简介：处于＂后现代主义＂语境中的西方马克思主义,在20世纪60年代之后逐渐转向了一种＂后马克思主义＂的理论视域。以拉克劳和莫菲所代表的后马克思主义,运用＂话语＂、＂霸权＂等逻辑消弭马克思主义阶级主体的正当性,以此回应现实社会政治变化的趋势,从而提出了激进、多元的民主解放的蓝图。阿伦特的反极权主义理论在20世纪后期可谓独树一帜,体现出让人耳目一新的原创性和洞察力。而反对本质主义、反对极权主义也是后马克思主义的微观政治特征之一。

简介：在当代社会中，虽然平等的观念广为流行并且深入人心，但是反平等主义者也大有人在。从反平等主义者的观点看，平等是我们时代的首要迷信。反平等主义者对平等观念提出了四种批评：作为一种理论，平等是没有基础的；作为一种对待人们的方式，平等是不公平的；作为一种后果，平等是反生产的；作为一种政策，平等是不可行的。当然，面对这些批评，平等主义者也会有理由为平等主义辩护。

简介：

简介：罗亦农是中共早期的重要领导人。不少通用版的中共党史一般认为，罗亦农与瞿秋白一样犯有严重的左倾盲动主义错误。事实上，罗亦农认为南昌暴动、秋收暴动失败后，土地革命策略应转变为游击战争，建立革命根据地，建设苏维埃政权，准备暴动而不是“马上暴动”，这是反对盲动主义的。罗亦农的这些论断得到党中央的认可、采纳和推广。如果说瞿秋白是土地革命和武装斗争的主要领导人的话，那罗亦农则是一线革命斗争的主要领导人，是党中央与毛泽东等一线指战员的联络部。那时的“盲动”现象存在于个别地区而不是存在于中央，存在于个别暴动而不是所有暴动中。长期被指责为“盲动主义”的十一月扩大会议，并没有形成一条“左”倾的盲动主义（即冒险主义）路线，罗亦农的反“盲动主义”，正是中央领导集体反对包括盲动主义在内的各种机会主义的重要组成部分。

简介：俄罗斯民族是一个热情豪放、骁勇善战的民族,在俄罗斯文学作品中一直被定义成坚强、向上、绝不服输的硬汉形象.苏联解体后,俄罗斯民族深刻反思曾经的“乌托邦”社会的功过利弊,并在俄罗斯后现代主义文学的哈哈镜中重新审视当下,进而形成了整个民族的“反乌托邦”思潮,批判政治极权主义、科技泛滥发展的不良现象,共同探索俄罗斯未来的发展出路.

简介：中国古代文学是我们学习语言艺术取之不尽的宝藏。学习语言艺术，要多向古代文献要素材，要懂一些国学基础，要让我们讲话有深度有扎实的历史根基。我国古代的论辩水平已经到了登峰造极的地步。

简介："文化权利"在内容上既有"社会权利"的内容、也有"政治权利"(特别是"自由权利")的内容,在性质上既有"积极权利"的要素、也有"消极权利"的要素。"文化权利"的"政治权利"内容是"文化权利"的出发点和归宿,没有作为"政治权利"的"文化权利",便不可能有真正意义上的"文化权利";"文化权利"的"消极权利"性质是"文化权利"的"积极权利"面相实现的前提,没有思想和表达自由等作为"政治权利"的"文化权利","文化权利"本身便成为无源之水。

简介：“今天，我们班开始实行‘一帮一’。大家可以自由结成学习小组!”丁老师站在讲台上宣布了新计划。小夫子和黄飞达自动结为了一组，黄飞达帮助小夫子提高数学成绩，小夫子帮助黄飞达提高作文水平.

简介：在法律和道德层面，人们达成了诸多反歧视共识。然而面对“艾滋病毒感染者能否当老师”这个复杂事件时，反歧视的专家批评意见与非歧视的公众自我评价之间呈现矛盾的状态。这种矛盾状态的背后隐含着反歧视与非歧视的解释鸿沟。从法律的描述性、伦理的规范性和实践的合理性三个层面反思艾滋病反歧视，或许可以为“反歧视一非歧视”问题提供参考。

简介：近十年来，反预期标记成为汉语语法研究的热点。受Heine和Traugott的启发，学者们从“反预期”的角度重新看待汉语某些词和格式的作用，发现了一些有价值的语言现象。已有的研究主要围绕反预期标记的范围和分类、是否存在预期标记、“反预期”与词句辨析、反预期标记的源流等问题展开。反预期标记体现说话者的视角和态度，语用推理在其演变中起主导作用，这些已经是学界的共识。目前学界对反预期标记的界定存在若干误区，这影响到相关研究的水平和深度。

简介：今天,多元主义面临两方面的挑战：一方面是宗教间、民族间和族群间不断升级的冲突;另一方面是宗教、民族和族群内部对持对立立场的个体的压制。无论是共同体之间还是共同体内部的冲突,都是由于不同共同体对政治、文化和宗教认同的理解不同造成的。在展现了针对内部多元主义的挑战所造成的一些问题并提出了解决办法之后,本文介绍了一种对多元文化主义的替代性理解,即认为我们的忠诚是个人或个体认同的一部分。这种理解不同于以自我意识为基础的认同理论,后者来源于理查德·罗蒂的自由主义的后现代理论以及伯纳德·威廉斯的非认知理论。而本文则认为,个体忠诚的本质在于我们不会将我们的价值观强加给那些赞同多元文化事业但却持有不同于我们的价值观的个体。

简介：

简介：反垄断的出发点应该是厘清市场秩序，保护市场公平自由竞争，让社会福利最大化。从这个角度讲，产业和市场过分分散和过分集中，都不能达到社会福利最大化的目标。在产业界有一个讨论垄断或分散程度的指标是产业或市场集中度，是指某行业的相关市场内前N家最大的企业所占市场份额的总和，是对整个行业的市场结构集中程度的测量指标。常用的如CR8，是指产业或市场上最大的前8家企业总计占市场份额。

简介：在全世界，仍然有千千万万的篮球迷恨着勒布朗-詹姆斯，没有哪个项目的运动员能有如此待遇。但是，当你问及他们为什么恨詹姆斯时，你会发现其实他们真正恨的是德怀恩-韦德：一个被高估的，满腹牢骚的，经常假摔的人：一个在高峰处骄傲自大，在低潮时冒失急躁的人：一个时常需要沉迷自我的人；他会给自己起外号，把自己打扮得像个弄潮儿，好莱坞范儿十足。这就是韦德。

简介：身为反渎局长的陈必忠，最近除了办案，还在忙于搞凋研，他要走访无锡市各郊县的养猪场，力图摸清当地泔水养猪的现状。通过办一起动物检疫员渎职案，他看到了很多餐桌上食品安全的隐患，希望促进无锡市也出台针对泔水养猪的政府层而法令。

简介：四、反教条主义运动时的怒火历史已经证明,1958年5月底开始的全军反教条主义运动是在极“左”思想指导下的一大错误运动,对我军造成巨大的创伤.陈赓一开始就抵制这场运动,军委扩大会议时他请病假不参加.

简介：问题（苏科版七年级数学上册,第92页,第11题）3个朋友在一起,每两个人握一次手,他们一共握了几次手？4个朋友在一起呢？n个朋友在一起呢？解法一3个人（假设为甲、乙、丙）在一起,则甲要跟乙和丙握一次手,共握手2次,乙只需要跟丙握手1次,所以,握手次数一共是2＋1=3次;

简介：民国是中国社会变革的重要时期，当时社会风俗的转变对女性提出了新的时代要求，而对女性身体的改造成为了革除陋习的必然要求。本文借助于民国时期的相关报刊资料，梳理出这一时期社会各界反对女性束胸的原因，为更好地理解此时的社会变革提供一个新视角。

简介：反，反－2，4－癸二烯醛（FEMA#3135，CAS#25152－84－5）的主要用途是为食品香精赋予油炸的特征香韵，包括加热脂肪或油脂的元素。此外，在非常低的用量水平下，可以为很多非油炸食品香精增添一种微妙的真实感。它也可以单独使用，成功的话可以大幅降低成本，但它也可以与其他类似的脂肪族二烯醛搭配使用。（注：以下所有的香精在最终的即食饮料或肉汤中的用量假设为0．05％，而且假设该化合物是单独使用的，不添加同族类似的化合物。）

简介：20世纪90年代出现的民间写作偏重于民间理想主义,21世纪的民间立场写作则倾向于民间生态主义。民间理想主义虽然寄寓着无限的希冀,隐含着深广的忧愤,但是不满于社会现状、反工业文明的倾向使其笔下的民间总是带上了知识分子的有色眼镜;民间生态主义,不是指对民间社会文化空间的原生态式的呈现,而是真正地描写出民间藏污纳垢的社会本质特性。民间生态主义所着重描绘的,是民间自由自在的人文生态结构的失衡与重新向着平衡的回归。