简介：在外语学习过程中,文化充当着十分重要的角色.本文通过了解对比中日文化差异,探究日语教学中的文化渗透,以便使学习者更好地学习和领悟日语.

简介：日本京都大将军八神社与中国古代的民间信仰关系密切。其所祭祀的大将军等八将神虽被视为阴阳道体系中的神灵，却是中国鬼神传入日本后“在地化”文化演变的结果。而大将军信仰的历史变迁，不仅反映了日本阴阳道流变的一个轨迹，从中也可窥见中日文化关系里的一种内在血脉关联性。

简介：中国传统节日形式多样,内容丰富,蕴含了中华民族优秀的道德观念、思想观念和价值观念,是中华民族的宝贵财富。本文以传统节日习俗和内涵为依据,通过对传统节日文化的德育价值分析来探索高校德育教育的途径,使高校德育教育的效果得到提高。

简介：引笔者在《青绳兆域注连为场——中日古代演出空间文化散论(一)》一文中探索了顽强地潜藏在人类心灵深处的造域渴望。人类不但为自己造域,也在为神灵造域——一个在人神咫尺间的、可以亲眼窥视的,甚至可以进行人神沟通的神圣的空间。恰恰是这个人造的圣域,肇始了演艺空间的雏形。有趣的是,人类并不满足于单纯地为礼拜神灵而创

简介：中日是一衣带水的邻邦，有着2000多年的交往历史，史实繁多且出题角度广，所以，中日关系一直是中考复习的重点。

简介：日本是个擅于学习但又擅于创新的民族，古代日本在学习吸收古代中华帝国的优秀经验发展起来。范围涉及了经济、政治及文化各个方面。姓氏制度亦是如此，中国的姓氏制度在春秋时期就形成姓氏合一，并沿用至今。而日本学习中国先进文化制度，也创立了姓氏制度，到了明治维新以后日本形成了极具特色的“苗字”制度，并得以沿用至今。

简介：雨骤风狂，汹涌波涛，甲午战云。想当年半岛，硝烟滚滚；昔时黄海，炮弹纷纷。英勇官兵，忠贞殉国，惨败源于腐败因。呼声急，叹清廷懦弱，割地赔银。而今代有元勋。更圆梦康庄道路奔。喜春风荡漾，红盈海宇；秋光璀璨，绿满园林。德旨亲民，道宗格物，钢铁长城战略新。看谁敢，再侵吾领土，管教身焚。

简介：禁忌是存在于各民族中的普遍文化现象，因为忌讳所以对于此类行为或现象就会有各种各样的委婉表达，从中日禁忌语的委婉表达这一视角出发，以汉语的禁忌语“死”和日语之禁忌语「死ぬ」为中心，分别以他们各自委婉表达的实例为依据，探究其中的相同点和不同点。

简介：随着日语学习的不断深入,日语学习者会发现日语中的省略现象越来越多,尤其是主语的省略,比汉语中的省略现象多得多.由于母语汉语的影响,日语学习者在日语表达中存在很多不够地道的地方,这一直困扰着很多日语学习者.就汉语和日语中各自存在的省略现象进行调查研究,对比其不同之处及其体现出的文化特点,以便帮助日语学习者正确把握日语中的主语省略,更加地道地运用日语进行沟通和交流.

简介：6月20日在中国人民大学举行，由中国人民大学佛教与宗教学理论研究所主办，会议主题为“佛教与现代性”。出席会议的中方学者来自中国人民大学、贵州大学出版社、中国社会科学院哲学研究所、山东大学、延边大学朝鲜韩国研究中心、上海师范大学等单位；日本学者来自日本国际文化研究所、日本兵库县立大学、日本东京大学、新泻大学等单位。开幕式由中国人民大学佛教与宗教学理论研究所执行所长张风雷教授主持。学者们对佛教现代化转型的理念、方向、方法、模式等进行了多方面的讨论。在闭幕式上，中国人民大学副校长杨慧林教授、中国人民大学佛教与宗教学理论研究所所长方立天教授共同向末木文美士教授颁发了“中日佛教学术交流特别贡献奖”，继任中日佛学会议日方代表团团长的菅野博史教授、秘书长蓑轮显量教授也在闭幕式上先后致辞。

简介：摘要园林，我们无时无刻不身在其中，我们精神文化的栖息地。中国园林和日本园林都堪称园林建筑中的经典，各自体现了东方园林典雅、悠然、人文的特点。中国皇家园林首开园林的历史纪元，据记载中国园林至今已有3400年的漫长历程。而日本文化是日本本民族文化与传入日本的中国文化的一种融合，日本文化虽然无处不透漏着中国文化的影子，但是由于其地理位置的特殊性让它也有自己独特的味道和民族个性。日本园林艺术自然也不例外。

简介：1929年9月，中国留日学生为反对国民政府收回中东铁路、声援苏联，在东京参加日中朝三方联合发起的反对日本帝国主义的示威游行，遭到日本警察的大肆逮捕，史称东京事件。事件发生以后，中日之间进行了频繁地交涉。期间，国共两党采取了不同的应对措施。国民政府以区别对待的方针，坚持外交手段谋求日方释放逮捕的国民党员和一般留学生，并将其中的共产党员设法引渡归国、依法惩办。其将政党利益高于国家权益的做法，实为此次交涉之贻误。与此同时，中共为声援在东京被捕的党员和留学生，在国内的主要城市发动群众示威游行，客观上起到了声援苏联、反对日本帝国主义的作用，国内舆论对中日交涉又增加了砝码。然而，东京事件是为保卫苏联而发动，忽略了自身的国家利益，是对共产国际盲从的表现。

简介：琉球问题是清末中日关系中的重要问题。自日本觊觎和擅自强行吞并琉球以来,清政府不断地与日本进行琉球案的交涉。清政府拒签＂分岛改约＂草案的关键原因,是其从根本上不愿意放弃对琉球的宗主权,以极力维护宗藩体制,并有保住东南屏藩以兼顾中国海防及整个国防安全之意。甲午战前中日关于琉球案的进一步交涉中,清政府起初仍以＂存球祀＂为目标。朝鲜＂壬午兵变＂之后,尤其是中法战争及＂甲申事变＂之后,清政府希望把琉球问题与朝鲜问题互为条件地一并解决,但都没有实质性进展。由清方档案可见,在日本于1879年把琉球＂废藩置县＂之后,甚至在1895年因甲午战争而签订《马关条约》之后,清政府对琉球遭风难民救济抚恤的政策都没有改变,而且仍一如既往地称其为＂琉球国＂,这是清政府根本没有承认琉球被日本吞并的明证。琉球案是清末中日双方反复交涉而最终并没有解决的历史悬案。

简介：运用文献资料、比较研究等研究方法，对中日青少年校园足球开展的现状进行比较分析，旨在通过研究发现中日青少年校园足球发展的差距，为促进我国校园足球的发展提供帮助。研究发现，中日青少年校园足球在竞赛体系、激励机制、保障机制等方面有巨大的差距，主要表现在竞赛种类、竞赛组织形式、竞赛时间和场次、目标激励、经费支持、运动员保障以及场地设施等方面。我国青少年校园足球要发展须构建合理竞赛体系，健全激励机制建设，完善保障机制，为校园足球的可持续健康发展提供有力保障。

简介：文章阐述了中日两国恢复邦交以后,在和平友好条约签订前日本右翼势力的阻挠活动.在两国开始着手进行会谈的时候,日本国内及党内的右翼团体、亲台势力对缔结和平友好条约百般阻挠,设置重重阻碍,致使谈判中断了三年之久然而,随着国际形势的变化,日本从国家的长远利益出发,最终恢复了日中谈判,《中日和平友好条约》得以问世.

简介：环球财经》2014年8月刊封面专题“求解中日鸿沟”筹系列文章，在读者中产生了很大反响。其中9月刊读者来函栏目刊出了美国钮钓读者苏菲的“我所见到的中日文化偏见。”一文，描述自己对日本文化及中日理念冲实的看法。我想这位读者的感受是真实的，态度也是真诚的，但然．作为一名身处国内的读者，或许是因为没有接触到像美国社会那么尖锐的文化冲突，总感觉这种对日本的包容和理解心态有点“怪”。

简介：大学生是传承和弘扬传统节日文化的重要主体。了解大学生传统节日文化的现状,思索高校在引导学生传承和弘扬传统节日文化上的举措,对中国传统文化的繁荣有着重要意义。本文以浙江横店影视学院大学生在法定传统节日的过节现状为个案,分析了大学生对传统节日文化的认知、态度和行为,并尝试从高校如何引导大学生传承传统节日的内涵与责任方面提出建议。

简介：院近些年来，随着全球化进程的不断深化，国家间的交流活动进入了一个高速发展的阶段，也使得社会对航空服务人才、管理人才的需求大大增加。在此基础上，如何在高职院校航空服务专业教学中，培养出一批适应时代需求的高素质、应用型且具备优秀外语应用能的人才队伍已经成为广泛关注的教学焦点。本文即从航空服务专业日语课程实际出发，探讨相关问题，以期就提升高职航空服务专业日语教学质量提出相关有益建议。

简介：翻译是国家间交流的基础,流行语翻译得是否得当与正确认识一个国家政治、经济、文化等多方面的时事发展与变化密切相关。文章主要介绍中日流行语互译时常用的方法及比较,探讨翻译目的语不同时翻译方法的选择,为日语的翻译工作和中日交流尽绵薄之力。

简介：本研究采用自编问卷，比较中国和日本3～5岁幼儿在与父母交往中和在与同伴交往中自我调控的发展特点。结果表明，中日幼儿自我调控发展的差异主要表现在自我抑制的发展变化上。不论是在与父母的交往中，还是在与同伴的交往中，日本幼儿的自我抑制能力随着年龄的增加而增强，而中国幼儿的自我抑制能力没有显著的变化。在与父母的交往中，中日幼儿自我主张的差异不显著，在与同伴交往的矛盾场面中，中国幼儿的自我主张能力低于日本幼儿。中国幼儿的父母和教师要更新教育观念，支持幼儿的自主性发展；日本幼儿的父母和教师应注意调动孩子的积极性，促进幼儿自我主张与自我抑制的平衡发展。