简介：路过一棵高大的橘子树,我们发现原本浓密厚实的嫩叶,怎么仅剩叶脉了?抬头看树上的叶子,竟然发现一只懒洋洋的绿色虫子,躲在叶子的背面,身子逐渐变小,即将成蛹了。再仔细看旁边的叶子,一、二、三……五,又发现五个蛹挂在树上,模样、纹路及颜色竟与橘叶没两样。“这是不是柑橘凤蝶的蛹呢?”想着,想着,

简介：当前回族伊斯兰文化教育的形式比较多,清真寺、经学院、阿拉伯语学校、民族幼儿园等都成为新的学习场所.以往学者对经堂教育的论述比较多,缺少对这一教育其他形式的综合探讨.实际上,各种教育形式都有其自身的特点和面临的困难.本文运用个案调查和理论探讨相结合的方法,对回族伊斯兰文化教育的现状进行了思考,认为在保持现有各种教育形式的基础上,在长时期内仍将摸索前进.

简介：“高高的兴安岭，一片大森林，森林里住着勇敢的鄂伦春，一人一匹猎马，一人一杆枪……”。这首传唱大江南北的优美歌曲，表达了大兴安岭主人鄂伦春族豪迈和勇敢的英姿，也反映了曾经以待猎为主要生计方式的鄂伦春族的文化和经济生活。

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简介：一杨林此刻站在金上京会宁府的午门上,当年的午门如今只剩下两个土堆。四周是长满庄稼的田野,明亮的阳光在大豆叶子上泛滥。昨天的这时候他还坐在千里之外的宁县县政府他的办公室里打瞌睡呢,今天忽然站在大金帝国的紫金城上来了。杨林本来是下派到宁县挂职当什么县长助理去了,可是主任一个电话把他追了回来。他连夜往回

简介：我们四个上海的女学生,说是初中毕业,其实没读过多少书,而我们被称作“知识青年”。我们从各自的家里走出来,提着旅行袋、箱子(里面是一年四季的日常用品),在哭哭啼啼的亲人目送下上了火车。此时,站台上锣鼓喧天,十二月的寒风吹刮着红旗和标语条幅(上面写着豪言壮语),发出鞭子似的声音。

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简介：回顾企业风风雨雨坎坎坷坷的过去，憧憬企业洒满阳光充满希望的未来，山东华阳集团职工能不为这个医治贫困、给泰安乃至中国带来骄傲的神奇丹药而豪情满怀吗？

简介：一场连绵的秋雨,淅淅沥沥地从昨天中午一直下到晚上。今天,雨停了,阴云渐渐退去,中午时分,太阳出来了。秋雨后的田野,犹如一幅美丽的油画。看啊!那一望无垠的水稻多像金色的海洋呀,茫茫一片和蓝天相接。一阵秋风吹过,那金黄色的波涛起伏着,欢笑着,奔向远方。那沉甸甸的穗儿羞涩地低下头,仿佛在感谢农民伯伯的辛勤劳动。眼前的树木,虽

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简介：田野报告,不仅描述田野资料,也是学者知识增殖的结果.在民俗学专业的研究生教育中,获取田野资料和撰写田野报告,是一种理论兼技术上的正规训练.本文重点讨论了在研究生教学中阐释田野报告的视点、理念与技巧.

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简介：人的一生划分为几个阶段，不同阶段的人具有不同的社会身份。完满的人生命历程为婴幼、儿童、青少年、成年、老年等阶段。每一个民族在生命的不同阶段都有相应的过渡仪式，如出生礼、成人礼、婚礼和葬礼等。这些过渡仪式是一个民族最基本的生命历程，也是民族文化中最具体的外在形式，是民族

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简介：<正>盛夏六月,地处炉观镇江口村的坡地由绿变黄,一派丰收在望的景象。站在自家的责任田边,江口村村民阳续柏动情地对记者说:“我做梦也没有想到好日子来得这么快,这多亏了县人事局,要不我就穷下去了。”阳续柏40开外,是五口之家的台柱子,住在仅有12个平方的土砖屋里。他原来所承包那点耕地是老天下雨就有收,老天无雨却是旱的天水田,仅靠种田的这点收入,老阳一家难得温饱,更无力承担小孩的学费。前年,一场不大不小的病更使老阳家雪上加霜。就在老阳灰心丧气的时候,去年年底,县人事局局长周先孝率领全局干部职工24人来到江口村,并专程

简介：希望，来自于对生命美好的向往。其实，我们每个人都生活在“希望的田野”上，只不过我们每个人心灵的麻木往往使我们无视幸福的存在。