简介：春秋初年,管仲在齐国改革地方行政结构,改变官制;调整社会基层组织,实行闾伍制。春秋中后期,子产施行“大治安”方略,将弱小而内乱不止的郑国治理得稳定富强。战国时期,商鞅在泰国推行封建治安秩序,对于全国统一后封建治安秩序的确立,起了先驱示范作用。总之,管仲、子产、商鞅等人为古代治安体制的创建作出了贡献。

简介：治安协警,顾名思义就是指协助警察开展治安管理工作的组织和人员.作为地方警力的有效补充,近年来,治安协警在各地公安机关治安管理工作中发挥了独特的作用,但在实际工作中也难免会出现一些问题,有些问题甚至影响到公安机关治安管理工作的效率和队伍的整体形象.因此,全面客观地分析治安协警体制,对于规范和调整其行为,更好地发挥其积极作用具有非常重要的意义.

简介：清初沿用了明代南京推行的字铺组织。由于字铺组织能较好发挥作用，雍正年间地方官试图推行保甲组织的计划未能实现。乾隆年间，以字铺制度为基础，南京地方官员开始推行保甲制度。太平天国战后，南京大规模推广保甲组织。甲午战后，为节省经费，南京城裁并保甲组织。由于办理团练无法弥补城市空缺的防卫力量，官府开始学习上海租界的做法，将现代警察制度引入南京，逐步建立起现代城市治安防卫体系。

简介：古老中国的社会机体，一直呈现着一种“超稳定状态”，有一种自我调节、自我平衡、自我重建、自我发展的神奇机能。我们把这一种神奇机能称之为“社会安全机制”。所谓社会安全机制，是社会机体与生俱来的历史地发展着的一种生存机制，是社会机体调节内部关系、保持平衡稳...

简介：当前我国的社会治安综合治理存在的问题呼吁善治。从瑞士联邦委会得到的启示，保障公民参与社会治安综合治理可以建立社会治安综合治理主管机构的成员动态化选拔机制、社会治安综合治理决策听证会制度、鼓励公众组织民间团体的制度与利用网络开展公民公开讨论。

简介：《中国古代治安简史》是填补史学、警学空白的拓荒之作。它站在古代治安维系中华民族生存发展的历史高度，初步构筑起“中国古代治安史”的学科体系。纵览中国古代史，正是高度发达的文明孕育了发达的治安，而发达的治安又保卫了文明的高度发展。读一读《简史》，有助于打开眼界，匡舛纠谬，增强信心。

简介：壁画作为人类历史上最早的一种绘画形式，以其特有的表现形式诉说着各个历史时期的独特文化，诠释着各时代辉煌灿烂的历史、社会形态、意识形态、民俗民风等，是人类重要的文化遗存。中国古代壁画主要以洞窟壁画、墓葬壁画和寺观壁画三种形式存在，其中墓葬壁画在反映各个时期的丧葬习俗的同时，也揭示着当时的社会习俗、文化传承、艺术创作水平等，在绘画艺术和历史文化领域都有着举足轻重的地位。

简介：【摘要】从先秦至明清，我国历来都十分重视学校教育，历朝统治者均把学校教育提到治国之本的高度。汉代学校誓育是置于太常的管理之下的，由唐至清，教育管理的主要机构即转移到了尚书六部中的礼部。自汉以降，学校教育管理的体制运作，主要是通过构建学官的组织体系、建立重要的管理制度等方面来进行的。

简介：摘要我国古代军事文化从衍生到壮大的过程，贯穿了中国的整个历史河流，是中国几千年文明薪火相传的见证。中国古代军事文化源远流长，博大精深，它不仅仅在战争领域上有着重要的地位和意义，对我国的政治、经济、民生等也产生了深远的影响。在中国古代的军事文化的发展演变过程中，其军事领导体制的变革有着举足轻重的意义。

简介：治安是个筐,啥都往里装。新时代的来临,从前那个人浮于事的治安处也与时俱进,迎来了新的转机。治安处里无小事,治安处里人不齐。硕士处长、大小老田、艺术家小刘、老处女于芳……形形色色个性人物的粉墨登场使治安处好戏连台,趣事多多。

简介：牡丹江乘警大队现有干警196名，担负着17对旅客列车安全保卫任务。为进一步落实铁道部客运工作“上水平、大变样”的总体部署，确保旅客列车营销机制顺利转变，结合创建工作“上水平、大变样”的总体部署，确保旅客列车营销机制顺利转变，结合创建”治安稳定车、旅客放心车”和构建站车治安防控体系活动的开展，在公安局、牡铁分局和公安处的领导下，我们与列车段、车辆段密切配合，积极筹备、精心组织、勇于开拓、大胆创新，于96年5月份、在牡丹江至北京的465／6次列车上实施了旅客列车车厢治安承包责任制。

简介：

简介：治安权力是治安主体通过其占有的社会资源,运用各种手段,对危害治安秩序和公共安全的行为进行预防、控制、处置,以维护和重塑治安秩序的一种能力。治安权力是国家政治统治与社会管理的基础和保障。依据行使主体的不同,治安权力分为国家治安权力和社会治安权力,两者在不同社会形态中有各自的范围和边界。治安权力的合理运用的本质是对治安权力的保障和规范。

简介：维稳——社会治安（社会管理）综合治理的大智慧，务在持有大治安理念。大治安，外延含超公安管理、社会治安、安邦定国。认知与践行大治安，务要寻觅大治安之线索，掌控大治安之精要，具体则需先洞悉大治安之内容，继把握大治安之关键，再驾驭大治安之格局。大治安之内容是：大治安是大系统；大治安是大团圆；大治安是大智慧。大治安之关键是：以大目标寻求大系统；以大亲情寻求大团圆；以大学识寻求大智慧。大治安之格局是：官、民、匪组成的社会治安防控主体三角；帮、静、治组成的社会治安防控方法三角；后（社会治安问题发生之后）、中（社会治安问题发生之中）、前（社会治安问题发生之前）组成的社会治安防控客体三角。

简介：治安调解是及时处理违反治安管理行为，提高行政效率的重要手段，也是中国特色治安管理处罚制度的重要组成部分。为此，要严格遵守治安调解的原则，灵活运用科学、有效的调解方法，真正树立人民警察良好的社会形象，实现和谐的警民关系。

简介：治安是客观存在的社会现实状况，是反映社会安定和公共安全的一种现存社会状态。治安主要表达的是人们要求安全、和谐生活的愿望以及为达此愿望而付出的努力和追求。而我们对“治安”的传统理解存在过分强调其政治性（阶级性）之不足，忽视了治安词义表达的中性常态化以及治安应用的公共性和秩序追求的衡定性。

简介：治安秩序是一种从治安实体内部建立的秩序,而治安实体具有主观的意识考量。如果治安秩序的建立中缺乏对治安实体主观性的考察,就必然会产生治安权威与治安实体间的冲突,这也是我国治安问题产生的重要原因之一。治安秩序的维护以及对治安秩序评价都必须考虑治安实体的主观性即治安认同。治安认同产生方式是多种多样的,治安原生秩序下的认同来源于治安实体对安全需求的满足,治安基础秩序下治安认同产生于治安规范、治安权威所具备的正当性,但在治安管理秩序下治安认同的产生可以依靠规训的手段来实现。

简介：治安问题是治安实现的障碍,治安问题运行规律的研究是公安学学科研究的基础内容,也是治安学知识体系逻辑演绎的重要环节。治安工作包括治安案件的查处和各种治安问题的预防,治安学对治安问题的理解要兼顾执法和预防两个层面。治安学教材和著作中对治安问题相关内容的安排观点不一,有人将其作为核心内容来阐述其原因、现象和对策,有人将其作为客体内容作为治安治理的对象,有人兼顾两种观点。该如何在治安学中安放治安问题研究的相关内容？理念上,治安学研究和治安工作既要有治安执法的规则意识,又要在国家整体安全观视野下看待社会治安问题,具有＂大治安＂或＂大安全＂的视野;原则上,要兼顾个体安全需求与社会秩序稳定,在特定政体和时代背景下来把握治安学建设;内容上,在治安学学科和治安学课程两个层次下来措置治安问题研究的内容。

简介：宗教在人类社会发展过程中具有重要的地位。在古代,欧洲、中东、印度等地区政教合一体制曾经长期流行,而中国却没有出现这种现象。其中的原因十分复杂,如独特的地理环境、强大的专制皇权、相对单一的人口组成、深厚的人文理性、本土化的信仰特质等。一些学者将中国古代的政教关系称为"政主教辅"型,研究比较这两种不同的政教关系的构成,对于我们正确认识中国传统文化具有重要的借鉴意义。

简介：加强治安部门的法制建设,对于提高广大治安民警的政治素质、业务素质和执法水平,维护社会稳定和治安稳定,促进依法治国方略的实施,具有十分重要的意义。本文意在阐明加强治安法制建设的重要性,剖析了当前治安民警执法存在的问题,从严格执法、规范执法的角度提出了完善治安法制建设,提高治安管理水平的具体措施。