简介：长久以来,“学衡派”一直备受争议,曾经作为五四新文化运动对立面,作为阻碍启蒙和现代的复古派而饱受批评,而20世纪90年代随着文化保守主义和新儒学的“昌盛”,又作为纠正五四新文化的偏激和反思现代性的代表而受人推崇.事实上,这些彼此矛盾、截然相反的评判都是对学衡派复杂性的简单化处理.学衡派的“饱受”也毕竟属于现代文学内部的饱受。

简介：摘要诗歌是一种用言语来表达思想情感的文章样式。它按照一定的音节、韵律的要求，表现社会生活和人的精神世界。诗歌作为一门独立的学科，学习它可以从文学和文体两方面对诗歌进行深层次的思考，教师在教授诗歌的时候，要摆正观念，积极引导学生，学习诗歌中传达的正确价值观念，深入体味诗人诗作中的思想情感，细细体会诗人作品中散发的人格魅力，以此达到教书育人的目的。

简介：在当下文学语境中,中国现当代文学研究缺少一套稳定的批评准则和客观的价值立场,由于各种外在环境和条件,价值标准变得含混而游离,从而出现了各种吹捧性的评论文章,这会导致继续重写文学史,继续重新定位作家作品的怪圈。一名真正的文学批评者、研究者同时应该是一名讲真话的知识分子,一名应该肩负起时代责任和社会道义的知识分子,而现在,这种知识分子立场以及文学价值立场的消隐和退却是显而易见的。因此,重新确证中国现当代文学研究的价值立场和评价标准具有现实意义和现实紧迫感。

简介：我国绘画较之西方国家的绘画艺术，不管是表现方式还是创作思维都存在较大的差异，这是由于绘画艺术背后承载的美学思想、审美观念的差异所造成的。平面化形式语言在现当代艺术形式中的独特性地位的展现，在某种方面是我国油画审美观念意识和绘画思维向多元化发展的体现。本文就现当代平面化形式语言的发展进行分析，并对中国油画的平面化形式语言的未来的发展做相关的可能性归纳。

简介：本栏目以20世纪人文科学著名学者为研究对象,对他们的学术成就、学术道路、治学方法等进行回顾与总结,但求客观、公正、严谨。来稿既可是一组文章,对研究对象作较为全面的评述,也可是单篇文章,对研究对象作重点评析。文章字数不限,符合《中国学术期刊（光盘版）》编排规范。E-mail：hysyqhy@163.com。

简介：古根海姆博物馆是索罗门.R.古根海姆基金会创建或提出创建的所有博物馆的总称。本文主要介绍了几个具有代表性的博物馆及其建筑风格，包括纽约古根海姆博物馆、位于威尼斯的佩奇古根海姆博物馆、毕尔巴鄂古根海姆博物馆以及阿布扎比古根海姆博物馆。

简介：摘要亚里士多德在《诗学》中将悲剧定义为“对于一个严肃、完整、有一定长度的行动的模仿；它的媒介是语言，具有各种悦耳之音，分别在剧的各部分使用；模仿是借人物的动作来表达，而不是采用叙述法；借引起怜悯来使这种情感得到陶冶。”亚里士多德的理论虽然已是年代久远，但对于现当代的“悲剧”创作仍旧有着深远的影响，和指导意义。

简介：当下学生的内在学习需求和外在信息技术教学环境都发生了很大变化,而'中国现当代文学史'课程教学缺乏与之相适应的合理教学模式和系统教学设计。基于理解的研讨式混合教学,是以泰勒课程原理和课程理解范式为理论依据,并结合了应用连通主义学习原理。混合是指课堂教学与在线学习相混合、教师讲授模式与学生自主学习相混合、学生知识学习与研究讨论相混合,以及学生独立学习与合作学习相混合。该设计以教学目标、活动和评价为重点,在教学实践中致力于提高学生学习的积极性、主动性和参与性。

简介：

简介：《音乐史的边角——中国现当代音乐史研究的一个视角》是中国音乐史学家、音乐评论家梁茂春先生在各地讲学的内容整理而成的书著。该书著以全新的视角、新颖的研究思路和研究方法诠释现当代中国音乐史，拓宽了研究思路，拓展了研究视角。

简介：2017年6月20—22日，由全国妇联妇女研究所《妇女研究论丛》编辑部、南开大学研究生院、南开大学历史学院和南开大学妇女与发展研究中心联合主办的第二届“当代中国史学建构中的性别议题：新理论、新视域、新解析”学术论坛在天津市南开大学历史学院召开。

简介：作为近代以来我国历史上的两个重要而又截然不同的历史时期,民国时期和中华人民共和国成立以来的中学教师流动存在着诸多差异,主要表现在中学教师流动的类别与形式、流动的方向、流动的原因、流动行业范围及地域范围、流动的时代特征、流动的结果、流动者的身份变化等方面。通过对两个不同历史时期中学教师流动的各种差异情况进行综合比较与深入分析,并结合当下我国中学教育发展情况,可以从中学习与借鉴历史经验,获得发展启示发现和改进现实中的不足,从而改善当下我国对中学的教师管理,促进当下中学的健康、可持续发展。

简介：在中国话剧的研究与批评中，“实验戏剧”也许是出现频率最高、最有争议性的名词之_。对于实验戏剧的定义与功能，对于20世纪90年代以来中国实验戏剧的得与失，不同的学者有着不同的解释和评价，而实践者的看法也不尽一致。面对当下，更可谓众说纷纭：有人认为实验戏剧走向低潮，是因为“已基本完成历史使命”，“二十年以前的试验，今天已经为主流戏剧或商业戏剧所吸收”；比这种“寿终正寝”论更乐观的是“实验戏剧在中国的国情下会转变成为商业戏剧”的“转世”论；但也有人抱着悲观和无奈的心情，把实验戏剧的衰退原因归结为“1990年代戏剧探索整体退潮，戏剧中所包含的启蒙和人学精神已经全面消解”；

简介：孔子是春秋时代新兴士阶层的代表，是对士的群体品格作出较为系统界说的伟大先驱者。孔子的启发式教育、讨论式教育、实践性教育、人生社会性教育、个性化教育，与美国式的教育多有暗合之处；而针对当前中国教育的弊端，这不啻为一剂良药。

简介：从鲁迅的乡土文学开始,现代作家对故乡的态度就开始强烈地表达在文学作品里。对于作家们来说,故乡生活既赋予他们无法逃离的乡土生活经验和乡土言说方式,也给予了他们无法割舍也无法融入正在转型的故乡,这份复杂的情感可以分为寻根和审根两个方向,可以看做是暴烈批判与诗意念想共存的文学展示。

简介：展览地点：北京三影堂摄影艺术中心展期：2017．06．28—2017．08．27展览名称：中国当代摄影40年（1976—2017）三影堂10周年特展

简介：首届中国（青岛）诗歌节于4月20日开幕。林莽、余秀华、于坚、伊沙、李壮、邱华栋、杨庆祥、沈浩波、严彬、周瑟瑟、树才、桑克、蒋一谈、臧棣、戴潍娜等著名诗人和青岛诗人共同赴会。21日诗人们就“中国当代诗歌的价值判断”展开讨论。现节录部分精彩发言如下。

简介：刑法教义学的发展，是当代中国刑法知识转型的重要标志。理解当代中国刑法教义学，既要从法教义学的普遍立场和一般方法论出发，也要充分认识中国刑法理论发展的历史和现实。刑法教义学的引入不意味着学术主体性的丧失，应当区分法教义学知识与法教义学方法。要仔细甄别域外教义学知识与中国刑法语境的兼容性，积极引入没有语境障碍的教义学知识，并运用教义学的一般方法创造立足本土的新教义。中国刑法教义学发展的当务之急是加强体系性，同时对未来可能出现的体系封闭和僵化保持警惕。社科法学的研究不会对法教义学形成挑战，而是提供了资源和助力。法教义学有能力回应和解决疑难案件，在广泛吸收多学科知识并充分考虑利益、价值等因素的同时，仍然保持法律场域中法教义学论证的独特性。法典化国家的历史现实，决定了法教义学是法学研究的主流范式，但绝非法学研究的全部；法教义学应当充分尊重其他法学研究方法，虚心学习、共同繁荣。

简介：现当代中国教育涌现许多颇有建树的教育家,选取陶行知、陈鹤琴、叶圣陶、斯霞、李吉林这五位大家,重温他们独树一帜的重要教育思想,如陶行知的“解放儿童”思想、陈鹤琴的“活教育”思想、叶圣陶的“不教之教”思想、斯霞的“童心母爱”思想以及李吉林的“情境教育”思想,考察这些思想对于当今核心素养教育的有益启示。

简介：中华人民共和国成立以来，中国乡村社会无论是在政治、经济还是在文化、教育等方面都发生了一系列持续深刻的变化。这些深刻变化引发了中国乡村家庭伦理的诸多变迁，这包括家庭伦理观念由“简单化一”向“多元共存”转变，家庭伦理关系由“政治本位”向“经济本位”转变，家庭伦理责任由“严格责任”向“宽容责任”转变，家庭道德调控由“行政调控”向“德法兼控”转变等。文章对中国乡村家庭伦理变迁的轨迹和其中问题进行了梳理和深入剖析，探析了引发变迁的深层社会原因。