简介：

简介：井陉，因南有井陉山而得名。据《元和郡县志》：“其山四面高，中央下，如井，故曰井陉。”又据《太平寰宇记》：“如井之深，如灶之陉，故曰井陉。”秦置井陉县。

简介：南北朝的绘画艺术在中国绘画史上起着承上启下的作用。但是,关于东魏的绘画面貌综观中国美术史著作,除了《三国典略·图绘宝(钅鉴)》:“祖班(北朝魏)善画”,张彦远《历代名画记》卷第八有“祖班者,东魏人,善画”,几句之外,未见其他记载。近年来由于考古工作的新发现,弥补了这一空缺(见附表)。对于东魏墓壁画的研究,史学界、考古界及美术界还没有广泛的展开,其原因是史料缺乏,实物太少,仅见到中央美术学院国画系汤池先生写的一篇《东魏茹茹公主墓壁画试探》,他依据该墓壁画本身内容,着重从历史、宗教、神话的角度,论述该墓壁画所反映的意识形态。笔者就解放以来发掘的东魏壁画墓画壁的制法、构图艺术、起稿技法及绘画艺术特色,作一浅简的论述。对东魏墓壁画的渊源、所反映的时代特点,以及对以后的影响作一探索,以求教于有关专家和同志。

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简介：2009年3月3日，陕西省考古研究院在韩城市新城区盘乐村进行考古发掘时，发现一座宋代壁画墓（M218）。该墓室保存完好，墓内壁画题材多样、内容丰富、色彩艳丽，堪称宋代考古的重大发现。特别是墓室西壁的宋杂剧壁画，人物之众多、场面之宏大，为之前戏曲文物考古发现所罕见。2009年6月，中国传媒大学姚小鸥教授，会同中山大学中国非物质文化遗产研究中心康保成教授、山西师范大学戏剧文物研究所车文明和延保全教授，与考古人员一起，对壁画进行了考察研究。

简介：河北宣化下八里辽代壁画墓群的发掘为近年来考古研究的一大热点,关于其中乐舞壁画的研究成果尤其丰硕。对于其壁画内容,目前学界比较公认的看法是散乐(故本文称其为散乐图)。2013年4月,张家口市宣化区文物保管所在宣化古城北的山麓下、距下八里辽代壁画墓群约1000米处抢救性发掘了一座已被破坏的壁画墓,并集体撰写了《河北张家口宣化辽金壁画墓发掘简报》一文,发表于《文物》2015年第3期上。

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简介：本文结合《茶经》等文献记述，对河北宣化辽墓壁画中所见之茶具作了考辨，并对其时北地饮茶之俗的流播、自身的地域特色及古人的"一器多用"现象作了探讨。

简介：抹额是明清以前不论男女皆可戴的饰物，这种抹额习俗早在商代已经出现，一直发展演变流行到明清时期。抹额在历史的车轮里所留的印迹不多，在没有考古发掘的雕像、陶俑等，我们只能从文献当中略窥一二。但是，唐墓壁画提供了形象真实的生活场景，帮助我们更好地研究抹额在唐代的概况及发展演变。

简介：敖汉旗娘娘庙辽代壁画墓邵国田１９９１年７月中旬，内蒙古敖汉旗金厂沟梁镇娘娘庙村被盗掘辽代壁画墓一座，镇政府报告后，我们随即赶赴现场进行了抢救性清理。现将清理情况报告如下。一、地理环境娘娘庙村位于敖汉旗旗政府所在─—新惠之东南约５０余公里处。这里是努鲁...

简介：内蒙古巴林左旗的滴水壶辽代墓葬是一个单室八角形墓,西向,小石棺,火葬.墓室壁画内容丰富,保存较好,[1]是研究辽史的重要资料.笔者在阅读后认为,对于墓室内壁画内容的布局理解与设计意图相反,基于此理解的有关描述和推断也就与壁画所表达的本意相去甚远.现陈于下,向师友请教.

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简介：2001年，甘肃人民美术出版社出版的《嘉峪关酒泉魏晋十六国墓葬壁画》是一本资料翔实，图版精美的好书．值得推荐和介绍。

简介：本文对南朝墓壁画的羽人、神仙形象进行了分析比较研究，着重探讨了南齐墓壁画中羽人和神仙的特点，反映的观念及其社会背景。

简介：近日偶翻旧作，对“莲花藻井”问题产生浓厚兴趣，试作探讨，以响同仁并就教识者。

简介：<正>一、洛阳发现众多壁画墓的历史缘由洛阳素为帝都王里,其都市的兴起,几乎与中国国家的诞生同步。根据近年考古发现和古籍记载,夏、商、西周均曾在洛建过都,西周以降建都洛阳的朝代则有东周、东汉、曹魏、西晋、北魏、隋、唐和五代时期的后梁、后唐,故称洛阳为“九朝故都”,而实为十三朝故都。其都市发展史已有近4000年,建都时间累计长达1400多年,都居帝王约90多位。因此可以说洛阳在我国七大古都中建都最早、时间最长、都居帝王最多、都城遗址也最多的一座古都。宋代司马光

简介：集安高句丽墓壁画中的神画艺术郑基焕舞踊墓吹角图四世纪吉林省集安高句丽墓壁画，是我国古代文化遗产中的瑰宝。从２０００年前的高句丽时代，除有鸭绿江、浑江水路交通外，还有南道、北道与外界交通，传递中原经济、文化发展的信息，交流相互融合的感情。高句丽民族继承...