教育,致力建构价值共同体,农场价值体系最终内化为职工的行为,表明农场共同体最终形成.

简介：广西南宁市郊的“扬美古镇”是一个汉族平话人聚居的村落。民国期间曾是繁华一时的商埠。由于祖籍地的不同想象以及语言、经济生活等多方面的原因，当地人的族群认同呈现出某种程度上的多重向度性。文章试图通过对扬美人族群认同现象的田野考察，分析其族群认同的特点及成因，进而探讨族群认同的实在意义。

简介：基因对于车型来说意义重大，每款车型都有自己的态度，就像人与贝不同的性格叫佯。3系的基因是运动，而新3系却在运动基因的基础上衍生出多重性格。1975年，宝马让全世界认识了3系，从这一刻开始，最接近完美的操控也就自然在人们的脑海中逐渐成形。“坐奔驰开宝马”这样一句看似简单的言语完全可以说明宝马车型在消费者心中对与乐趣所在.

简介：以凤凰山江苗族家庭博物馆为例，从认同的角度来探讨文化遗产与博物馆关系问题。苗族博物馆作为收藏、研究、展示和传播苗族文化遗产的一种重要形式，显现出苗族自身、苗族族群、国家权力和世界对苗族文化认同的多重认同形态。为当今全球化语境下保护文化遗产、保护世界文化多样性，促进人类社会和谐发展，提供了新的视野和可供参考的方法。

简介：由于工作场所的不断变化和日益增进的灵活性．职业认同已成为职业技术教育领域的一个研究主题。这是因为，一方面，职业技术教育应该在个体职业认同再界定和职业再定位的持续过程中提供帮助：另一方面，它应该为职业和教育与个体认同界定之间的关联指出选择的可能性。

简介：在这个世界上，最好的礼物是爱。在自己沐浴爱的同时回馈爱，是一件多么美妙的事啊!那么，爱有多重呢？一起来算一算吧!活动前奏——爱的缺失周末，点开中队的微信群，虎妈猫爸们七嘴八舌地聊着。“我们家熊孩子真不像话，在家像条龙，出门像条虫。”“是的，我家孩子在家从来不帮忙做事，像个小皇帝。”“同感，我们对他的好，他都觉得理所应当，我也是醉了!”

简介：亲爱的同学们，从本期起，《漫画乐园》迎来了一个跟你们一样上小学的小女孩哈娜（Hana）。她会在这个栏目里用英语讲述发生在她们一家人身上的故事哟。大家赶紧来与Hana一起学英语吧。寒假来了，Hana和她的弟弟巴达（Bada）因为吃得多，运动得少，好像都长胖了。于是妈妈买了一个体重秤回来，一起来看他们到底有没有长胖吧。

简介：背诵从来就是语文教学的重要手段。遗憾的是，不少教师在强调能力培养、重视思维训练的同时，不抓或很少抓背诵了。他们认为，抓背诵就是“死读书”。其实，背诵和“死读书”绝非同一概念。

简介：<正>我家养了一只小狗,长得又胖又可爱。平时我喜欢跟它玩,逗它开心,还给它起了个很洋气的名字"杰克"。我超喜欢杰克,它可是我的宝贝哦!我经常喂它好吃的,它长得可胖啦!一次,我抱起小狗问爸爸:"杰克那么胖,它有多重

简介：在欧洲一体化过程中,欧洲认同日益成为国内外学界和政界精英所认可的解决目前欧盟困境的决定性因素。而目前学界对此问题的研究多集中于政治、立法领域,对于欧盟司法系统的代表欧盟法院在司法职能发挥过程中对欧洲认同的影响在相当程度上有所忽视。本文从欧盟法院的制度框架入手,以对案例的分析为媒介,对欧盟法院职能发挥过程中对欧洲认同的影响进行分析,考察欧盟法院对于欧洲认同塑造的可行性、作用、成果和前景,为欧盟发展提供创新性的视角建议。

简介：客家是汉民族的一个支系，客家民系具有强烈的认同心理，而客家人的这种认同主要表现为文化认同，文化认同是客家人认同的心理归属与精神纽带，对文化的认同是海内外客家人追求的根本。客家是一个文化群体。文化是客家民系之根。所谓的血缘认同只能是对某一宗族和亲缘关系的认同，并非对整个客家民系的认同，因此客家民系认同的心理基础与本质是文化而非血缘。

简介：尽管“民族认同”已成为学术界不断泛化的话题,但是,关于何谓“民族认同”还存在诸多疑惑.无论是原生论(根基论)固守民族认同乃血缘认同,还是工具论(环境论)坚持民族认同是地域认同；无论是主张从内涵到边缘的研究理路,还是坚持从边缘到内涵的研究取向,客观民族主义与主观民族主义似乎并不完全对立.那么,如何对待民族认同问题?或许理想的途径是既要从民族认同的源来探求内涵,又要重视民族认同的流,去辨析含义.为此,考察“民族认同”的源与流及其认同变迁,具有理论意义和实践意义.

简介：

简介：在一个非单一尤其是多民族的国家,民族认同的多元化在很大程度上会影响到国家认同的发展,这种影响是复杂的。一般而言,在一个统一的国家,统治者往往会更加强调国家认同的重要性。国家认同与民族认同的差异主要表现在主体、对象和动力以及强化方式等方面,这些差异是显然的。在对国家认同与民族认同两者关系进行研究时,主要存在三种观点,即两者是相互冲突的关系、两者是替代的关系、两者是共生的关系,三种表述都有其适应的空间,都具有其合理性。

简介：2008年以来，两岸关系出现转折，出现和解，和平发展到今天，这是60年来未有之大成就。这不仅仅是两岸的和解，而且从深远看，两岸的和平才是台湾人民最大的安全利益，也是两岸人民的福祉。现在两岸签订了ECFA，两岸经济有了更紧密的关系，两岸的和解或者和平也有了更扎实的经济基础。

简介：摘要：近些年来，国家认同问题上升为中国的核心问题。对当代中国而言，民族认同与国家认同整合的机制建设极为必要。我国主要通过制度保障、法律规范、政策协调、战略支撑等制度机制建设推进民族认同到国家认同的转变。

简介：多民族国家中,民族认同与国家认同存在着对立统一关系;当今世界,有必要实现从民族认同到国家认同的转向;在中华民族多元一体格局中,通过增强中华文化认同,带领中国人民实现伟大复兴的中国梦等途径,切实增强中华民族认同感,实现民族认同与国家认同相统一,对维护国家统一和社会稳定具有重要意义。

简介：海上天风吹玉芝，樵童睡着不曾知。仙翁近住华阳洞，分得琼英一两枝。

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