简介：古蔺郎酒是我国名酒之一,有悠久的生产历史.在改革开放中,企业决策者们抓住机遇,扩建郎酒厂,在短短几年内就产生了巨大的经济效益.工业产值占全县工业的50%以上,上交财政款项占全县工业的90%以上。本文总结分析了本县和外地发展经济的经验,要使经济进一步发展,必须充分发挥当地优势,抓住几个拳头产品,带动相关产业和其它企业的发展.在古蔺,应重新认识郎酒在古蔺经济发展中的作用和地位,要使郎酒再放异彩;以无可辨驳的论据(?)两个认识上的问题,实施“郎酒发展计划”必须正确选择扩产途径,重视人才培养,加快基础设施建设。

简介：1997年8月26日，火辣辣的太阳让人心烦，而一纸化验报告单让33岁的骆科毅更加心烦，化验单显示，他的肝功“两对半”有三项呈阳性（俗称“小三阳”）。三个表示阳性的粗黑“＋”号，如同三个沉重的十宇架压在他心头。

简介：一枝三花，地位特殊在白酒行业，郎酒集团是个特殊的企业，首先其是个名酒企业，这在全国40000多家酒厂中一共只有17个企业获此殊荣；其次，郎酒是目前这些名酒企业当中唯一一个同时生产酱香、浓香和兼香型产品的企业，并且这三种香型的产品在市场上都获得了经销商和消费者的广泛认可，郎酒的这种特殊性让其获得了“一树三花”的美誉。

简介：四川郎酒集团有限责任公司，于1998年3月由原四川古蔺郎酒厂改制组建而成，现有职12600余人，工程技术人员近300人。公司占地44方平方米，拥有总资产10亿元，净资产6．8亿元。公司下属全资企业有四川古蔺郎酒厂、四川古蔺名优酒销售公司、四川郎中药业有限公司；并控股成都华联商厦股份有限公司。四川古蔺郎酒厂位于川黔交界的赤水河畔，是国家大（二）型企业，具有悠久的历史。1957年该企业在本世纪初创建的“惠川糟房＂、“集义酒厂＂的基础上成立。经过几十年的发展，现已具备生产优质白酒10000多吨的能力，成为我国最大的酱香型白酒生产基地，也是国内唯一能生产酱、浓、兼三大香型白酒的企业。所生产的郎牌酱香型

简介：10月5日22时40分许,中央电视台原新闻主播郎永淳驾驶小型越野客车,在北京市朝阳区西大望路八王坟路口发生交通事故.经交管部门对其进行酒精检测,发现其血液内酒精含量为207.9毫克/100毫升.10月6日,郎永淳因涉嫌危险驾驶罪被北京市公安局朝阳分局依法刑事拘留,后被朝阳区检察院提起公诉.

简介：2001年3月，郎酒集团成功地实现了由国有企业转变为民营企业的改制，经过几年的调整，郎酒集团涅檠重生，赢得了白酒行业的赞许和广大消费者的认可。综观郎酒价值的回归过程，可以按时间划分为四个阶段：

简介：序／当“赖大叔”遇上“郎鲜肉”当行业进入调整期，产品开发、推新实际上经历了一段“高开低走”的过程。

简介：他万万没想到，都46岁了，还要下派。

简介：蔺相如是战国时期赵国的一代名相，是我国古代伟大的政治家、军事家和外交家。他的完璧归赵、渑池相会、将相和等故事千古传颂，妇孺皆知。蔺相如长期生活在赵都，终老于邯郸，据多种史忘记载，他的基地就在古赵王城以南十几公里的磁县境内。近年来。蔺相如文化的研究引起了人们的高度重视，磁县投巨资对沉寞了二千多年的蔺相如墓地进行了复建。一座修葺一新的“蔺相如墓地纪念馆”出现在冀南大地。

简介：2006年上半年,古蔺县坚持以科学发展观统领统战工作,全面推进各领域统战工作,取得五大新进展。——党内外合作取得新进展。通过县委统战部积极协调,致公党中央为古蔺县争取到80万元的林业石漠化改造工程,实施人工造林3000亩。

简介：摘要：由于古蔺花灯受到多样文化的冲击，由盛而衰，从繁华走向荒凉。为使古蔺花灯的传承后继有人，推动该国家级非物质文化遗产项目的传播，促进古蔺花灯文化事业繁荣发展，需要对古蔺花灯文化展开深入研究，探索经久不息的传承路径，激发古蔺花灯独特魅力，使之作为民间艺术文化得到继承与发扬。文章从古蔺花灯的艺术特点与价值出发，围绕其传承现状，为其传承路径提出相关建议，以供参考。

简介：饮酒戒是佛教五根本戒之一,也是对四众弟子的基本要求。陈星桥居士《酒·酒祸·酒戒》一文,对中国酒文化的历史和现状,酒的种种危害,以及佛法对酒及酒祸的认识,作了极为精彩透辟的论述。在酒祸频仍的现在,正需要佛法大船,引领众生脱离昏昧愚痴的酒海,体会到智慧生活的清凉快乐。

简介：“贵州一个公司刚刚打电话来，订购1．5万公斤桠柑。早在一个月前，成都一个公司就下了30万公斤脐橙的订单。”马蹄乡甜橙专业合作社理事长李先华底气十足地介绍今年的销售情况。

简介：去年以来，古蔺县胜蔺街社区创新社会管理模式，把社区科学合理地划分为若干网格，并将辖区驻地单位、公共服务场所、物业管理机构、社区民间组织、居民楼院、商务楼宇、市场、学校、医院、文化体育场馆等，全部归类于各个网格。在每个网格建立党组织，健全网格化组织体制，纵向上，

简介：“牵郎郎”是明清时期广被学者记录与分析的一首游戏童谣。据记录可知，其至晚在元末的燕京地区已有流传。而相关分析，与以往从“诗妖”角度对童谣所进行的政治化阐释明显不同，而是充分揭示其背后所反映的民众之思想意愿，表现出浓厚的巫术思维。这与当前歌谣研究的思路和方法不谋而合，可以看作是歌谣学现代学术研究的先驱。

简介：凡是读书郎，早上赶学很匆促，在校上课也紧张，最值得向往同时也感到放松的就是放学路上：一天的课业终于结束了，一路上有同学相伴，一路慢慢走慢慢聊，买点小零食吃吃，搞点小情趣闹闹，是多么惬意的一件事啊!

简介：夜郎王族的历史演变系列是濮→夜郎王族→僚→仡佬。夜郎并不具备现代意义上的国家政权，其国都应在今兴仁境内。夜郎的历史较简略，从战国到前２５年，以汉武帝时期为历史的界碑，但其社会性质基本未变。而夜郎文化是指夜郎人到西汉末期为止所独立创造的文化，其因素比较原始，如文献记载中的竹王传说、巫鬼禁忌等，以及考古资料中留下的一些依稀痕迹，这显示了夜郎人在２０００多年前播撒文明火种的艰难历程。

简介：　　2006年11月29日,古蔺县第十次党代会落下帷幕,标志着全县县、乡党委换届工作圆满完成.这次古蔺县县、乡党委换届,市委、县委提名人选均全票或高票当选,实现了组织意图和群众意愿的高度统一,是古蔺县县、乡党委换届历史上最成功和圆满的一次.古蔺县县、乡党委换届工作有五个特点:……

简介：许多肝病患者还不知道，肝纤维化的过程是肝病发展的分水岭。中国慢性乙型肝炎患者约占3000万人，其中约有10％～15％的肝病患者将在若干年内，经过短暂而可逆性的肝纤维化阶段，发展为肝硬化或肝癌。因此，逆转肝纤维化过程，是肝病患者“起死回生”的关键。

简介：1935年1月遵义会议后，中央红军经过整编，在毛泽东的领导下继续进行长征。当时摆在红军面前最严重的问题是：数十万敌军从四面八方向红军追击、堵截和包围，红军能不能打破这种极端严峻的局面？为了改变这种被动挨打的局面，毛泽东亲自指挥红军，在云贵高原展开了灵活的运动战，这就是成为经典战役的“四渡赤水”。在“四渡赤水”的战役中，红军三过川南的古蔺县，在那里播下了革命的火种，留下了广泛的影响。