简介：清晨入古寺,初日照高林。我们与圆照寺的邂逅是偶然的,在早春三月的清晨。当年诗人常建登临破山寺时,心境也一如我们这般浑融省净吧?清寂幽邃的圆照寺并不逊色于千余年前虞山上的破山寺。在清凉圣境的台怀,圆照寺就

简介：太谷县商时为箕子之国,春秋时晋大夫阳处父邑,故曰阳邑。汉置阳邑县,至隋开皇十八年(598)改曰太谷至今。圆智寺在太谷县范村镇,该镇距县城约25公里,今有5000多人,居民主要以从事工农商三业为生。圆智寺

简介：本刊讯6月6日,安徽省合肥市开福禅寺隆重举行圆藏法师荣膺方丈庆典法会。中国佛教协会咨议委员会副主席、安徽省暨合肥市佛教协会会长妙安长老,中国佛教协会副秘书长、北京广济寺方丈演觉法师,中国佛学院副院长兼教务长宗性法师,台北净业寺方丈宽道长老,安徽省佛教协会副会长、九华山佛教协会会长慧庆法师.

简介：圆瑛法师（1878-1953年），福建古田县平湖端上村人。俗姓吴，名亨春。18岁于福州鼓山涌泉寺出家。法筢宏悟，字圆瑛，号韬光，又名一吼堂主人、三求堂主人、灵源行者、离垢子。

简介：摘要：班本课程作为以班级为基本构成单位的富有鲜明班级特色的一种课程，成为教育领域课程建设的一大亮点。本文以日常生活中常见的“圆”为“切入点”，论述了幼儿园班本课程叙事的实践探索，详细论述了是如何以“圆”为依托寻找课程的快乐，如何以“圆”为依托进行游戏的快乐，如何以“圆”为依托，反思班本课程叙事的快乐。

简介：“圆博士”今天来给同学们出“圆”题啦!

简介：“方中圆”，顾名思义，就是在正方形中画圆。那么怎样在正方形中画一个最大的圆呢？具体的步骤如下（如图1）：

简介：温故知新亭1．计算图1所示图形的周长。

简介：圆是宇宙间最美的线图。正因为圆是绝对美满的线性抽象，所以，圆只缥缈于理想太空，心神往之，却不能至。

简介：<正>大英博物馆是一种述说文明的方式。它要说的故事是从大门左手边开始的,那里有埃及、巴比伦、希腊以及罗马展区,它们是西方文明的根源。大门的右方,则有美国等"新世界"地区,是西方文明的晚

简介：“圆”这一章的知识点较多，并且往往容易把知识点集合在一起，融合较多的其他知识，在中考中呈现的形式多样，各种难易程度题目均会出现．对于中、高难度题，同学们容易见“圆”色变．本文主要从以下几方面分析近两年有关圆的证明和计算，希望让曾经的不解之“圆”，化为今后的随“圆”而安．

简介：圆在高考中占据着重要地位，在试题的呈现形式上，有些是圆的明确叙述，有些是圆的隐性存在．对于题目中“显然”存在的圆，求解时大多没有困难，而对于题目中隐性存在的圆，如果我们不能充分挖掘题中信息，变“隐藏”的圆为“显然”的圆，而使用常规方法求解，在计算上则可能会非常繁冗。

简介：新课程改革后，圆依然是初中阶段“图形与几何”课程领域的重要学习内容。有一些几何问题表面上看虽然与圆无关，但是依据《义务教育数学课程标准》（2011年版）（以下简称《课标》（2011年版））所提出的关于圆的基本学习要求，结合题目的条件和图形特征，如果能够添加适当的辅助圆，就能看透问题的本质，化无序为有序、化抽象为形象、化无形为有形，从而获得简单而巧妙的解法。

简介：一圆和网的位置关系有五种，由两圆的公共点个数及圆上其余点间关系，将两圆位置关系分为两圆相离（外离、内含）、两圆卡相切（外切、内切）、两圆相交。

简介：一、启发提问图７－７７１．如图７－７７，⊙Ｏ１、⊙Ｏ２沿直线Ｏ１Ｏ２作相向运动，请观察：（１）两圆有无公共点？若有公共点？有几个？（２）在哪几个位置时⊙Ｏ１与⊙Ｏ２有一个公共点？（３）在什么位置时⊙Ｏ１与⊙Ｏ２有两个公共点？２．设⊙Ｏ１的半径为ｒ，⊙Ｏ２的半径为Ｒ，Ｏ１Ｏ２＝ｄ，试用ｄ、Ｒ、ｒ之间的数量关系表示两圆的五种位置关系．３．若两圆相切，则连心线必过．４．连心线是一条直线，相交两圆的连心线公共弧．二、能力训练１．填空图７－７８（１）设⊙Ｏ１、⊙Ｏ２的半径分别为ｒ、Ｒ（Ｒ≥ｒ）．Ｏ１Ｏ２＝ｄ，那么：①如图７－７８，⊙Ｏ１与⊙Ｏ２相离，则ｄＲ＋ｒ．②如图７－７９，⊙Ｏ１与⊙Ｏ２外切，则．③

简介：圆在高考中占据着重要地位，在试题的呈现形式上，有些是圆的明确叙述，有些是圆的隐性存在。对于题目中“显然”存在的圆，求解时大多没有困难，而对于题目中隐性存在的圆，如果我们不能充分挖掘题中信息，变“隐藏”的圆为“显然”的圆，而使用常规方法求解，在计算上则可能会非常繁冗，以致求解困难。

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简介：PLC控制人机界面一线速度自动补偿。软辊自动修复。相位电动调整。美国进口软套。挡纸板电动调整。送纸系统四杆联动，快速准确。主电机变频调速，步进电机微调

简介：

简介：<正>上海名刹静安寺,相传建于三国,根据是《云间志》“按寺记吴大帝赤乌中建。”以后列代方志,都承袭此说。近年编纂地方史志,出现了不少谈上海史事、风土的专刊,也常谈到静安寺。因各自依据的史料不同,对古代静安寺的不同命名称及其名年代,分歧甚多。兹特略作小考。先看看关于静安寺寺名和建寺年代的各种记载:刻于光绪年的《静安寺记碑》(载《上海碑刻资料选辑)说:“寺始大帝赤乌中,实从