简介：“中国社会学史”是讲授中国社会学思想传统的专业基础课程，是社会学学者知识结构的必要组成部分，但在社会学领域中处于边缘位置。在这门课的教与学中，存在如下难题：教研资料短缺，原著研读难度大；偏应用、重西学的课程设置影响了学生的兴趣；适用性课堂授课方式需要进一步拓展。要提升“中国社会学史”的教学效果，可以尝试：分析具体历史情境中的中国社会学内涵；对老一代社会学家学术成果进行系统掌握与追踪研究；以科研反哺教学，培养社会学创新人才。

简介：摘要二十世纪上半页，社会学思想传入中国，呈现出一派欣欣向荣之势。以孙本文为代表的社会学学院派把把社会学看作是一门研究社会行为的科学。而社会行为现象形成的因素非常复杂，包括地理的，生物的，心理的，文化的及社会的内容，但各种因素的作用也不尽相同，每个人都有自己的看法。孙本文是综合学派中一个注重文化和心理因素的代表人物。

简介：回顾自20世纪末以来时空社会学在中国成长为一个新兴学科的历程就会发现,时空社会学在中国得以迅速发展的根本原因在于中国的崛起过程召唤从时间性和空间性上对之予以刻画和解释,要求时空社会学为中国特色社会主义提供描述和分析的基础性框架。同时,中国社会学话语体系的构建也必须倚重于时空转换。面对新时代、新实践的召唤,通过对＂社会加速理论＂的讨论,可以从方法论上对中国的时空社会学研究如何实现＂弯道超车＂提供一种可行解释路径。

简介：摘要社会学理论中“结构”论题，主张社会生活是一系列模式构成，人们必须在文化和宗教的安排下才能在日常生活找到行动的轨迹，离开了角色和社会关系个人是没有行动的方向。结构融入社会学理论存在三种不同的途径一是作为社会关系的一个性质，产生于人类行动；二是作为一套分析范畴，能够把握社会生活的模式化特征；三是作为一套真实而潜在的关系，决定社会生活的表现。

简介：摘要在《司法过程的性质》一文中，卡多佐用较多的篇幅向我们介绍了社会学方法在司法过程中的应用。本文以《司法过程的性质》一文为基础，从社会学方法的含义、内容、应用、价值等方面，来分析卡多佐在社会学方法方面的法律哲学思想。对其社会学方法的理解与分析将更有利于深刻理解法律与司法，开启对我国司法实践认识的的新角度。

简介：摘要本文通过文献资料法，专家访谈法和数理统计法对在体育运动比赛中，球场观众暴力的现状及行为诱因进行研究分析，对我国观众球场暴力的现状做出客观分析，对存在的问题提出建议，以供参考。

简介：近年来,马拉松突然火爆起来,并在社会上形成了一股以“马拉松热”为代表的跑步热潮。根据文献资料法和访谈法,研究发现:首先,新时代的发展特点和社会身体观的变迁为跑步热潮的孕育提供了土壤;其次,资源投入、技术进步和人力推动加速了跑步热潮的来临;再次,健康意识与自我精神的觉醒是形成跑步热潮的核心要素;最后,马拉松引领了跑步的新热潮、新风尚。推动马拉松运动产业规范化、市场化、国际化,不仅能在经济发展新常态下培育经济发展新动能、拓展经济发展新空间,还能为实现全民健身和全民健康的深度融合发挥重要作用。

简介：设计与社会学之间的紧密联系,从设计社会学的诞生已有充分体现。本课题研究社会学在设计教育中的渗透,一部分与新兴的设计社会学相关,但主要是关注实践层面。因为设计本身即蕴含社会属性,设计与社会学首先在实践中,继而在知识层面相互联系。并且,站在设计教育的角度看,实践更具体也更为重要。

简介：青年人的发展、成长直接关系着国家、民族的未来,'青年兴则国家兴',作为有知识、有激情和最富有创造活力的青年大学生,更要担负起重要的历史使命。中华民族几千年的文化传统蕴涵着深厚的社会责任观念;在实现中华民族伟大复兴中国梦的大背景下,青年大学生需要担当更多的社会责任。正确引导当代大学生履行他们的责任与使命,使他们成长为有社会责任感的建设者和接班人,是家庭、学校和社会教育的永恒主题。

简介：摘要在信息化和科技化时代之下，各种高科技设备和仪器开始与人们的生活实践实现了较为紧密的联系，人们在与他人进行互动和联系的过程中也积极的采取不同的策略和手段，真正的实现信息资源的优化配置和利用。在这样的现实条件之下传播变得越来越快速和便捷，但是由此所带来的各种社会伦理问题也非常的复杂。对此，本文以传播社会学视野为切入点，具体分析信息在传播过程中所涉及的各种新闻伦理问题，以期为实现和谐社会的高效建设提供一定的借鉴。

简介：我国是一个多民族国家,并且每个国家都有属于自身的珍贵非物质文化,而我国少数民族传统体育文化,特别是彝族传统体育文化是我国非物质文化遗产中举足轻重的一部分,它具有综合型、复杂性以及地域性等特点。另外,现如今我国对于少数民族的传统体育文化的保护的重视程度不够,政府部门等对于少数民族体育文化进行保护、传承和发扬等各个方面的工作都有很多需要改善和健全的地方。本文则正式从社会学视角出发,探讨我国彝族传统体育文化存在的意义以及提出有效进行有关彝族传统体育文化的保护的策略。

简介：清代'文字狱'使得清代文人转向金石考据,'乾嘉之风'使得传统帖学以'二王'为代表的书法审美范式受到了碑学的冲击,出现了群体书家师法颜真卿书法的现象。本文基于阿诺德·豪泽尔的艺术社会学理论,以清代书家群体对颜真卿书法的推崇这一现象为论点,从艺术与社会的互动关系角度探讨清代书坛这一现象。碑学帖学转换、碑学地位提升是颜真卿书法在清代广被接受的外在因素之一,而颜真卿书法中碑与帖的基因同样也影响着清代书坛书家群体的选择。

简介：2014年国家启动了以“一年两考”为主要特点的高考外语考试改革,探索改变传统的“一考定终身”的现状,缓解学生对考试的压力。本文首先分析了语言测试社会性研究的理论框架。然后从高考外语考试使用及其影响的社会性、高考外语考试研发的社会性、高考外语考试标准的社会性三个维度来探讨高考外语考试改革的社会属性。通过研究试图找到从社会学视角研究高考外语考试改革社会属性的路径,问题及解决方法。

简介：发展社会学曾经辉煌,但由于种种原因,发展社会学研究目前出现了一些踟蹰不前的困境。发展社会学研究的困境在呼唤着发展社会学的深化,呼唤着构建更具本土解释力的发展社会学。要走出目前困境,构建更具本土解释力的发展社会学,除了需要更深入本土实践,做更扎实、更细致、更丰赡的田野调查之外,还需在学科理论建设上有以下三个方面更多的努力：拓展研究对象,丰富研究视角,建构更具解释力的研究框架。即将研究对象从原来主要是现代化及发展研究拓展为发展与社会的关系及发展本体的研究;在原来以国家主义、结构主义、二元两分为主的宏观视角之外,还需有更多个体、社区、日常生活、二律和合等底层、微观、辩证的视角;建立更具解释力的分析框架。以此创造更多学科知识,推进发展社会学纵深发展。

简介：托依布纳的反思性的法社会学理论以独特的理论视角解答了法律与社会的关系问题。反思性的法社会学脱胎于“复杂性”碎片式发展的西方现代社会结构，与“复杂化”正在进行中的转型期中国社会结构有诸多不同。借鉴托依布纳法社会学理论的问题意识来重述具有中国品格的法社会学理论，既要充分考虑转型中国功能尚未完全分化的社会结构特征，又要谨慎对待法治改革中信息和动力的缺乏等法律构造问题：在法学研究的认识论上，坚持“封闭优先，兼顾开放”；在法律实践的方法论中，坚持“功能优先，兼顾功效”。

简介：艺术社会学面临着一个两难困境:若偏于艺术;进行审美介入,就可能成为主观的艺术批评;若偏于社会学,恪守审美中立,就可能与其他社会学无异,并且遗漏事实的审美层面。要解决这样的两难困境,只有小心翼翼地保持艺术与社会学的平衡:对偏于艺术的来说,要在审美介入之前,加入社会学研究,使主观评判有客观基础;对偏于社会学的来说,要在社会学研究之中,加入艺术分析,既保留艺术社会学的特质,也不致遗漏事实的一个重要层面,即审美层面。

简介：基于社会学的视角,社会治理体系现代化是指现代化的政府、市场、社会组织和公民等社会主体为了实现社会善治而推动政社关系、社会矛盾化解机制、身份制度、民生制度等社会领域的制度体系进行根本性、计划性、整体性、协调性的社会变迁过程。社会治理体系现代化内涵的科学界定为推进社会治理体系现代化指明了方向,勾画出了重点,为实务界推进社会治理体系现代化建设提供了重要的启迪意义,即有助于处理好政社关系,有助于健全社会矛盾化解机制,有助于完善身份制度,有助于改善民生制度。

简介：雪域高原西藏素有世界屋脊之称，其特殊的地理环境造就了独特的藏族文明，在8世纪，吐蕃王朝因政治需要引进佛教文化，藏族文明与佛教文化经过长时间的碰撞磨合．最终形成了独树一帜的藏传佛教文化，而唐卡则是藏传佛教文化的重要载体之一。唐卡是一种以佛教内容为题材的卷轴画．在早期佛教的传播过程中，藏族唐卡画师用通俗易懂的图画传达佛教的高深义理，再配合僧侣的相关讲述，使文化素养较低的信徒也能够理解深奥的教义，满足了佛教的传播需求。唐卡画师大部是佛教信徒，严格遵守“三经一疏”绘制唐卡，他们把绘制唐卡的行为看做是一种宗教修行，并形成了一种特殊的行业体系，该职业群体一直与藏传佛教的兴衰同步。

简介：具有教会背景的燕京大学,是在中国较早系统开设社会学课程的学校之一。首位中国籍系主任许仕廉接任之后,燕京大学社会学系加快推进学科中国化,一方面表现在承继了由步济时开创的注重社会调查的学科传统,同时也得益于许仕廉对社会学系应担负的社会使命和责任的判断。燕京大学清河试验区的筹备和办理过程正是社会学中国化努力的实际体现。

简介：从翻译社会学角度出发,运用布迪厄社会实践理论解析葛浩文英译老舍名作《骆驼祥子》的方法和策略并探析中国文学＂走出去＂和文化外译的科学途径与方法,使中国文学与文化更好地融入英语世界文化中而不被边缘化。