简介: 序言 民国二十二年冬,予草书学,选书学格言百余则,约万言,附于后,意在取其简要,不以赡博为贵也.二十六年夏,成愚盘书话一卷,以伸予说,终以为谫陋,未足以登大雅之堂也.三十年秋,编书学史,引用书目,计五百余种,所见历代书家之名言较多,遂有不厌求详、广为裒辑之意. ……
简介:今存王僧虔《论书》,实为王僧虔与萧子良二人相互论书答启。齐武帝水明年问书学著述共有八种,创造了中国古代书学史上“六个第一”,即书法评论专著、书法理论专著、书体研究专著、异体书法专著、书法史专著、书法著作注释等。永明书学可以永明五年为界,分前后两期。前期为“美学化”研究倾向,后期为“小学化”研究倾向。其最高成就为王僧虔“美学化”研究,即《答竟陵王子良书》、《书赋》。“小学化”研究的集大成者为王倍《文字志》。王俭、萧子良为前后期过渡的关键人物。这两种倾向在唐代书学中得到综合。永明书学标志着中国古代书学研究达到自觉,诚可谓古代书学史上最为灿烂的篇章,对以后书学发展产生了深远影响。
简介:摘要:楷书是篆、隶、草、行、楷五体之中笔法最为精细,结体要求最为复杂,创新最为艰难的一种书体。唐朝以来,楷书一直处于发展式微的状态下。当今社会,学习楷书,写出今人审美和时代气息,继承传统、锤炼笔墨技法、提高传统文化修养、借鉴敦煌写经书法、克服急功近利的学习心态无疑是一条正确之路。
简介:摘要:楷书是篆、隶、草、行、楷五体之中笔法最为精细,结体要求最为复杂,创新最为艰难的一种书体。唐朝以来,楷书一直处于发展式微的状态下。当今社会,学习楷书,写出今人审美和时代气息,继承传统、锤炼笔墨技法、提高传统文化修养、借鉴敦煌写经书法、克服急功近利的学习心态无疑是一条正确之路。