简介：谈读书读书足以怡情，足以博彩，足以长才。其怡情也，最见于独处幽居之时；其博彩也，最见于高谈阔论之中；其长才也，最见于处世判事之际。练达之士虽能分别处理细事或一一判别枝节，然纵观统筹，全局策划，则舍好学深思者莫属。读书费时过多易惰，文采藻饰太盛则矫，全凭条文断事乃学究故态。读书补天然之不足，经验又补读书之不足，盖天生才干犹如自然花草，读书然后知如何修剪移接；而书中所示，如不以经验范之，则又大而无当。

简介：<正>大千世界五光十色。形态是:大小、方圆、长短、厚薄、正斜、窄宽、远近;光色态有:红绿、黑白、明暗、混浊、闪烁、浓淡;声态有:高低、强弱、快慢、疏密、以及音色上种种不同变幻;情态有:喜、怒、哀、乐、忧、惊、恐、狂。这些形态、光色、声态,情态在艺术表现中可统称为形象。形象有大自然或人类日常生活中原有的,称客观形象。也有因人们个性、业趣及遭遇不同,把一切形象都着上主观的色彩,称它为“隋化了的形象”,艺术作品都属于此。如李白诗:“白发三千丈”,是借着文学语言把景物与自己的心情相结合,而把形象予以情化;如有人把红色视为热烈辉煌,绿色安谧抒情,黄色朦胧烦燥等等,这是把大自然色彩加以情化;也有人把

简介：

简介：很多消费者都有对美白的需求，但是市场上信息很乱，每一家都说自己的是最新科技，美白效果最好，但事实是这样吗？当然不是……

简介：1．美分为自然美、社会美和艺术美。自然美是一种客观存在的美；社会美或称人格美，是指社会关系中人的美。人的美貌是自然美，而美德是社会美，艺术美是理想美，是人们根据现实而创造的美。

简介：摘要：论语文之美，当有姿态万千。本文从文字的形之美、诗词歌赋之美、连词组句成篇之美和语文的探索之美阐述了汉语的魅力。同时联系新版课程标准，针对在实现文化自信方面教师应该怎么做，阐述了自己的一些见解。

简介：美为人之创造物，能满足人之心理需要。籍此，人们实现自我、创造自我、超越自我。在此过程之中，个性得以彰扬，精神趋于自由，人格臻至完美。若新闻之美者，则新闻报道艺术之谓也。概而言之，新闻之美可分为内容之美、形式之美与创意之美三类。兹事体大，难以尽述。仅举新闻内容之美，揣而谈之。

简介：摘要美，是社会实践的产物，而中医数千年的漫长历史，作为一种社会实践，必然反映着人们在养生防病、祛病延年等社会行为中的美学内涵和美学情感。中医作为一门古老的医学科学，其中的美学内涵也正是这种“深奥的美”，只有它才能使人类的生命与机体表现出生机勃勃的自然美。本文从中医阴阳五行对称、制约、消长、转化机制和辨证论治理论的整体美、平衡美、协调美，又论述了中药、方剂的意蕴美、中医的教学美，使我们感受到了中医的博大精深以及深邃的美学内涵。你若沉浸于中医学中，常会感到美的震撼，美的感染。

简介：舞蹈是人类起源最早的艺术形式。众所周知,劳动创造了人从劳动者自身和人类的起源来看,劳动就是人类肢体的一种基本的运作过程。而在语言形成之前,情感与意义的表达和交流也只能是这种源自于劳动并且在劳动中变得灵活些的肢体的动作。而劳动过程中无声的合作动作就是原始的意义表达,语言还不发达的情况下,人类表达意愿最方便的是形体动作。如果说艺术起源于劳动,那么这种肢体的运作过程便是人类艺术的根源。

简介：<正>说起“缺陷美”,人们也许并不陌生,有不少的文章都谈到对“缺陷美”的欣赏问题。断臂维纳斯和《巴黎圣母院》中的敲钟人卡西莫多似乎成了说明“缺陷美”的经典性例子,而被反复引证。看来承认“缺陷美”的存在是勿庸置疑的了。不过,我倒有些不同看法在此提出,以供商榷。首先,“缺陷美”,这个提法本身就很模糊。缺陷是与美相对立的,也就是丑,虽然它也属于美学研究的范畴,可缺陷本身是不可能给欣赏带来美感的。就象人们不会去特别欣赏一个有生理缺陷的人一样,真有把

简介：

简介：汉乐府《陌上桑》是一篇脍炙人口的佳作，曹旭先生说：《陌上桑》“为了反击丑恶与卑鄙，全诗通篇写美，以美压邪。”（《古诗十九首与乐府诗选评》）从以美压邪的角度领悟《陌上桑》的题旨，的确深中肯綮，深契诗心。细细演绎，亦不难发现，诸多的描写都是围绕着人物美展开，剖析罗敷这一人物之美，诗人的写作意图便清晰呈现。

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简介：<正>历来的李词评论者,谈到李词的艺术性,总要谈到其晚期作品《声声慢》(“寻寻觅觅”),这首词确能从很高程度上,在多方面反映出李词的艺术造诣。然而,人们往往爱从语言艺术的其他角度对它大做文章,很少从声、韵、调诸方面来捕捉它的音乐因素。这里,仍以这首词作为主要的一例,谈谈李清照词的音乐美。

简介：“凡作人贵直，而作诗贵曲”(《小仓山房文集》)，古代诗人深得含蓄婉约之妙，我们在阅读时应当反复咀嚼，品出这“言外之味，弦外之响”(《人间词话》)。2004年高考不少省市在自主命题时正是从这一角度来设题考查的。如江苏卷第16题提供的鉴赏材料是唐代柳中庸的边塞诗《征人怨》：“岁岁金河复玉关，朝朝马策与刀环。三春白雪归青冢，万里黄河绕黑山。”考题是：诗题为“征人怨”，

简介：<正>东汉张衡的《归田赋》以清新质朴的艺术风格,情真意远的思想寄托,在汉赋一代文学中独树一帜,为历代所瞩目。它具有一种怎样的美呢?品味其中,深切地感觉到它那脱俗的气息,自然清丽的意境创造以及蕴含其中的作者的高洁志向和对人生意义的深深思考。司空图《诗品·疏野》说:“惟性所宅,真取弗羁。控物自富,与率为期。筑室松下,脱帽看诗。但知旦暮,不辨何时。倘然适意,岂必有为。若其天放,如是得之。”意思是（一）表现出真率的思想感情;（二）善于囊括万物为我所用;（三）文风平实自然、质朴无华。如果具备了这些特征便是得了疏野的真谛。《归田赋》自我表现真率无羁,并且大胆地将万事万物集于“我”所伸扬的掌握之中,为“我”左右,亦以此为趣,以此为美,这正是野趣美的集中表现。以下从几点来探讨。

简介：

简介：<正>列宁在论述无产阶级文化时说过:"马克思主义这一革命的无产阶级思想体系赢得了世界历史性的意义,是因为它并没有抛弃资产阶级时代最宝贵的成就,相反地却吸收和改造了两千多年来人类思想和文化发展中一切有价值的东西。"(《论无产阶级文化》)如果拿这段话来衡量一下我国著名学者关于语言美的理论,即可发现:这些理论是和几千年来中外有关论述一脉相承的,它是"吸收和改造了两千多年来人类思想和文化发展中一切有价值的东西"所结出的硕果。重温一下这些论述,了解一下它的发展史,对今天的研究是不无裨益的。

简介：凡专谈形式者，大有“形式主义”之嫌，进而谈形式美者，恐怕该是“形式主义”的平方了。然而任何事物都因它的形式才表现了它的存在。如事物按照它自身的规律和谐而自然地存在于与之相适应的客观环境之中，就体现出它的形式美。人世间，男女老幼，谁不讲究点形式美呢？

简介：通过对健美操教师形象美和教态美的分析,使我们对形象美和教态美有更深一步的理解,明确教师的形象美和教态美的重要性.