简介：《文子》是黄老思想的集大成之作，它既深受老子思想的影响，同时又对老子的“自然→无为→自为”思想进行了根本性的修正。《文子》突出强调了“时变”、“因循”、“法度”和“尊君”，同时《文子》思想具有强烈的“重实用”、“尚功利”倾向，这一切均与老子着眼于“理想”、“超越”和“批判”的思想特点和致思路径完全不同。

简介：关于《武》“未尽善”的原因，历来的主流观点是：周武以征伐取天下，不如虞舜揖让而受。此观点或导向德由天授，或导向仁义两难，这显然与孔子的思想相悖。除此之外，古今学者又提出了“未致太平”说和“声淫及商”说，这两种解释同样各有漏洞。考察《论语》中“善”字的用法，可以得出：“尽善”并不是指道德无亏，而是指达到完满的境界。进一步分析表明，美与真的统一是实现“尽善”的途径，《武》乐因夸饰伐纣的正义性而有违于此，所以孔子称其“未尽善”。在孔子的理想中，美具有伦理的意义，伦理具有审美的价值。

简介：本文在前人研究成果的基础上，对子思的生卒年代及子思学派的组成等相关问题进行了梳理和考证。在子思生年的问题上，我们认为无论孔子逝世时子思是几岁还是十几岁，都不能把这一条件看成确定子思从学于孔子或是其他孔子弟子的标准。子思之学应该是受到多方面因素的影响形成的，但其中孔子和曾子无疑起到了主导作用。另外，子思学派的组成也是比较复杂的，世子应是子思学派中的一员，在思孟之间起到了承前启后的作用。

简介：老张专卖皮蛋，最近一段时间，同行竞争激烈，生意特别难做。这天，老张给上大学的儿子打电话，让他想个招儿，怎样才能既不降低利润，又能多卖皮蛋。

简介：据我看来，玩世主义很少有变成大众所崇奉的流行的思想的危险。在中国，道家的哲学获得中国人本能的感应，这种哲学已经存在了几千年，由每首诗歌和每幅风景画里呈现在我们的眼前；然而，甚至在中国这个地方，人们依然在过着熙熙攘攘的生活。

简介：（一）老子的天真若论老子之老练，天下无人能及。他聪明绝顶，好一个“将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之”，很难说老子不是阴谋家。但可能很少有人注意到老子的天真。而“天真”正如俄罗斯一散文家说的：“世上有两种天真，一为无知之天真，二为超凡脱俗之天真。”他老人家是属于哪一种呢？我细读老子，自叹造化太浅，可还是看出了那么一点儿：

简介：一、伯魚史記孔子世家:孔子生鲤,字伯魚.伯魚年五十,先孔子死.伯魚生假,字子思,年六十二.淆困于宋.子思作中庸.子思生白,字子上,年四十七.子上生求,字子家,年四十五.子家生箕,字子京,年四十六.

简介：<正>如何使国家长治久安,这是自古以来的思想家、政治家竭虑殚思的一个中心问题。生活于战国末期的荀子,目睹“亡国乱君相属”的状况,深感治国之道的重要。他长期游学于“稷下学宫”,融汇综合儒、墨、道、法、阴阳诸家思想,形成了博大精深、逻辑严密的治国学说。《荀子》一书就是代表了当时认识高度的一部治国的百科全书。凡治国中的重要问题,如天、地、君、臣、兵、民、修身、治学等或今人所谓之政治、经济、生态环境、思想

简介：山东理工大学齐文化研究院邵先锋先生撰写的《晏子思想研究》，是山东省社会科学规划重点研究项目，已由当代中国出版社出版。根据现有检索结果，该书是研究晏子及晏子思想的第一本专著，填补了系统研究晏子及晏子思想的空白。

简介：最近，孩子想投稿，让我帮他修改一篇他获奖的科学小童话《绿豆芽儿》。孩子重读了一遍童话，然后，突然跟我说：“妈妈，我还要加上发现蜘蛛这件事。”我愣住了：虽然当时确实在生着绿豆芽的盒子角落里发现了蜘蛛网，但蜘蛛与绿豆芽儿又有什么联系呢？孩子的爸爸也委婉地说：“写文章时要注意，所有的素材都要围绕你的中心内容来选择，所以，不是所有的素材都要用，要学会选择和组织素材。”

简介：摘 要： 庄子哲学思想中最重要的范畴就是“道”，他对“道”论的贡献就是把“道”推演到政治，伦理纲常之中去；他的物质起源说是朴素的辩证唯物主义，而物质的存在形式即时间和空间；庄子对物质存在和发展规律的论述具有重

简介：《缁衣》、《中庸》、《表记》、《坊记》、《五行》这五篇作品出自子思学派，是目前学术界分歧最小的看法，而频繁引《诗》、解《诗》、论《诗》，又是这几篇文献的共同特点。本文发现大毛公《诗故训传》已经称引子思学派的作品，由此进一步可以证明几篇备受争议的子思学派的作品均出自先秦。本文也申述了子思学派之《诗》学可以成立的理由，认为子思学派是七十子之后儒家《诗》学的集中代表。本文同时梳理了子思学派引《诗》之范围和原诗的主题，并初步归纳了子思学派引《诗》的体例，以便深入讨论子思学派之《诗》学。

简介：本文以解读"吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩"为背景,试图对孔子一生以及思想动态生成轨迹作一简要透析.

简介：

简介：子思学派是介于孔孟之间的重要儒家派别,但体现其主要思想之著述——《子思》却亡佚了。本文首先对《子思》之结集、流传与亡佚情况作了梳理,认为《子思》最初结集时称《中庸》,流传过程中或称《子思》,或称《子思子》,这表明它们的史料来源是各不相同的。其次,对现存《子思》的七个辑本作了对比研究,发现诸辑本各有优劣,皆非善本。最后,认为有必要对《子思》进行重辑,并提出了重辑《子思》应遵循的几个原则。

简介：德国哲学家雅斯贝尔斯在《历史的起源与目标》一书中，提出了深刻影响本世纪学术思想的重要理论——“轴心时代”论。该论认为，在公元前800年——公元前200年的时间里，在世界范围内

简介：老子思想的旨归是“有道之世”，“有道之世”的具体内涵是“全性”。在老子的视域中，身性不二，故“全身”才能“全性”。在这一层面上，“全身”是老子思想的基点。由“全己身”而“全他人之身”，“全己性”而“全他人之性”，最终“有道之世”不期而至。

简介：洪胜杓在《人文杂志》2007年第6期撰文认为，在古老的庄子思想当中蕴涵着对开创未来社会有用的许多内容。

简介：老子思想清新独特，主要来源于前人的经验、智慧，并受女性崇拜思想、杨朱“贵生”思想和彭蒙、田骈、慎到等“弃智”思想的影响。

简介：庄子是一位语言大师,他的语言汪洋恣肆、风彩飞扬。他提出的许多重要观点,如“贵真”、“素朴”、“得意忘言”“不可言传”等,对后世产生了巨大影响,为哲学界、美学界所重视。同时,也是语言学研究的课题。庄子主张“贵真”。《庄子·渔夫》中说“真者,精诚之至也。不精不诚不能动人,故强哭者虽悲不哀,强怒者虽严不威,强亲者虽笑不和。真在内者,神动于外,是所以贵真也。”文学作品要有真实情感,要自然,毫不做