简介：本文首次从文论角度对《五经正义》作了专门探讨.《五经正义》中的主要文论观点,是唐初文论的重要组成部分,从儒学角度论证与支持了唐初君臣们的基本文学主张;更为重要的是,《五经正义》通过重新强调与阐释儒家经典并被作为科举教材,促使儒家思想在唐代社会中获得了其应有的重要地位,从而对整个唐代文论产生了不可忽视的影响.

简介：唐太宗时由孔颖达主持编纂的《五经正义》，以及明成祖时由胡广主持编纂的《五经大全》，是中国经学史上两次最重要的对经学文本的统一，《五经正义》的编纂是为了解决“文字多讹缪”，和“儒学多门，章句繁杂”的问题，为科举考试提供一个统一的文本，因此他们首先对注家和义疏进行严格的筛选和比较，并以“疏不驳注”的原则处理二者的关系。《五经正义》则是为了用程朱理学纲纪人心，因此在对文本的选择上存在着严重的错误，在内容上墨守程朱，在编纂上疏于考证，舛误向仍。

简介：对唐代经学家颜师古是否参与了《五经正义》的编撰这一问题，学者的看法颇有不同。通过考辨史料，可知颜师古于贞观十二年开始参加了《五经正义》的编撰工作，但在贞观十五年退出。退出原因为：在《五经正义》编撰期间，唐太宗筹划封禅之事，所用礼仪多采纳颜师古《封禅仪注书》的意见，但贞观十五年前往泰山封禅途中遭遇彗星，颜师古从而在政治上失宠；颜师古性格简傲，与编撰集团关系紧张，编撰队伍借机将颜师古排挤出去；颜师古与孔颖达等主撰者的学术观点不同，编撰集团将颜师古对《五经正义》所作的疏解删削至尽，因而后来《五经正义》的撰者中不提颜师古的名字。

简介：一净土三经(《无量寿经》二卷,康僧铠译;《观无量寿经》一卷,畺良耶舍译;《阿弥陀经》一卷,鸠摩罗什译)是日本净土宗开祖法然上人所定该宗的根本经典,也是日本现在净土教各宗派尊奉的正依经典。中国佛教大德对《无量寿经》、《观无量寿经》和《阿弥陀经》虽然历代都有分别疏释弘扬,但把这三经并称为“净土三经”,可能是在明末清初。近代中国净土教广为流传的却是《净土四经》或《净土五经》。《净土四经》是指三经之外再加上《华严经·普贤行愿品》,《净土五经》则是四经之外再增加《楞严经·大势至菩萨念佛圆通章》。

简介：许慎《五经异义》与官方定经义不同,是汉代以私人论经义之始,具有学术上的进步意义,标志着汉代古文经学在学术上优势的确立。作为郑学的一部分,《驳五经异义》继承《五经异义》开创的风气,进一步推动经学向自觉的学术发展。本文从《五经异义》和《驳五经异义》的作意、体例和内容及二作关系人手,考察汉末经学由利禄之学向独立之学的发展线索。

简介：提示：横向：1．词牌名。白居易著有名作。2．对人称自己的姐姐。3.指安身的地方。4．五经之一。5．五经之一。6．唐太宗第十一女清河公主；也是我国体操国际级运动健将，世界冠军。7．五经之一。

简介：五经在我国文化史上的地位自不待言，惟其在帝国期前之文本情况吾人尚无一清晰而达共识之概念。自二十世纪下半期至今出土之公元前材料已有一定数量，可否据之以思考对一些学者来说是不成问题的问题——例如“五经”在先秦的称谓以及其在先秦时成文的情况？

简介：唐朝《五经正义》自定本到问世，历时二十余年，期间几经讨论修订，具有定本证缪、广取博收、辩难修订、力求完备等特点，充分体现了一种严谨求实的科学态度。这对于当前还处于不断发展探索阶段的成人高等教育教材编写而言极具现实意义。成人高等教育教材的编写要做到：第一，要在思想上高度重视；第二，要慎选编撰人员，加强团队管理；第三，要广采博收，善于容纳异见；第四，科学严谨，创新与继承并重。

简介：龚自珍思想的核心是对封建衰世的批判与为挽救衰世而寻找理论出路，而挽救衰世的理论不在别处，就在经史之中。《五经大义终始论》集中体现了龚自珍的这一思想，书中借用《公羊》学的三世说，提出了重视经济、制度与生产科技、文教的作用，以及经济是整个社会发展的基础的社会历史发展观。因而，《五经大义终始论》并不是对五经大义的训诂，更绝不仅仅是所谓《公羊》学的三世说，而是龚自珍社会发展史观的表现。

简介：摘要《五经》作为中国传统文学的代表作，在中国教育史上有着举足轻重的地位，而孔子作为一代圣贤兼教育家，对中国的教育发展同样有着不可或缺的重要作用。本文通过研究《五经》与孔子教育观之间的联系，探讨了其中体现的孔子教育观的主要特征，旨在为学界有关孔子教育之道的研究提供可参考的有益经验。

简介：

简介：五经富客话《新约全书》反映了19世纪末20世纪初粤东潮州地区客家方言的韵母系统及其特点。主要通过韵类符号及其切分、韵母系统构拟、韵母特点三方面进行探讨和疏理。

简介：J2EE其实没有四书五经，因为J2EE一直如汹涌澎湃的大江，推陈出新，不断高速发展，这是一种带领我们走向未来的技术。当然，如何在这种气势如虹的潮流之中不至于迷失方向，需要有相关指南性的书籍来引导。

简介：<正>《说文解字》,中国历史上第一部系统分析字形、考求字源的文字学创制之作,汉民族语言学史上最著名的古典文献,世界上最古老而有成就的字典之一,人类文化宝库中的一颗璀灿明珠.关于《说文解字》的研究,代不乏人,有关注释、研究的著述,正可谓汗牛充栋,然而对它的作者——许慎的研究,却不是那么容易,原因之一,就是记载许慎生平事迹的原始材料太贫乏、太简略。南朝史学家范晔(398—445)在其《后汉书·儒林传》中写道:许慎,字叔重,汝南召陵人。性纯笃,少博学经籍;马融常推敬之,时人为之语曰:“五经无双许叔重”。为郡功曹,举孝廉,再迁除汶长,卒于家。初,慎以五经传说臧否不同,于是撰为《五经异义》;又作《说文解字》十四篇,皆传于世。

简介：摘要：

简介：摘要：清流县作为一个具有悠久历史和丰富文化传承的地方，拥有着众多的非物质文化遗产，蕴藏了丰富的文化底蕴，非常具有教育意义。基于此，接下来本文通过以素描的形式，将清流县的非遗文化进行了艺术上的展示和呈现。以李家五经魁为例，详细描述了素描在表现非遗文化方面的独特魅力，以及对文化传承的重要性。为此，教师可以通过素描的运用，将非遗文化生动地展现在人们面前，实现高效性的课堂。

简介：摘要：清流县作为一个具有悠久历史和丰富文化传承的地方，拥有着众多的非物质文化遗产，蕴藏了丰富的文化底蕴，非常具有教育意义。基于此，接下来本文通过以素描的形式，将清流县的非遗文化进行了艺术上的展示和呈现。以李家五经魁为例，详细描述了素描在表现非遗文化方面的独特魅力，以及对文化传承的重要性。为此，教师可以通过素描的运用，将非遗文化生动地展现在人们面前，实现高效性的课堂。

简介：摘要：文章以清流县林畲中心幼儿园在利用本土非物质文化遗产资源，将之融入幼儿园各项活动的背景下，以清流县李家五经魁为例，指出挖掘非物质文化遗产资源中的美育元素，既要符合传统审美，又要符合幼儿年龄特点，对如何生成音乐与美术活动，融入幼儿的艺术领域教学中，进行了有益的尝试和探索。既丰富了幼儿园的美育活动，又能让幼儿感受家乡非物质文化遗产的悠久历史，培养爱家乡的情感，同时对五经魁这一省级非物质文化遗产的传承也起到了积极的推动作用。

简介：摘要：本文主要探讨如何做好五经普个体经营户普查工作，介绍个体经营户普查的背景和意义，提出五经普个体经营户普查工作的关键问题，并分析解决这些问题的方法和策略，论证普查工作的重要性和对经济发展的意义，希望本次研究可以为同领域工作者提供合理参考。

简介：文章将唐代字样书《五经文字》与《说文》系字书、唐代其他字样书加以比对,通过探析立部编次的更革,彰显部首发展演变特征及相关正字理念.《五经文字》承上启下,在部次方面更加重视字形的结构属性,扬弃了“为字”类字样书的声韵编次体例,更革了《说文》系字书的部次体例,最终形成了以汉字构形为主线系联部首体系的模式,这一初具现代字典学的编次理念影响深远,为后世工具书编纂提供了重要启示和借鉴.