简介：

简介：内蒙古自治区曾经是蒙元帝国活动的历史舞台，在这片美丽富饶的土地上遗留下了许多蒙元时期的珍贵文物。内蒙古博物院珍藏着这一时期的两方铜印。印一，“监国公主”铜印，1994年出土于内蒙古武川县东土城乡。铜印底部正方形，边长10．8厘米。通钮高6．3厘米，体厚约1厘米，重1400克。印文为阳刻篆体九叠文，共三行十四个字，为“监国公主行宣差河北都总管之印”。

简介：一、引言朝鲜认为神志文字是五千年以前檀君朝鲜（古朝鲜）时期实际存在和使用的朝鲜文字的原始祖，早已传播到邻国称之为“朝鲜人的文字”，后来称“仓颉文字”。还说道：“训民正音，渊源于自檀君建立的古朝鲜以来沿用的我国文字。”朝鲜还列举了古文献中有不少有关朝鲜在创制训民正音以前已使用的本国文字的记载。

简介：文字是有脚的。刘备手下有个名士，曾经和来访的东吴使臣坐而论道。说到天是有耳朵的，不然的话，怎么会有“声闻于天”的说法？他说得对，因为我觉得这说法和文字是有脚的一样。昨天，和一个有些年没见的朋友通话，他说看到了我写的一个序，在一本北京出的书上。

简介：

简介：夏丐尊先生在《学习国文的着眼点》中说，“我是主张学习国文应该着眼在文字的形式的，我所讲的方法也是关于形式方面的事情。”如何着眼文字的形式呢？他举了三个方面。一是关于词的，“关于词儿，可说的方面还不少，上面所举的三项，就是词儿的意义、情味、在句子中的用法，是比较重要的，学习的时候应该着眼于这些方面。”

简介：本文作者通过自身的教学实践，展示了古文教学设计的具体案例，阐述了激活古文教学的策略。

简介：大海之上变幻莫测，除了关注用船本身的保养维护外，加强自身的安全常识与应对能力，才是能够随身携带、最有效的救生筏。在此前杂志中，我们根据严重程度由缓至急分别介绍了绿色、黄色编码，今天我们介绍海上，最为严峻的“红色编码。

简介：一个致力于消除科技与工程领域中性别落差的机构尼基塔·拉乌把一叠“XX黑客”的宣传小册整理帮齐，“XX黑客”是她去年成立的计算机编码社团。这个团体是模仿“编程女生”，也就是当初（注：intehfirstplarp指最初；原本）使拉乌对计算机科学产生兴趣的亲近科技的新创暑期课程。

简介：习近平同志在文艺工作座谈会上的讲话,博大精深,内容丰富,对艺术的来源、作用、服务对象,以及艺术和市场的关系、艺术家的责任和修养等方面,都有很精彩的论述。作为一个作家,我的理解是：要写有信仰的文字。我说的信仰不是宗教信仰,而是文学信仰。有人说＂信仰是文学的根＂,也有人说＂文学是一种信仰＂,都是不准确的命题。实际上,文学信仰和宗教信仰并不是一回事。文学有自己的信仰,向真、向善、向美,坚信世界是可以更美好的,这是文学应有的信仰。

简介：华阴因在华山之北故名。据《尚书．禹贡》记载，夏禹巡至华山，殷王武乙猎于渭河之间。今任华县、华阴境内发现的二里头文化和商文化遗址，说明三代时期该地区已属夏、商王朝的疆域。

简介：

简介：

简介：传说中苍颉造字，有鬼夜哭。那鬼一定是女鬼。放下手里的书，喝一口浓茶。灯檠茗碗之间一阵恍惚，灵感一现：文字如女人。诗是眼光交会。罗曼·罗兰的两列火车缓慢交错，不同车上的一男一女隔窗互望，车过人逝，眼神还在：庞德的巴黎地铁站里，几张人面存人群里忽隐忽现，枯枝上几片花瓣；杜牧的春风扬州路上，十三岁的小姑娘从珠帘缝间冲他一笑，豆蔻花聘聘袅袅艳在枝头。

简介：”田田,今天去哪里玩？“小山远远地跑过来,问,“你又带了书？”“当然,边玩边读嘛。今天我们去小池塘玩吧。”田田拉上小山,说,“林子里的小池塘可好玩了。”“池塘？”小山摇摇头,“池塘是青蛙玩的地方,又不能跳下去游泳……”“看我带了这个网兜。”

简介：“静”可引申为贞静，形容女子不轻佻。贞静是淑女的标准，包括言谈话语有分寸，神态举止得体有度．内心自制自律、安分守己。可见，真正的“静”应当包括身静、心静、神静三个层面。《诗·邶风·静女》：“静女其姝，俟我于城隅。”“静女”是温静娴雅的女子。

简介：他的名字，不止一次地读到，在报刊上。关于他本人，黔东南甚至贵州省喜欢搞点民俗研究和写点文字的人，大多是晓得的。我和很多人一样，幸运地成为了他的学生。

简介：摘要《语文新课程标准》强调积累，规定了课外阅读总量和背诵篇数，列出了背诵推荐的篇目，对低年级的阅读，也有了明确的要求阅读浅近的童话、寓言、故事，诵读儿歌，童谣和浅近的古诗，积累自己喜欢的成语和格言、警句，背诵优秀诗文50篇（段），课外阅读积累总量不少于5万字。随着新大纲的出版，新课程标准的诞生，舆论的导向已将积累放在凸显的位置来看待。

简介：就读学校：广东省普宁市华美实验学校星座：双子座崇拜的人：龙应台、娜塔莉·波特曼最大的梦想：成为一位精通小提琴的作家

简介：