简介：说到人工智能的“社会人”属性,毫无疑问体现在它的社会地位上——在社会服务中,人工智能早已经存在于我们生活的方方面面:金融、安防、医疗、交通……这些社会行业中,人工智能分工明确,时刻准备着大显身手。但针对这些服务,具体要执行下来,我们需要分两种情况来讨论:有些时候,人工智能可以独立存在来行使它的相关功能;有的时候,则需要人工智能和相关机器人设备联动来提供相应的服务。

简介：社会性的自然是戴维·佩珀生态自然观的自然本体论之“根”.佩珀的“社会性的自然”概念的出场有其时代背景和理论渊源.其时代背景是：20世纪90年代以后,资本主义国家在环境问题上的伪善导致的严峻生态危机、苏东传统社会主义的解体和失败产生的生态环境严重恶化以及西方生态运动的蓬勃发展.其理论渊源是：后现代绿色思潮下的生态中心主义和现代人类中心主义各自存在的内在缺陷、法兰克福学派的“人化自然观”以及其他生态马克思主义者对马克思的自然和社会辩证法的理解等.佩珀的“社会性的自然”具有辩证唯物主义性质,是一个社会概念;这一概念本身蕴含了丰富的“自然一社会”关系的辩证观点.他的这些思想赋予了马克思主义的自然和历史的唯物主义内涵以生态学意义,进一步延展了马克思主义自然本体论的内容,从而对一些西方马克思主义者对马克思的攻击给予了反击,并为佩珀提出他的“弱人类中心主义”的认识论、方法论和价值论提供了重要的理论基础.同时,他的这一概念为他继而提出克服自然异化的途径奠定了基础,并且为解决当代全球性生态危机提供了实践方案.

简介：本文运用比利时Footscan7USB2平板式足底压力测式系统对健康青年学生自然行走时的足底压力进行测试,探寻其在自然状态下的步态特征情况,旨在找出青年学生步态存在的问题和影响正常生理指标的不利因素,并根据实际情况提出合理化建议。研究结果显示：足底压力和时间曲线呈明显的双峰型,足底最大压力部位在足跟内侧,存在不同程度的足内、外翻现象。

简介：文化在强化人们的情感认同,推动人们养成良好的行为习惯,自觉地执行制度,促进人的个性解放和构建良好社会秩序等方面起着非常重要的作用。文化本身所具备的公共性特征,使得文化成为了解决人的个性与社会秩序之间关系问题的一把钥匙。通过文化解决社会秩序与人的个性的关系问题,不仅体现在公共性的文化对社会秩序的整合作用,还表现在文化对人们个性的塑造。我们要通过传统文化向现代文化的创造性转换,解决社会秩序与人的个性之间的共存和谐问题。

简介：社会一经济一自然复合生态系统,是人与自然的和谐共生的一种形态,由自然、经济和社会三种子系统组成。自然子系统,是由水、土、气、生、矿及其间的相互关系来构成的人类赖以生存、繁衍的生存环境;经济子系统,是指人类主动地为自身生存和发展组织有目的的生产、流通、消费、还原和调控活动;社会生态子系统,是人的观念、体制及文化构成。这三个子系统是相生相克,相辅相成的。复合生态系统理论的核心是生态整合,通过结构整合和功能整合,协调三个子系统及其内部组分的关系,使三个子系统的耦合关系和谐有序,实现人类社会、经济与自然间复合生态关系的可持续发展。

简介：摘要自1940年以来，国内外关于老年人、老化和老龄化的研究和新闻报道，一直呈指数比例发展，自2000年以来，国内对于老龄化现象的关注日趋高涨，大量调查研究与科研立项都围绕着这个方向。然而从众多的研究方向与调查结果来看，长期以来老年人口的增多都一直被当作一个“社会问题”在进行讨论。当实际社会资源缺乏，不同年龄人群之间需要针对某一资源进行争夺时，其他年轻群体就容易对老年福利制度产生抵触情绪，尤其在出现老年人碰瓷，广场舞扰民及其他关于老年人的负面报道后，更加大了年轻群体对老年人的抵触情绪，这不仅阻碍原福利服务的实施，而且使相应福利政策所预期的目标大打折扣。于是造成了福利制度的丰富度增加但福利政策的边际报酬收缩的社会现象。本文将这种以强调“问题”为主的研究偏好称作“问题化”倾向。

简介：摘要所有现实中的学科的建立和发展都是建立在其对人性的明确或模糊的假设之上的，这是管理学科的快速而积极的发展，它与人性及其假设更为密切相关。管理学中研究的经济人假设和社会人的假设，以及他们基于这些人的假设形成的不同的管理理论。在管理学的整个历史过程中，管理学中的人性假说形成了一个从低到高、从片面到整体、从单一到丰富的理论发展过程。本文从社会人假设的角度出发，从管理的角度分析社会人假设出现的必然，分析其出现的特定的历史条件下，与其出现的特定历史背景，具有出现的必然性，并对社会人时代的出现进行分析及评价。希望为组织今后的发展提供借鉴意义。

简介：桂林地区属中亚热带季风气候区，是全国最大的罗汉果种植生产基地，主产地永福、临桂等县产出的罗汉果高产、稳产、优质。笔者结合多年的实践，从气候条件、土壤条件、地理条件和社会经济条件等多方面优势进行介绍，并结合种植投入产出进行简要分析，为广西罗汉果的健康可持续发展提供有力的依据。

简介：人与自然是生命共同体,人类必须尊重自然、顺应自然、保护自然然。我们要建设的现代化是人与自然和谐共生的现代化。我们将用最严格的制度用最严格的制度、最严密法治保护生态环境,通过各种措施,从理念到行动到行动,保护地球家园,使天更蓝,水更清.

简介：一部人文经典恰如一座人类心灵的灯塔,指引人们取向幸福的彼岸。《教育让人成为最好的自己》就是一本旨在带领人们取向生命教育和幸福彼岸的充满人文厚度之书。作者倡导让教育回到最初的原点,回归自然的生命教育,在乌托邦式的教育信仰支撑下实现教育者和受教育者精神的超脱与超越,在五彩缤纷而充满趣味的个性化教育中实现学生的全面发展,帮助学生成为最好的自己,去获得属于每一个人自己的幸福。这正是当下人们亟需的一种精神信仰与依托,正是教育的应然取向。

简介：我国法律规定对未成年人犯罪坚持“教育、感化、挽救”方针和“教育为主、惩罚为辅”原则．这一刑事政策是针对所有未成年人的，当然也包括重罪未成年人。但是，司法实践中由于观念、资源、能力等条件制约，对重罪未成年人的帮教工作探索较少、投入较小。为此，本文专门研究重罪未成年人重返社会体系构建问题，阐述了构建重罪未成年人重返社会体系的法律政策依据和初步思路。

简介：如果你遇到一个五岁以下的孩子，他会说小猪佩奇是他熟悉的朋友。小猪佩奇是一头穿着红衣的小猪，会发出震天的呼噜声。它喜欢哼哼猪叫，喜欢跳进泥坑打滚，喜欢傻傻地笑。它和弟弟乔治、妈妈、爸爸住在一起。佩奇全家都长得很有特点，眼睛在脸的一侧，3瓣猪蹄，兔子的耳朵，鼻子连着脑门。

简介：

简介：旭日东升生机盎然青翠欲滴争奇斗艳五颜六色五彩斑斓姹紫嫣红异彩纷呈远山含黛清澈见底郁郁葱葱亮瓦晴天乌云密布飘飘洒洒大雨倾盆淅淅沥沥形态各异炊烟袅袅星光灿烂月色朦胧朝霞满天天高云淡北雁南飞纷纷扬扬银装素裹粉妆玉砌洁白无瑕白雪皑皑波澜壮阔波涛汹涌.

简介：木材很好,但虫儿很坏,日常生活中的一些好木材,因为虫害或自然的原因,出现小洞、裂纹、疤痕、腐坏等等情况,无法保持木材的完整性,还有一些生产留下的不规则边角料,这些木材质地很好,白白浪费,实在可惜。木材的虫洞、裂纹、空洞、腐朽、结疤,剩余边料等情况看似很坏,没有用处,其实上帝造物自有它的用处,只是我们没有发现而已,这些日常生产无发应用材料,其实很好,具备独特的个性和美,

简介：在远古时期，人对大自然是敬畏的。因为那时人类初开智慧，大自然展现出来的巨大能量，让人类害怕，也让人类好奇。

简介：

简介：展览的标题“后自然”暗示了自然环境本身的变化和人类对自然之理解的变化。持续的人类入侵已对环境造成了永久的改变,许多学者也因而宣称我们进入了一个全新的地质时代——人类纪。浪漫主义将自然视为未经沾染与开垦之地的观念如今已难以成立:这一概念中也凝聚着多重意识形态痕迹,甚至有虚假之嫌。人们随即意识到,自然并非一个整体的独立存在物,也不是某种上帝的世俗馈赠,而是由生活在地球之上,包括生物和非生物、有机和非有机生物在内的数十亿存在物所共同构成的层次丰富而相互交叠的世界。

简介：随着我国人口老龄化现象日益加剧,低生育水平、男女比例严重失调,人口增速与经济发展水平严重不协调,城市中青年人的子女抚养成本日益增加。城市老年人为缓解儿女经济压力或出于亲情关系,成为抚育孙辈的主力军,然而,基于中国社会文化背景下的隔代抚养行为在新时期面临诸多挑战。本文通过系统分析老年人隔代抚养行为的影响因素以及隔代抚养行为对城市老年人社会需求的影响,提升社会支持系统对城市老年人参与隔代抚养的积极作用。

简介：摘要我国一直以来都是残疾人口大国，残疾人的社会问题一直被多方面关注。2017年，全国有残疾人的家庭户共7050万户，占全国家庭户总户数的17.80％。其中肢体残疾者最多，截至2010年底，有29%是肢体残疾者，约为2472万人。国内外研究表明，残疾人对社会化的适应能力较弱，而肢体残疾人也有同样的社会适应问题。本文将探讨肢体残疾人的社会适应状况及其影响因素，为其实现的社会化进程指明方向。