简介：从小学到大学的十几年的生涯中，我不知读过和听到多少有关孔老夫子的文章和故事……

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简介：偶有闲暇，我突发奇想，一个人骑上自行车，向江边绿道疾驰而去。

简介：　　新春佳节,天气晴和.早饭后,我和工人朋友小白结伴去游王宝钏的寒窑.我们骑自行车出西安古城南门,过了大雁塔,向东南方向,穿过曲江村小街,稍行片刻就到了目的地.……

简介：今年春节的滇中之旅,泸沽湖是最令我回味的地方。在"处女湖"、"梦幻之境"、"人类最后一块净土"之类旅游宣传的鼓动下,我几乎像希尔顿寻找香格里拉一样,直奔泸沽湖而去寻觅我心中的"圣地"。从丽江到泸沽湖山高路窄又多是坎坷不平的土石路,汽车上上下下弯弯绕绕地走了9个多小时,一路的灰尘和颠簸都快让我麻木了。终于我的眼前一亮,从山口透过丛林依稀可见前面有一方碧水,绿莹莹地镶嵌在蓝天白云与苍翠的山峦之间——这就是泸沽湖!她给我的第一印象是宁静而又神奇。

简介：北京孔庙。始建于元朝。元世祖忽必烈定都北京后，为了加强思想统治，笼络汉族的封建贵族和士大夫，下令袭历代旧典。命宣抚王楫于金枢密院建宣圣庙，祭祀孔子。至元成宗铁木耳大德六年（1302年）正式建庙，于大德十年（1306年）建成。元文宗至顺二年（1331年）。皇帝下诏恩准孔庙配享宫城规制，许孔庙四隅建角楼。元末，孔庙荒废。

简介：我的家乡建瓯，是一座历史悠久的古城，它文化灿烂，名胜古迹众多。其中孔庙就是其中的一处。今天，爸爸妈妈带我去参观了古色古香的孔庙。

简介：安福孔庙,始建于南宋绍兴十三年(公元1142年),元代毁于兵火,明正德十六年(公元1521年)知县俞夔修大成殿、两庑二十四间、戟门、明伦堂、棂星门、日新时习二斋,库房、馔堂、神厨、牲房、儒林门、殿前泮池石桥皆重新修之,教谕厅在堂后,邹守益有记,这是规模较大的一次修缮.至明末又毁于兵燹,仅存大成殿.

简介：始建于南宋嘉定十二年的嘉定孔庙，因为“归制崇宏，甲于他邑”，曾有“吴中第一”之称。

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简介：<正>从香港起飞的全日空国际班机先是汽车般地兜圈子,让人有些不耐烦时突兀拔起,瞬间的失重后,云朵已在机翼下端。云天一色,满目苍茫,飘然欲仙,不是满机舱的人和机器的轰鸣,真如进入了超越时空的另一个世界。

简介：白衣至圣两难逢，地位悬殊命运同。文化蚊蝇曾扰我，荒唐岁月总批公。门墙忝列三千外，典范长留方寸中。此日尊前恭拜后，襟怀如海气如虹。

简介：孔庙作为中国封建社会意识形态领域重要的文化现象，在中国2000余年的封建社会中发挥着重要的作用。它作为儒教的倡行机构其祭祀功能仅仅是外壳，是手段，其实质的功能是教育，通过孔庙的教育，通过思想的渗透和灌输牢牢地控制人民的思想，实现“德化天地”“礼仪四邦”的目的。孔庙的教育功能是围绕儒教而展开的，具体表现在三个方面：一是政治的教化功能，二是学校的教育功能，三是劝学功能。教育的内容是儒教，教育的方式是强制和潜移默化相结合。三者相得益彰，使得封建国家牢牢地控制社会的意识形态。孔庙是国家机器之外的又一重要的御用工具，历朝历代均将建庙、修庙、尊孔、祭孔作为政治生活中的一件大事。

简介：《孔庙、国子监全图》是乾隆四十九年(1784年)国子监辟雍刚建成时绘制的孔庙、国子监全图,是研究孔庙、国子监历史的珍贵资料。

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简介：孔庙，别称文庙，是祭拜孔子的祠庙。孔子卒于春秋鲁哀公十六年（前479年），次年，乡人为了纪念他，在其故国曲阜的故宅初立孔庙。自从西汉建元元年（前140年）汉武帝推行“罢黜百家、独尊儒术”作为封建统治的正统思想之后，儒家的创始人孔子，被历代统治阶级推崇为文圣人，至东汉永兴元年（153年），孔庙改扩建为国家祭孔的祠庙。唐玄宗开元二十七年（739年）.

简介：本研究首先采用调查统计方法，对矗立在北京孔庙内的197通进士题名碑现状进行研究，然后对有代表性的石碑进行采样分析。结果表明，进士题名碑的病害可以分为9种，以粉化剥落和表面污染两种病害最为严重；进士题名碑由大理岩、泥质石灰岩和砂岩三种石材组成；风化产物中含硫量较高，酸雨为其主要成因。

简介：泮池作为孔庙水池的特有型制和专用名称，具有特殊的文化寓意。它是儒家圣地曲阜泮水的象征，也是地方官学的标志。设泮池以蓄水，隐含有希望学子从圣人“乐水”，以水比德中得到启示之意。泮池、泮桥体现了礼制，蕴含鼓励学子跳跃龙门的殷切之情。泮池中的水绝大多数是活水，这种设计是儒家思想“孔泽流长”的象征。泮池的设置，还增添了孔庙的灵气，优化了整体环境。