简介：谁绘乌兰别意新,佳山佳水俨如真.折将翡翠烟中柳,来送红莲幕下人.守己常存冰玉洁,传家不计子孙贫.东风指日回花县,处处弦歌颂德育.

简介：<正>《摽有梅》:人与人之间的互感摽有梅,其实七兮。求我庶士,迨其吉兮。摽有梅,其实三兮。求我庶士,迨其今兮。摽有梅,顷筐塈之。求我庶士,迨其谓之。四年前,我写诗经别意,由于学养不深,一味囿于书本的局限,闹出一些南辕北辙的差错。四年后重读曾经写下的那一万多字,不免汗颜,尤其《击鼓》篇,简直错得离谱,不提也罢。

简介：李白身后一千二百多年来,他的那些优美诗篇,流传了一代又一代,至今仍被人们深深喜爱。李白诗歌今存近千首,其诗歌题材十分广阔,内容极为丰富,表达理想、向往自由、关心人民、热爱生活、赞美山川自然、抒写爱情、友情及亲

简介：小虫虫，爬爬走，爬上树，咬一口。虫虫，虫虫，你别咬，树苗儿，还太小，等它结出红樱桃，送你一篮好不好？

简介：黄厚江老师曾经提到，语文课就是要“以语言为核心，以语文学习活动为主要形式，以提高学生的语言素养为根本目的”。然而，现在我们的语文课，大多是重视整体感知，缺少细致品析。有时虽有品读语言环节，但却因指导的不到位或缺失，使品读语言环节流于形式或隔靴搔痒，不能让学生真正体会到文本的内涵。

简介：

简介：青春的岁月匆匆地前行，你一直留在我的记忆里。恋恋不舍地送走了我的高一。一年前那个怯生生的影子渐渐淡去，取而代之的是一个沉静而善感的自己：仿佛不是因为长大而升了级，而是升级使一个人发生了蜕变。叩开了高二的大门，在这个落叶的秋天。怅然回望，离我而去的，不仅有我青涩的16岁，有我三百多个日子里的失落与欢欣，

简介：云儿散了风吹着鸟儿的梦远去忘了是在哪棵树下你对着天空发呆在月光下笑了

简介：爱丽丝推荐：原来调总身为总编不仅在工作上叱咤风云，写出来的稿子也这么好看，还长得那么漂亮……（最近公布的一些照片把小花粉们都吓呆了，纷纷上微博搜索@飞言情调调，求少女调调永远长相十六岁的……驻颜秘籍……）让人怎么活？!让十八岁的爱丽丝怎么活？

简介：白岩松:您好,观众朋友。欢迎收看正在直播的《新闻1+1》。平时聊天,经常能听到老百姓有这样的对话:'那个谁谁谁判了几年?''判了十年。''唉,先蹲几年吧,过几年再想办法,估计四五年就出来了。'进监狱不容易,难道提前出狱就都容易

简介：年来了,这一期我们就来读读大家冯骥才的《年意》!在阅读美文前,让我们先来品读文学大家笔下的各地年味吧!北京的年味——老舍：孩子们过年,第一件事是买杂拌儿;河北的年味——王蒙：小时候过年特别激动,因为能吃上一顿肉;山东的年味——莫言：为了吃到带钱的饺子,差点儿要了小命;福建的年味——冰心：大坛子里装大块喷香的裹满红糟的糟肉;江苏的年味——汪曾祺：腌辣菜过年开坛,辣味冲鼻极香美;陕西的年味——陈忠实：第一锅五香圆饼献灶神爷时早已馋得控制不住;浙江的年味——丰子恺：吃年夜饭,碗数必须成双;河南的年味——阎连科：

简介：小院深深，竹席清凉，盛开的石榴花透过竹帘展现着它们的风姿。正午烈日当头，小院中却树阴遍地，一觉醒来，耳边传来黄莺婉转的叫声。

简介：译文：小院在宅庭幽深处，小院深深，曲径通幽，在这极其清静的环境中，有小轩一座，竹席一领。诗人欹卧其上，闲望户外，只见榴花盛开，透过帘栊，展现着明艳的风姿。当中夏亭午，而小院中仍清阴遍地，一片凉意。待到醒来时，只听得园林深处不时传来一两声流莺鸣啼的清韵。

简介：年意一如春意或秋意，时深时浅时有时无。然而，春意是随同和风、绿色、花气和嗡嗡飞虫而来，秋意是乘载黄叶、凉雨、瑟瑟天气和凋残的风景而至，那么年意呢？

简介：梅雨收住脚，夏真的来了。天说热就热，太阳轰轰烈烈地在天空行走，荫凉便显得很珍贵。

简介：~~

简介：一、意化的审美态势宋代郭熙、郭思父子撰写的《林泉高致》中就明确使用过＂境界＂一词来要求山水画家画出诗意,书中说＂诗是无形画,画是有形诗,情景交融即意境＂,这也就道出了我们所画之物的境界和趣味以及精神追求。意化是意境的一种性质,是意境的另外一种传达和状态,这使所画之物,以及画面具有意向的追求以及意境的表达。意化就是事物的非具象化,是超乎现实的一种意识之变,是具体事物的异变,使事物的性质局部或整体发生质的变化,以意象化的状态呈现,抽离了它的现实状态

简介：青年朋友登门，常诉说不得名师指导为憾。我说，古代名碑刻迹便是最好的老师。来者说，名碑刻迹无以言传。我说，那“碑”与“迹”的存在就标志着身教，就意味着言传，不过要学习者去深入体察、辨别，取其所当取者，弃其所不必取者，把“无言”的字帖当成一位活生生的传道、授业、解惑的老师。刚好手头一篇培根（１６世纪末至１７世纪初大思想家）的名文《论读书》，里面有这样的话：“……然而学问本身不会教给人们它的用途：致用之道在于书外，超乎书上，只有细心观察才能获得。”照培根的哲学思想体系，他说的“书外”与“书上”非它，最基本的一条是实践，他所说的“细心观察”是经验———理性———经验的过程，也全然离不开实践的。从事书法创作要讲悟性、灵气、天分，可是离开了刻苦锻炼，一切都将落空。古人名碑刻迹如何在我们心中活起来，眼前之竹怎样成为胸中之竹，又怎样化为笔底之竹，这里有一个相互转化即如何实践的问题。众所周知，临摹早已成为公认的重要方法，读帖也被肯定为有益的途径。但是，如何临摹与读帖又是需要进一步具体化、深化的问题。“实践”只要不是盲目的，那不断具体化与深化的过程便无止境。倘若学帖而不遵帖，又倘若学帖而惟帖是从，都一样得不到古人的精髓，也没有真...

简介：我的家中是很清苦的，也过得颇不顺利，大大小小的病痛灾患之类的总是很多，据说在我之前，妈妈便生过一位哥哥，但很小就夭折了。到生我的时候，为求个平安顺利的好意头，给我取名为如意。但家中却依旧的不如意，我三四岁的时候，父亲又因病去世了，便留下母亲与我二人孤苦地生活着。而我的身体又不是很好，总是有很多的痛恙，这样过了两三年，母亲便想着把我送予别人家去寄养。

简介：无论在语文课还是英语课上，我们都学习过不少寄情于景的文章，以下也是一篇将心情与环境巧妙地融合在一起的文章。