简介:
简介:戴厚英在文学界是一个充满争议的“是非”人物,她以《人啊,人!》而名世,也因它而肇“祸”,从而构成八十年代文坛一道独特的“风景”。正如她自己所说:“多少年来我一直像一团迷雾中的鬼魂,让人抓不住、看不清。有人把我想象成天使,封我为‘伟大’,
简介:建国后云南花灯从歌舞向红剧化转变,培养了几批有成绩的演员,他们各有千秋。
简介:2004年度的国家司法考试时至今日已经尘埃落定,笔者有幸首次参加司考就取得了天津考区最高分的好成绩,庆幸之余,对中国的律师职业现状也有很多思考和感想。
简介:摘要当事人适格制度是我国民事诉讼的基础理论,与共同诉讼、第三人、管辖、判决效力等具体诉讼制度都有着紧密的关系。当事人适格应从当事人的概念界定开始,而我国的当事人概念又是纯粹的诉讼法概念。本文拟从当事人的概念出发,进而论证正当当事人与非正当当事人更换,以期能给我国民事诉讼实务有所裨益。
简介:<正>平山阑槛倚晴空,山色有无中。手种堂前垂柳,别来几度春风。文章太守,挥毫万字,一饮千钟。行乐直须年少,尊前看取衰翁。
简介:《韩诗外传》卷八第二十六章“齐景公使人为弓”条(参见许维通校释《韩诗外传集释》,中华书局1980年版,页297)有“蔡人之子”、“蔡人之夫”。“齐景公使人为弓”一事与刘向《列女传》卷七《辩通》“晋弓工妻”文句大同小异,唯后者所载之事与晋平公有关,而《韩诗外传》为齐景公时事。今本《韩诗外传》凡为“蔡人”处,《列女传》均为“繁人”。
简介:关于巴人的起源,有学者提出巴人源于古羌人的观点,该文作者针对此观点的相关论据,从巴人始祖太嗥伏羲氏、板檐蛮与羌人、廪君蛮与羌人、父子连名制等方面进行了分析论证,认为巴人源于古羌人的观点难以成立。
简介:1998年11月4日下午,我由张燕琴女士陪同,专程去拜访新藤兼人先生。新藤兼人是日本电影界元老,电影剧作界巨擘。如果从1937年他的剧本《失去土地的农民》在《电影评论》征文中中选算起,他从事电影剧本创作已六十多年,先后创作电影剧本二百余部,同时还兼做...
简介:人类历史上最早的人殉现象通常出现在母系氏族制向父系氏族制过渡或父系氏族制已经确立的历史时期,人殉最初是以妻妾殉夫的形式出现的。黄展岳先生曾对我国考古发现的史前期墓葬中的人殉遣存进行过系统考察,认为可以初步认定甘肃武威皇娘娘台、
简介:Vertere是一个比较新的品牌,不过Moghaddam先生在7年前便已经开始自己研制线材。3年前创办Vertere之前,Moghaddam先生已经有着多年从事音响制作行业的经验。在之前的音响公司时,有客户对使用的线材提出了自己的需求,
简介:盐津豆沙关的"僰人悬棺",科学上应正名为"崖洞式崖葬"。它与川南珙县麻塘坝及贵州的同类遗存最为接近,故其年代也应相近,即相当于明代中期以前,早不过宋代。
简介:从生活史的角度观察《红楼梦》,会发现贾府内有一群隐匿的上夜人。对照明清相关律令措施,可从《红楼梦》的零星细节里,拼凑出贾府纪实性的安全治理片段。这些片段表明贾府内有比较严密的宵禁制度,宵禁期间,上夜人负责打更报时、照管门户、监察火烛、打扫地方。为男女之大防,二门外内由男女上夜人分任。贾府上下对火情亦是十分审慎。在贾府鼎盛期,上夜人恪尽职守、权责明晰;贾府衰败时,上夜人渐趋松弛。
简介:<正>代表人诉讼制度①是指具有共同或者同种类法律和益的一方或者双方当事人人数众多,不可能共同进行诉讼,而由其代表人进行诉讼,判决效力及于全体当事人的一种法律制度。从表面上看,代表人诉讼制度是适应审理人数众多的群体性纠纷案件的需要而产生,从实质上看,它则是一定社会经济生活条件下的必然产物。本文试以代表入诉讼制度的产生、发展过程为线索,剖析市场经济与代表人诉讼制度之间的内在联系,并由此提出完善我国代表人诉讼制度的一些构想。
简介:序论考察中国戏剧的历史,流人的戏剧活动作为中国戏剧中的一个特殊现象,在以往的戏剧史和戏剧理论研究中一直是无人踏入的荒漠领域,故付之阙如。其原因主要是中国流人戏剧作为课题性的研究还没有能够得到像俄国人对十九世纪二十年代沙皇政府流放十二月党人那样给予的高度重视和学术性的看待。因此,
简介:在分析我国国有企业治理结构特征时,许多学者都是以“内部人控制”理论作为基础,并据以提出完善国有企业治理结构的措施。本文首从理论和实践两个方面阐述了“内部人控制”理论的不科学性,说明其并不适合用来分析我国国有企业治理结构的特征,然后分析了国有企业治理结构存在的问题,并提供了一个解决思路,希望对国有企业公司化改造有借鉴作用。
简介:难免令人感到困惑的是,为什么现实已经如此广阔和幽深,我们还会那么迷恋于幻想和书写幻想?一种解释大概是,正因为现实是这样繁复和难于穷尽,有如重浊包围我们的黏稠空气,反而叫人感到窒息与厌倦,因此那偶然的逃脱就显得格外轻盈和迷人。
简介:能使邮件在发出后的24小时内即可顺利抵达收件人手中的世界最大最成功邮件速递集团——美国“联邦捷运”公司的掌门人早已名扬四海。他就是21岁读“大四”时就写了提议创办邮件速递企业的经济论文,而被教授视为想入非非只判了个“丙”分的�
简介:在现代化进程中,人逐渐陷入抽象性存在危机,即人的存在的失真状态,它主要表现为:一是被“常人”所左右;二是生命处于“暗昧”之中。这种失真状态不仅使人的内在德性源泉濒于枯竭,也使人的存在意义发生危机。人的真实存在是集自然性、关系性和精神性为一体的综合状态,自然性存在的实现是人的真实存在的基本前提,作为精神性存在的“能在”和作为关系性存在的“真己”的实现是其核心。当代中国社会实现人的真实存在的途径有:真实存在的物质基础:德富一致的经济体制;真实存在的社会空间:德福一致的政治构建;存在意义的道德救赎:德道统一的生命秩序。
简介:孟子就曾说杨朱和墨子‘是禽兽也’,孟子说人之异于禽兽者,古代儒家皆以其认同之人伦秩序(相关的概念包括︰仁、义、礼、五伦)分判人与禽兽
访问新藤兼人导演
“身份”转换与“认同”重建—兼论《人啊,人!》进入历史叙述的方式
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线材不论贵平访Vertere创办人兼CEOTourajMoghaddam先生
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“联邦捷运”公司创始人兼总裁——弗雷德里克·W·史密斯
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