简介：漫画家丰子恺抱着“以艺术作方便，人道主义为宗趣”的思想，历时四十六年创作出《护生画集》。他广泛地从各种诗书笔记中选取素材进行创作，其中有22幅反映了山西历史上的人与事，突出了护爱心、戒杀生、除残忍、长慈悲的创作主题。

简介：古木甲在晋祠听那风声,望大树顶端在风中摇曳;草木众多,置身树间,往来游人就在旁边不远处的行道喧哗,但是听不到他们说什么,树木将人发出的卑微声响悉数消匿。只听到风声,风掠众木而去,萧萧的声音波延而去,那萧萧声博大而寂寞,让人莫明地感动和敬畏。站在树下,人如此矮小,树的高大令人羞惭。人的思绪波动,如树木在风中的微微摇曳,如树木发出的萧萧声,而人的思考那般微不足道。

简介：羊年伊始,林雨与志永冲寒冒雪来舍,提着《晋戏图典》的一大箱子手稿,恭敬地让我修改并作序。我首先向他俩提问:"你俩编著这一图典的动机是什么?"他俩作了如下回答:是基于弘扬传统戏曲文化与红色戏曲文化的强烈使命感,也基于对每一幅图片作用的初步认识——一幅图片是一瞬凝固的历史,镂刻着一痕鲜明的足迹,演绎着一个生动的故事,悬系着一段难忘的回忆,重现着一度曾经的辉煌——进而到对两千幅图片作用该有多大的认识到位,再加山西省委王儒林书记在中共山西省委十届六次全体会议上说

简介：经过长达五个月的赛程．2015年11月17日，第17届阿含·桐山杯中国围棋快棋公开赛迎来了它的最后一站——山西太原晋祠宾馆。晋祠是为纪念开发三晋之地的西周诸侯唐叔虞所建．历代香火不绝．至今还保存有唐太宗李世民亲手写下的碑文。北宋铸造用以治水的铜人、明代遗民傅山的“难老泉”题字．以及经碳14测年确定为周代种植的柏树．历经三千年风云变幻依然生机盎然。

简介：“最初的梦想，紧握在手上，最想要去的地方，怎么能在半路就返航……”齐一楚醒来的时候忍不住皱了皱眉头。校广播台最近每天早上都会放这首歌。习惯性看了看手表，6点16分。宿舍一些勤奋的同学不到六点便起床，而她，作为一只新晋高三汪，则永远打着“身体是革命的本钱”的口号，一定要多睡那么十来分钟。

简介：王家大院，是山西晋商大院群体的杰出代表。所有的大院从它的兴建伊始，就被笼罩在一种神秘里，成为吉祥气韵在俗世隆重的投影。王家更不例外，因为德、运、善的原因，它被看作是离祥瑞的垂注最近的人居地。在这个群贤毕至的时代，我们到王家一游，就是投进吉祥的怀抱。

简介：晋祠梁衡出太原西南行五十里，有一座山名悬瓮。山上原有巨石，如瓮倒悬。山脚有泉水涌出，就是有名的晋水。在这山下水旁，参天古木中林立着百余座殿、堂、楼、阁，亭、台、桥、榭。绿水碧波绕回廊而鸣奏，红墙黄瓦随树影而闪烁，

简介：摘要天麻、赤箭、徐长卿、鬼督邮为我国古代医书中较常见的几种本草名称。随着时间的推移，这些名称的使用逐渐混乱，往往出现名称相同而实物不一，或者同物多名的现象。本文通过研究几部较重要的本草学著作和部分其他古籍中的相关记载，尝试澄清这四种古代本草名称与实际植物之间的关系。本文研究的结论是“赤箭”和“天麻”为同一种植物，即现代所说的天麻“徐长卿”为萝藦科的徐长卿；而以“鬼督邮”为名的本草或为天麻，或为金粟兰科植物银线草医学教。育网。搜集整理。

简介：全球航空公司数据提供商OAG向世界提供的数字表明，低成本航空运力在非211市场的份额仅为9.2％，自2011年以来只上升了3．1％。在欧洲，低成本航空的比例要占到39％，而东南亚低成本航空有56％的座位运力份额，突出显示了非洲低成本航空还有很长的一段路要走。

简介：中国戏曲一向重视观演场所设置。最早的演出场所可以在唐宋文人笔记中找到记载,称为露台、勾栏、乐台、乐楼或舞楼,后来称戏楼、戏台。清中叶地方戏蓬勃兴起,演出场所逐渐增多,大小戏台遍布城乡。元代是戏曲艺术成熟期,也是戏台的成熟期。明清以后,戏台打破了一庙一台的旧格局,出现了对台、二连台、三连台、品字台、水上戏台等多种样式,甚至出现了室内剧场,其发展令人瞩目。主要表现在:一是构件精巧,藻井、台基柱、雕刻等别具匠心,令人叹为观止;二

简介：摘要目的探讨温督活络法在中医妇科中的临床治疗效果。方法对来我院诊治的80例患者入院资料进行分析，将其随机分为两组。对照组采用常规方法治疗，实验组采用温督活络法治疗，比较两组治疗效果。结果实验组95%治疗效果理想，高于对照组（85%）（P<0.05）；实验组95%对我院治疗总体满意，高于对照组（P<0.05）。结论中医妇科疾病发病率较高，疾病类型较多，临床上采用温督活络法治疗效果理想，能够改善患者症状，值得推广使用。

简介：1866年瞻对赏藏及其后收归川属是清末川边史上的重大事件。1896年，川督鹿传霖率先筹瞻川属，因清廷反对而功败垂成。随着英国在1903年第二次入侵西藏，清政府终于一改此前反对收瞻之旨，谕令川督锡良、驻藏大臣有泰及帮办大臣凤全筹瞻川属，此时锡良态度模棱两可，风全力主之，有泰则坚决反对，长达半年之久的争论终致筹瞻无功。1905年初凤全被杀后锡良开始用兵巴塘，对此瞻对藏官则直接出兵干预，锡良意识到筹瞻川属势在必行，遂在巴塘战事结束后力主收瞻，但因他地乱事丛脞而未及实施。直到1906年6月清军攻克桑披寺川边战事暂告一段落后，锡良奏设川滇边务大臣，在川边改土归流大幕拉启的时代背景下，时任川督赵尔丰终在1911年将瞻对收归川属。从清末瞻对问题的连续性审视，锡良督川时期筹瞻川属虽未实现，但以锡良为首的地方官员关于筹瞻川属的谋划和举措以及锡良筹瞻态度的变化，彰显出筹瞻川属已是川边内外交困形势下的必然选择，同时客观上在鹿、赵之间构筑了联系的桥梁，具有承前启后的历史作用。

简介：一1948年秋天,中国人民解放军在各大战场的反攻都取得了重大胜利,国民党军队被迫从全面防御转为重点防御,决战的号角已经吹响,新中国的曙光即将来临。人民解放军华北军区第一兵团在司令员兼政委徐向前的指挥下凭借强大的兵力解放了山西中部,准备进攻太原。国民党太原绥靖公署司令阎锡山四处求援,蒋介石情急之中,将30军空运至山西。30军军长黄樵松原系西北军将领,跟随冯玉祥多年,为人正直,

简介：谢晋元,字中民,1905年4月26日出生于广东蕉岭县一个农民家庭。1925年12月,他考进黄埔军校第四期。八一三淞沪抗战爆发后,日军屡受重挫,不断增调援兵。1937年10月26日,日军突破大场防线,企图切断闸北、江湾中国军队的后路,形势十分危急。谢晋元受命率第524团第一营官兵411人向南推移,留守闸北,掩护大部队撤退。谢晋元带领部队穿

简介：远古的黄河之畔,西侯度人率先学会了用火。从此,中华民族的先祖开始读懂光明。光影摇曳,上下古今,历史的长河不经意在山西这片土地上流淌了180万年。在悠远的历史轨迹中,山西的先民们上下求索,终于拉开了农耕文明的大幕。戏剧,也逐渐在这片土地初现踪影。"百戏"的诞生为大汉帝国的三晋子民们带来新的人生体验方式,伴随着他们的苦乐心态",百戏"默默潜伏在民间近千年。中国戏曲的萌芽千年等一回,它在日夜不停积蓄破土的能量,只为等待一次石破天惊的出走。

简介：摘要目的对通督温阳法治疗腰椎间盘突出症效果进行临床观察。方法选取我院2014年1月至2015年1月的100例腰椎间盘突出症患者随机分成治疗组（通督温阳法治疗）和对照组（低频电疗法治疗），两组各50例，治疗2个疗程，观察治疗效果。结果治疗组，痊愈20例、显效16例、有效9例。效果明显好于对照组的痊愈8例、显效10例、有效17例，差异具有统计学意义（P<0.05）。结论针灸通督温阳法治疗腰椎间盘突出症具有较好的临床效果，值得推广。

简介：摘要作者运用调理任、督二脉的方法，治疗长期、反复、大量使用抗生素抗感染病患，抗生素使用量减少，疗程缩短，临床治疗取得很好的疗效，显著降低了抗药性，探讨调理任督二脉改善抗药性的机理可能和通过滋阴或补阳而提高细菌膜蛋白的稳定性，预防或逆转其产生结构变异，抑制抗生素主动外排泵或灭活酶产生有关。

简介：山西省总工会赵德睿报道晋煤集团工会经过不懈努力,打造的"数字工会",目前实现"五化"。晋煤集团"数字工会"的"五化"是:网络宣传常态化、资料储存数字化、系统办公无纸化、职工学习信息化、财务管理电算化。晋煤集团投入资金500万余元

简介：2015年3月,《古楼河上的星光——拿督许廷炎回忆录》由漫延出版社出版。该书由马来!!西亚金锋集团总裁、槟州华人大会堂主席拿督许廷炎口述,菲尔撰写。许廷炎是马来西亚霹雳!州瓜拉古楼人,祖籍广东普宁,知名华商和华人领袖。该书图文并茂,叙写许廷炎的童年往事、!求学趣事、创业史以及服务华社的努力,折射出了马来西亚现代史和马华社会的变迁,为潮学!

简介：我国文艺自汉末以来发生了巨大的转变，这是由社会政治的动荡、儒家思想的衰落、玄学佛学的兴盛等诸多因素综合决定的。魏晋南北朝虽然长时间处在分裂、动乱之中，但却是继先秦之后有一个思想大发展的时期，人的自觉、文艺的自觉延续近四百年。正如徐公持先生所说“衰世文学未必衰”。（参徐公持先生《衰世文学未必衰——以魏晋南北朝文学为中心》，载《文学遗产》，2013年第1期）西晋（265—316）、东晋（317—420）的文艺发展有得有失。以前关于两晋文艺的研究多指出其过度形式化的缺陷，对其张扬个体人性的特征太过忽视。实事求是地说，儒家关怀人伦日用文艺精神在两晋诗歌、辞赋、文艺思想、书法等方面确实极度缺失，这使得两晋文艺大大丧失了关怀人伦日用的积极精神，文艺作品的批判讽刺等社会功能大大减弱，两晋文艺的总体品质的确不高。但是，两晋关怀人伦日用的文艺精神的缺失又促进了士人思想的解放，以东晋玄言诗为代表的关怀人性的文艺精神得到极大的张扬，这也是不容否认的。总之，两晋文艺既有明显的缺陷，同时在文艺精神上又有凝聚和深化。两晋士人将目光转向文艺自身的特质、规律，在文艺领域大胆探索，不仅拓宽了文艺的范围，而且深化了文艺的抒情性，显示出独具特色的两晋文艺精神，这极大地影响了我国隋唐以后的文艺创作、文艺批评和士人精神。