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  • 简介:魏晋南北朝书法的发达除了因为它是一门自觉的艺术之外,还在于书法在当时社会有重要的社会价值。主要体现在,其一,在人物品评盛行时期,书法体现了上人的文化素质与精神风貌。其二:在讲究门阀等级观念的时代,书法在一定程度上体现了家族的文化地位。因此,当时产生了许多书法世家,士人之间经常有争书名高下的情况。书法的这一社会价值促进了此时期书法的发展。

  • 标签: 书法 艺术 文化地位 时期 体现 魏晋南北朝
  • 简介:1981年10月出土于内蒙古包头市达尔罕茂明安联合旗西河子乡前河村窖藏的这件北朝时期的金龙项饰,通长128厘米,重212克。龙身用金丝精心编缀成绞索式管状空腔,外观似鳞片相叠,盘曲自如。龙身两端都有龙头,形象相同。龙头用金片卷成长4.8、直径1厘米的圆管状,形制瘦长,五官、两腮、下颔的纹饰点缀均匀,

  • 标签: 北朝时期 包头市 内蒙古
  • 简介:摘要“褒衣博带,大冠高履”是魏晋时期最显著的服饰风尚,引导这一风尚的正是这一时期的文人名士。魏晋时期政治的黑暗让士人们十分不满,他们空有政治抱负确无法实现,从而在服饰上寻求宣泄,形成了鲜明的特色,对后世有很大的影响。这种服饰上的流行风尚与这一时期历史文化上的关系值得我们深入思考。

  • 标签: 魏晋 士人 服饰
  • 简介:北朝骚体之作数量不多,但与南朝相比自有其特色。从题材上看,南朝主要描写风花雪月,表现出贵族化的情趣,北朝骚体则多为怀才不遇、悼怀古人等传统题材;从风格上看,南朝骚体刻意追求语言形式的华艳精工、音韵和谐,北朝骚体则越两晋而直承汉魏,保持着一种古拙自然、不加雕饰的文学风格。北朝骚体的主要倾向是效法汉魏旧制,只有袁翻的《思归赋》表现出一种对南朝作品,尤其是鲍照、江淹赋作的有意摹仿,并在艺术上已接近南朝骚体的风格。

  • 标签: 北朝 骚体文学 题材风格
  • 简介:北朝自魏道武帝386年建魏.至589年隋文帝灭陈,包括北魏、东魏、西魏、北齐、北周五个朝代,历时二百余年。北朝诸政权为少数民族所建.游牧民族所处之自然生存环境养成了其崇力好勇的民族性格,掠夺多战的社会环境更使其全民皆兵,习武成风。北朝各代帝王尤重武备。讲武之举,频见史书。

  • 标签: 北朝 讲武 考论 社会环境 民族性格 游牧民族
  • 简介:本文认为北朝的遣使制度出现了四方面的变化:(1)出现了常设性质的大使;(2)大使的分工更为明确,出现了以职能命名的专门使;(3)大使出使区域的划分更为细密;(4)大使与北朝其它中央派出机构在功能上有合一的趋势.这些变化因北朝政治的需要而产生,并开唐代使职制度之先河.

  • 标签: 北朝 遣使制度 变化 礼制功能
  • 作者: 佚名
  • 学科: 文学
  • 创建时间:2019-07-01
  • 简介:的东汉士人,这些士人可以被称之为具有高节清行,在东汉士人看来

  • 标签: 士人隐逸 隐逸情结
  • 简介:所谓清言,其实是一种小品文体,在明清之际风行一时。它取材广泛,率意书写,而篇幅精悍,多则数行,少则数字。比如洪应明的《菜根谭》,屠隆的《娑罗馆清言》,陈继儒的《岩栖幽事》,张潮的《幽梦影》等等。

  • 标签: 明清之际 心灵世界 士人 《菜根谭》 《幽梦影》 洪应明
  • 简介:东汉游学士人的文化活动集中表现为士人交结和文本书写两种。游学者日众,推动了弟子同业师、故吏与府主这两组关系的加速发展,同时,士人学宦一体的天然联系与志士交结的有意为之又进一步促成了士人群落的生成。士人游学增盛、交结成风,最终又促进了文章的大量书写。这些书写既包括以修史、定经为主体的官方活动,也有纯私人性质的个体写作,如士人游学生活的日常记录与情感抒发,与家人、朋友间的书信往来等。在共同的书写中,东汉士人们相互启发、彼此竞争,共同促进了东汉文章的发展,召唤着汉魏之际文学自觉时代的到来。

  • 标签: 东汉士人 游学 交结 书写
  • 简介:“本业治生”是指士人通过自身的知识与智能同社会进行交换,并获得物质生活资料的生存途径。中国传统社会“重官不重文”的社会分配格局、传统“安贫乐道”理念以及明代社会变迁的种种消极影响,使明代士人的本业治生基本陷入窘困的生存境遇之中,并形成了其“软弱”与“依附”的经济人格特征。不过,晚明商品经济的发展,一定程度上也为文化商品化趋势的增强创造了条件,亦在一定程度上促动了晚明士人经济人格的萌动。

  • 标签: 明代 土人 本业治生 经济人格
  • 简介:敕勒川位于高耸云霄的阴山脚下。天空像大大的蒙古包,笼罩着辽阔的草原。在深青色的天底下,草原一望无际,一阵风儿吹来,茂盛的草儿低伏了下去,一群群牛羊从草里显露了出采。

  • 标签: 北朝民歌 蒙古包 草原
  • 简介:河北蠡县发现一件北朝四神浮雕石棺,后入藏河北省博物馆。石棺由四围及盖、底共6块石板拼合而成,周围的4块石板分别浮雕青龙、白虎、朱雀、玄武四神图案。此类石棺的发现在河北地区尚属首例。为研究河北北朝时期的墓葬形式增添了新的内容。

  • 标签: 河北省博物馆 北朝石棺 四神图案
  • 简介:郑道昭(455-516年),北魏荥阳开封人,自号中岳先生。曾为平东将军、光州刺史、青州刺史,谥文恭。他少而好学,纵览群书,擅长诗赋。其书法艺术的成就,直到清朝包世巨、康有为等推崇魏碑,始得显于后世。他的书法作品有《郑文公上、下碑》、《论经书诗》、《东堪石室铭》、《云峰山石刻》等。其书法笔力雄健、气势磅礴,含蓄而洗练,结体宽博开张,舒展自如,且随字赋形,富于变化,其布局或茂密,或疏朗,依山形石势而书,一任自然,具有浑然天成之意趣。清叶昌炽说:“不独北朝书第一,自有真书以来一人而已。”若登山观赏郑道昭所书诸石刻题字,犹见其翩翩欲仙之书姿风韵,其洒脱峻逸,天真烂漫之情趣溢于字间,令人敬仰、称叹。可以断定,郑道昭为北魏书法艺术的集大成者,他被尊称为“北朝书圣””北朝书圣郑道昭@楚琴

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  • 简介:近读新出中古墓志,深感新史料之大有助益于读史。兹整理笔记,举北朝墓志中有关材料,以证北朝史相关问题,非敢谓确知新史料之价值,聊以示意云尔。一、和绍隆墓志与和士开族属北齐和绍隆墓志,1975年9月出土于河南省安阳县安丰公社张家村,同时出土的还有其妻元华墓志,现藏河南省文物研究所。墓志

  • 标签: 和士开 文物研究所 冉闵 族属 萧渊明 张家村
  • 简介:北朝是中西交流的一个重要时期,在当时的墓葬中留下了大量的胡人形象。本文系统梳理了考古出土的北朝胡俑资料,将其分为仪仗、侍仆、伎乐杂技、行旅商人等几大类,并对各类型的特点与功能加以分析。

  • 标签: 北朝 胡人形象 墓葬陶俑 类型特点
  • 简介:“我们没有资源,有的只是两只手。”这是崇尚自然和简单生活的瑞士人经常挂在嘴边的一句口头禅。的确,那里的人们平时买菜用筐子装;去超市购物用的包装袋是纸袋;家庭日常用的洗涤制品大都是先买简装的,回家后装到事先准备好的旧瓶子里慢慢用;家庭垃圾自觉地按玻璃瓶、塑料品、旧报纸和无用废物分类,再分别装入扎口的塑料袋中,以便统一回收处理。

  • 标签: 瑞士人 低碳 简单生活 崇尚自然 超市购物 回收处理
  • 简介:在中国古代文学的创作主体中,一直有一种"出"、"处"两端的选择困境,不想远离政治,又可能被政治抛弃,中国士人在这样的两难选择中,坚持着人格的独立和政治的信仰,创造者中国文学的辉煌,也谱写着自己的人生华章。

  • 标签: 中国 “士人” 意识 总数
  • 简介:士人在传统社会士、农、工、商的划分中,属于四民之首。其社会关系网络在传统社会中不仅独具特色,而且备受关注,是人们津津乐道的话题。以孔孟为代表的儒家思想在人际关系方面也形成了一套成熟的理论。曾子日:“以文会友,以友辅仁。”

  • 标签: 社会网络 士人 交游 清代 社会关系网络 人际关系