简介：<正>建国以来,尤其是新时期以来,中国古典文献的整理工作,取得了令人瞩目的成就。作为古典文献的一个重要组成部分,古代经济文献的整理,也作出了不少实绩,但与其他专科文献相比,又存在着很大的差距,本文准备在概述经济文献整理成就的基础上,对进一步开展这一领域的工作,提出一些设想。古代经济文献整理已取得的实绩主要表现在:历代食货志和部分专题经济文献得到了较有系统的整理,编纂了一批有份量的经济资料汇编,以下分几类说明。

简介：本文简述吐鲁番、敦煌，以及在它周围地区出土的古代维吾尔历占卜文献。同时对这些文献的重要研究成果进行系统的阐述。进而，促进这些文献在古代西域，古代维吾尔文化研究中的重要性。

简介：

简介：类书虽然能给人们的专题研究提供很大的方便，但由于古代类书的编写往往展转相抄，或是凭借记忆，错误很多，使用者必须复核原文，或多方考索，否则就有可能得出错误的结论。

简介：<正>(一)刘敞《七经小传》及其出现的意义宋代学者王应麟说:“自汉儒至于庆历间,谈经者守训故而不凿。”(《困学纪闻》卷八《经说》)这期间,尤其是唐人“疏不破注”的作法,更是束缚了人们的头脑,难以在注释古代文献方面有所创新,这种情况,一直持续到了仁宗庆历之前,直到刘敞的《七经小传》问世,才打破了这种“多守章句注疏之学”的沉闷局面。(引文见晁公武《郡斋读书志》)《七经小传》共分上、中、下三卷,上卷包括《尚书》和《毛诗》;中卷包括《周礼》、《仪礼》、《礼记》和《春秋公羊传》;下卷则是《论语》。从形式上看,《七经小

简介：摘要从古代文献中可以看出，古代鼻鼽发病的病因虽较复杂，但病机却较为单一，很少为相兼致病，故在用药上也相对简单，与现代医家的用药稍有不同，值得进一步探讨。

简介：宁波至迟到汉代已为我国重要的海港城市,勇于探索海洋的宁波人千百年来创造了灿烂的海洋文化,形成了数量可观且极具样本意义的海洋类文献.文章运用文献学研究法,调查存量,稽考源流,分类考述,为宁波、浙江乃至全国的海洋历史文化的研究和发展提供丰厚的基础史料线索.

简介：摘要 临床研究显示，肺癌的死亡率及发病率在恶性肿瘤性疾病中位居第一。现代医学对于肺癌的治疗主要以放疗、化疗等方式为主，患者会产生不同程度的不良反应，影响治疗效果。我国古代医学对于肺癌有着独特的见解及治疗方法，且取得了一定的效果，现将对中医古代文献关于肺癌的认识进行综述。

简介：摘要：

简介：一、新见吕簋与“吕王作刑”《吕刑》为今文《尚书》中的重要篇章，在传世先秦古籍中曾被称引过16次，是探讨西周法制状况的基本资料。然而针对《吕刑》的版本流传和字词含义，历代经师分歧很大，争论颇多。近年来先秦金文、简牍新资料不断涌现，其中很多可参证《吕刑》中的有关内容，并发现以前未曾注意到的问题。本文以新公布的吕簋铭文为据，对聚讼已久的“吕王作刑”文句试加考释。《吕刑》首句日“惟吕命王享国百年，耄，荒度作刑，以诘四方”，以此交待《吕刑》的制作背景。

简介：东北师范大学世界古典文明史研究所郭丹彤教授编著的《古代埃及象形文字文献译注》（三卷本）2015年由东北师范大学出版社出版。该书为教育部新世纪优秀人才支持计划和国家出版基金项目资助成果,并入选＂十二五＂国家重点图书出版规划。古代埃及文献卷帙浩繁,内容宏富。《古代埃及象形文字文献译注》一书选取了最为重要和最具代表性的古代埃及象形文字文献,其中包括历史文献、宗教文献、科技文献以及教谕文献等。

简介：摘要目的通过对《中华医典》1检索，整理古代文献中关于针灸治疗癫、狂证的处方条文，分析针灸治疗癫、狂证的取穴特点，为现代医学治疗癫狂证取的穴位提供理论依据和临床指导。方法检索《中华医典》中针灸推拿类50本古籍，并对涉及治疗癫、狂证的处方条文，进行整理和归纳、分析，得出古代文献中针灸治疗癫、狂证的取穴特点。结果共纳入113篇文献中235条原文，其中共涉及151个穴位，717个穴次。结论古代文献中记载的针灸治疗癫、狂证的取穴，归经以足太阳经、督脉为主，分布以四肢、头颈部为主，特定穴为主。

简介：摘要目的系统检索清代和清代以前的文献，总结其治疗痛症的疾病范畴以及使用频次。方法应用中医文献学和数据挖掘的研究方法，筛选尺泽单穴及其配伍治疗痛症的信息，形成规范化格式，并对统计出的结果进行分析。结果尺泽穴可以治疗包括肘痛、心痛、腰痛等九种痛症。占前五位的分别是肘痛、心痛、腰痛、手臂痛、咽喉肿痛。结论尺泽穴治疗痛症的范围较广，效果卓著，是痛症治疗中值得推广应用的穴位之一。

简介：摘要古代文献中有许多关于消渴的论述及处方，《内经》有其论无其治，《金匮》有论有治，历代医药圣贤在继承的同时，根据各自的临床经验又多有发展，从病由，脉候，形证，重证，病变，治例，治辨，处方等诸多方面进行阐述，给我们留下宝贵的医药学财富。

简介：<正>19世纪至30世纪初,布里亚特的文化启蒙人物经常注意收集中央亚民族的中世纪书面文献,其中包括蒙古人和藏人的作品。第一位布里亚特学者道尔吉·班扎罗犬(1822—1855年)曾于1847年在彼得堡编纂了亚洲博物馆藏东方抄本及刊本目录(见班扎罗夫的《文选》,莫斯科,1955年)。为开展蒙文和藏文书面史料收集工作做出重人员献的学者有俄国著名东方学家A.M.奥登堡、A.M.波兹德涅耶夫。而布里亚特的著名收集活动家有Γ.Ц.齐比科夫(1873—1930年)、Ц.Ж.扎木察朗诺(1880—1637年)、Б.Б.巴拉丁(1878—1637年)。受俄国地理协会的派遣,齐比科夫1899—1902年曾赴西藏旅行考察,带回333卷藏文刊本。1905年他又赴中国为设在符拉迪沃斯托克(海参威)的东方研究所收集蒙文和藏文刊

简介：通过检索针刺四缝穴疗法相关古籍，发现本疗法起源于明朝初期董宿的《奇效良方》，文中虽叙述不多，却涵盖了四缝穴的定位、所用针具及主治疾病。至明朝末年，杨继洲的《针灸大成》中对四缝穴的定位有了更精准的论述，所用针具在针柄方面也有了创新。到清朝中期，在赵学敏的《串雅内外编》中本疗法得以进一步完善，书中阐明了其主治疾病的具体临床表现，规范了具体诊疗技术等。晚清廖润鸿的《针灸集成》又丰富了四缝穴的定位，拓展了针刺四缝穴疗法的临床应用。

简介：佛教的传播，主要通过佛教文献，即佛经的翻译与出版来进行。早在南北朝时期，佛教在我国已广泛传播，南北朝佛经翻译的数量与品种十分可观。据《开元释教录》的记载，从南朝宋永福元年(420)至陈后主祯明三年(589)近一百七十年间，共有译经者67人。翻译经籍750部1750卷。至隋代，岭南始有译经。据隋沙门灌顶《大般涅般经玄义》记载。广州的大亮法师提出了在翻译佛经过程中的“五不翻之说。”

简介：在中国古代文献的哲学认知体系和文献样式的最初形态及发展演进过程中，充分体现着中华各民族历史文化特征。该文从探讨中国古代各种类型的文献入手，探讨了我国古代文献的民族特质。

简介：中医学具有很强的人文属性，它的思维、学科发展、理论形成和临床疗效的总结，都有其独特的方式方法。因此评判中医古代文献是否老化过时，不应仅以现代科技文献老化规律为标准，而应结合其自身的发展规律进行评判。

简介：本文从拉美西斯二世纪念铭文所载赫梯国王被法老击败的形象与其他历史文献中得出的埃及与赫梯国家的实际关系之间存在的矛盾入手,讨论这一现象形成的历史原因：正是由于古代埃及独特的历史观念,产生了＂虔诚伪造＂的历史编纂方式。这种对外族人以及埃及与外族关系的呈现范式自埃及史初即已出现,并逐渐形成古埃及文明关于外族的文化记忆。在新王国时期的国际交往中,随着近东各国＂平等＂的理念逐渐为法老所接受,埃及文献中的赫梯国王形象不仅再现,而且丰富了埃及传统的文化记忆模式的内容。