简介：对时局深重的忧患意识和大胆的批判精神,使中晚唐咏史诗有很强的现实性,创作题材的极大丰富使中晚唐咏史诗获得了广阔的生命力,独特的艺术构思和表现手法使中晚唐咏史诗在灿烂的诗词星空中放出夺目的光辉,体现了文学艺术发展的诸多特点。咏史诗由＂史＂向＂诗＂发展,经历了一个由历史的真实向艺术的真实的发展过程,到中晚唐表现出深刻的思想性、强烈的时代特色和丰富多彩的艺术性。

简介：【摘要】作为“唐说部绝佳之作”的《纂异记》收有小说十四篇,描写了大量的民间习俗,为后人了解中晚唐的民俗提供了参考资料,主要有以下几点：1、中秋望月：《嵩岳嫁女》中叙田、邓二人在中秋望夕被二书生邀去共望月,由这一情节可知唐已有中秋望月的习俗。此可与杜甫的《八月十五夜月》互为参证。

简介：中晚唐时期，河北藩镇与朝廷的对峙，对当地士人的科举态度和追求、科举仕进情况以及应举的政治背景都有重要影响。河北地域（特别是幽州镇）在中晚唐时期涌现出大量士人，科举成为他们出入河北藩镇的合法渠道，并成为促进河北地域汉文化发展的制度因素。

简介：

简介：本文根据敦煌文书与晚唐五代、辽代的石刻材料，以及后出的僧传和禅宗灯史，全面考察了中晚唐幽州地域禅宗的发展轨迹及其与当地社会的关系。通过考察揭示出：安史之乱后，幽州地域的云居寺流行北宗禅。幽州地区的盘山系北方重要的禅宗基地，有著名禅僧在此活动。尽管后出的禅宗典籍将它描绘为马祖道的天下’但t~-Y-的石刻和敦煌文书所描述的盘山佛教却不是这幅景象。显然，中唐时期马祖道已经渗入盘山的说法是被后出的禅籍建构出来的。敦煌文书与晚唐五代、辽代的石刻材料在叙述中侧重人物生平事迹、时间、地理空间，与当地世俗社会和历史背景紧密相连，重在写实。而后来传世的禅籍却意在突出马祖禅的观念、修行及传导方式，编造一套看似清晰的师承谱系，凸显马祖一系特有的语言系统，在表述中虚实相问。

简介：提要有“国之西门”之称的凤翔，由于其地理位置非常重要，易守难攻，故驻有重兵，是京西北的主力大镇。从宝应元年起，凤翔兼有陇右节度之称，永泰元年，陈郑泽路军移镇凤翔，凤翔开始成为京西重镇。泾原地势平坦，易攻难守，“泾原兵变”后军力曾一度有所减弱，到贞元后期，农业经济得到恢复，粮食自给有余。分队邠宁不但在地理上处于京西北中心，而且因屯驻着朔方军而实力雄厚，成为京西北的中心大镇。灵盐素有“国之北门”称号，既承担着防御吐蕃的任务，又支撑着北线防御回纥的天德、振武两镇。天德、振武是京北沿边的镇，主要任务是防御回纥。郎坊、夏绥都是不临边的小镇，因其地处京西北防御圈里面，所以多用作屯驻军队和作为后方基地。

简介：中晚唐钱重物轻发生以后,国家极力维持钱帛两种货币的稳定。但是本来由国家所控制的＂轻重之权＂大大削弱,很多措施皆成具文。崛起的富民阶层影响了货币的＂轻重之权＂。国家不能解决这一问题,但是财政又需要大量的货币,于是只能行使适合部分经济发达地区的税制——两税法来＂索之于下＂。是商品经济发展的表现,但因区域经济发展的不平衡,两税法加重了钱重物轻现象。

简介：中晚唐是唐诗风貌变化的重要转关,也是诗词盛衰更替的重要转关,诗衰词盛一时成为当日文坛发展的趋势.诗歌俗艳、浅直等一系列与流行曲词相似的特征逐渐得到强化,其中所显示的新的审美追求逐渐与词的内在特质相重合.李贺、李商隐、韩偓三位前后继起跨越一百馀年的诗人可为代表,他们的作品在特征、功能上接近于词,其语言、意象、技巧也在文人词的创作上导夫先路,为稍后的词人所祖尚.诗歌的词化及其对词体的影响在此得到充分体现.

简介：中国号称“诗的国度”，而唐诗是中国古典诗歌的杰出代表。自1983年上海辞书版《唐诗鉴赏辞典》面世之后，唐诗赏析蔚成大国。本人从事古典文学教学工作，自不免大饱眼福．而每每为宿儒新秀之精妙解析拍案叫好。但时亦颇生疑惑．常常为求确解而研读多种说法，或认定一说为是．或偶有一己之得。今不揣鄙陋．抄录于下．以就正于方家。

简介：(《全唐诗》卷五六九)表达了一种历史兴废,　　但中晚唐咏史诗并没有局限于对现实的简单批判中,由于衰微黑暗的社会现实和特定的历史文化原因(关于此点

简介：崤函古道是中晚唐时期长安通往洛阳及东南地区的重要通道。崤函古道历史悠久,交通兴盛,道路沿线古迹、墓葬遍布。往来于崤函古道的人员,不仅有文人官宦,还有众多的商旅。崤函古道沿线地区民风淳朴尊道崇佛,显示出多元文化的特征。

简介：中晚唐道教转型时期，狂热炼丹的技术环节失败、注重心性的致仙理论形成。这种心性修仙观是唐宋之际道教由外丹过渡到内丹及神仙思想演变过程中的一个重要环节，不仅在道教转型时期理论中占有重要地位，而且对中晚唐以来的宗教、哲学、文学都有深远的影响。

简介：悯农诗发展到中晚唐,出现了全盛的局面,形成了独特的艺术风貌。＂浅析＂从作品的叙事性、诗章结构特点、人物刻画、语言等方面,进行了客观的分析和评价。

简介：文章主要从对衰落王朝的一往情深，对个人命运的深切关注和对宇宙人生的终级关怀三个方面分步论述了中晚唐咏史诗人对社会、对个人、对人类所表现出来的不同反应，分析了他们在中晚唐特定历史条件下所呈现出来的存在状态和心理特征。

简介：摘要：“渔阳鼙鼓动地来，惊碎霓裳羽衣曲”。一场安史之乱将盛唐从此成为历史的尘埃，强有力的中央集权不复存在，取而代之的是，藩镇林立和皇权落地。安史之乱的直接影响不只是中央集权的严重削弱，更重要的是整个北方经济在八年战争中被反复蹂躏，唐王朝的财政日益枯竭，财政危机则进一步加速了地方的离心。整个中晚唐历史，其实是唐朝皇帝为恢复中央集权而不断奋斗的历史。而让唐朝能在安史之乱后存续百余年的，是皇帝、藩镇和士大夫斗而不破的势力均衡，神策军建立后，宦官又登上了政治舞台，成为权力角斗场上不可忽视的一股力量。

简介：摘要：“渔阳鼙鼓动地来，惊碎霓裳羽衣曲”。一场安史之乱将盛唐从此成为历史的尘埃，强有力的中央集权不复存在，取而代之的是，藩镇林立和皇权落地。安史之乱的直接影响不只是中央集权的严重削弱，更重要的是整个北方经济在八年战争中被反复蹂躏，唐王朝的财政日益枯竭，财政危机则进一步加速了地方的离心。整个中晚唐历史，其实是唐朝皇帝为恢复中央集权而不断奋斗的历史。而让唐朝能在安史之乱后存续百余年的，是皇帝、藩镇和士大夫斗而不破的势力均衡，神策军建立后，宦官又登上了政治舞台，成为权力角斗场上不可忽视的一股力量。

简介：作为中国文学史上一种新的诗体，词之所以能够产生、发展，能够独立为一体，除了词体的形成的确与音乐关系至深以外，与中晚唐诗歌的发展变化也有着密切的联系。作为中国文学史上第一个专力作词的文人，温庭筠除了其杰出的音乐才能以外，中晚唐诗歌对其词风的形成也有很大影响。中晚唐代诗歌中浓厚的风情，对女性出色的描写，低徊婉约的风格，在城市背景下的绮丽美艳，这些，都与温庭筠词有着密切的关联。

简介：安史之乱是唐代茶文化发展的节点。安史之乱前,唐代茶叶的物质属性大于文化属性,饮茶风习在全国文化重心的北方不普及,在作为文化行为主体的文人中不流行,此时的社会历史条件不支持茶文化的高速发展和繁荣。安史之乱虽给唐朝经济社会带来巨大破坏,但客观上却成为中、晚唐茶文化发展的重要机缘,表现在安史之乱促进饮茶风习及茶文化在北方的传播;拓展了对茶文化发展起中坚作用的文人饮茶主体,完成了唐代茶文化的理论化和艺术化;强化了茶文化隐逸的属性,使唐代茶文化发展水平提升至新高度。

简介：[摘 要]文学流派的形成有自觉的或不自觉的之分，晚唐诗派当属于后者，作为一个自然形成的诗歌流派，既无共同的组织，也无共同的创作宣言，但他们有着共同的思想基础和审美趣味，遵循着共同的创作原则，又相互唱和，过从甚密，故我们将它看作一个诗歌流派，即晚唐诗派。由于晚唐诗派诗歌题材比较狭窄，思想内容较为贫弱，在后世影响不大，诗评家对该派持总体贬抑的观点，所以自古以来关注者寥寥无几。本文对二十世纪以来中晚唐诗派进行了研究，着力探讨了中晚唐诗派的起源和诗派的主题风格。

简介：中唐以来,崇重科举的世风逐渐形成。基于此社会背景,加之开放社会风气的影响,接受良好教育的女性往往通过精神鼓励、经济支持、教育熏陶、直接干预等各种方式关注科举,支持士子举业。中晚唐时期女性对科举的支持,呈现出所涉阶层范围广泛、关注举业的方式多元及主动意识较强等诸多特点。