简介：近年来流行的“恩格斯晚年放弃共产主义”说，是对恩格斯晚年一段论述的曲解。这一曲解为许多人所接受，盖由于他们虽有从马克思学说中寻找理论资源的愿望，但缺少独立阅读原著和思考的能力和习惯。对民主问题的论争，应从事实出发分析现实矛盾，把对民主的期望由“空想”转移到“科学”的基础上来。

简介：<正>廖仲恺革命的一生,经历了旧民主主义革命和新民主主义革命两个历史时期.自20世纪初年参加孙中山领导的民主革命以来,无论是在中国同盟会时期,还是在中华革命党时期,抑或是在中国国民党时期,他都为革命作了出色的贡献,成为“奉行主义最力的人物”.特别是在其晚年,他由旧三民主主义的奉行者转变为新三民主主义的坚决支持者和执行者,实现了晚年思想的根本转变,从旧民主主义飞跃到新民主主义,进到了他一生中革命思想发展的顶峰.

简介：从列宁领导十月革命胜利至今已８０年了。这期间，社会主义事业既有辉煌的胜利，也有惨痛的教训。而列宁的新经济政策和邓小平的改革开放政策都为本国的社会主义事业开辟了一条崭新的道路，收到了异曲同工之效。两位伟人都是务实的领袖，又都是分别在苏联和中国提倡迂回道...

简介：关于巴金的思想发展，历来众说纷纭。尽管人们都知道，他在青年时代曾经信奉过无政府主义，但还是有许多学者认为他最多不过是受了一些无政府主义的影响；认为他的思想是属于民主主义、爱国主义、人道主义……现在，我想探讨的是巴金的晚年思想，这就不得不先把他前期的思想稍加梳理和回顾。

简介：毛泽东晚年主张政治平等、经济平等和社会平等。这些平等思想包含了一种类似于传统平等观回归的倾向,但也有一定的局限性。

简介：孙中山不愧是“站在正面指导时代潮流的伟大历史人物”,他的一生,是不断革命、不断前进的一生。他不但在旧民主主义革命时期领导了伟大的辛亥革命,而且,在新民主主义革命时期,能“适乎世界之潮流,合乎人群之需要”,随着时代的演变,与时俱进,提出了联俄、联共、扶助农工的三大政策,重新解释了三民主义,把旧三民主义发展为新三民主义,改组了国民党,促进了中国革命的潮流。这是孙中山晚年革命思想与革命实践的巨大飞

简介：<正>在探讨陈独秀思想的发展变化时,国内研究者一般都把他从1929年被开除党籍至1942年病死这段时间,看作为他一生政治思想经历的最后一个阶段,名之曰“陈独秀后期”,并称这个时期的陈独秀为“党和人民革命事业的背叛者”。这样笼而统之地为后期的陈独秀盖棺定论,抹煞了陈独秀晚年(即他从1937年8月出狱到1942年病逝这段时间)发生的重要思想变化。笔者认为,在陈独秀的晚年,他思想中早已孕育的民主主义已经上升到了支配的地位。这使他不仅从组织上脱

简介：长白山下有个叫枫叶屯的村子,地处偏远,交通不便,经济落后,十分贫困。村外有条小河,宽不过一丈,深不过五尺,拦住了通往外地的唯一一条交通要道。以前生产队存在时,大队抽民工砍几棵大树,架在河上,再铺上点黄泥,往来行人牛车马车就走这简易桥。

简介：恩格斯从早期的暴力革命论者转变为晚年的和平发展道路论者,既是他晚年对资本主义发展的新情况研究的结果,也是他对马克思主义整体反思的新结论.

简介：一毛泽东是政治家，是诗人。他不是、也不屑于成为一名刻板的学者。他的思想一泻千里，奔腾跳跃，常有惊人之笔，但语汇粗拙、笨重，始终缺乏一个规范、精致的表达形式。他几乎从未给他使用的概念以明确的界说。斯诺1936年访问延安时曾发现毛泽东有用政治名词说明问题的习惯，这种习惯显然一直保持到他的晚年。

简介：晚年时期的列宁在行政管理工作方面作了不少有益的理论探索，由此形成了一套符合时代特征的内容丰富、论述科学的行政文化思想。本文在重温了列宁行政文化思想基本内容的基础上，试图发掘这一“历史遗产”赋予我们今天行政工作的意义和启示：列宁晚年的行政文化思想中有不少合理的部分在今天看来仍有重大的价值，如民主参与的理念、独立负责的精神和权力监督的思想，这为我们建设有中国特色的行政文化、进一步完善行政管理工作提供了良好的契机。

简介：梁启超晚年的《庄子》研究大体上走的是章太炎《齐物论释》以佛解庄的路子，通过破我执、解释“真我”实相，阐明了他“契舍真我而不离现境”的内圣外王之道。这是梁启超为人的痛苦灵魂构筑的安静的栖息之所，以解决“一战”后的西方乃至人类的“精神饥荒”问题。他还通过破“理智万能”来纠正胡适解《庄子》所表现的知识主义倾向，并为五四新文化运动的科学主义思潮泼冷水，以防止中国重蹈西方物质主义之覆辙；他又通过破我慢、破是非见，表达了提倡世界主义和反对“社会主义”的思想主张。由此可见，梁启超解《庄子》是为了借以发挥自己的思想观点，探求本义并非其兴趣所在。

简介：<正>恩格斯晚年,正是19世纪末自由资本主义向垄断资本主义过渡的时期。资本主义的发展出现了一些新的现象,提出了许多新的理论和实践问题。恩格斯运用辩证发展的观点来观察、分析和研究社会形态和社会主义的问题。他明确指出:“我认为,所谓‘社会主义社会’不是一种一成不变的东西,而应当和任何其他社会制度一样,把它看成是经常变化和改革的社会。”(《马克思恩格斯全集》第37卷第443页)显然,在恩格斯看来,社会主义也象其他任何社会制度一样,不是一下子产生的,而是有一个逐渐形成的过程,并将不断地发展,经

简介：社会学恢复以来费孝通社会学思想主要体现在主张建立人民的社会学、倡导文化自觉和提出扩展社会学传统界限。这些思想体现了费孝通先生对社会学学科性质、研究对象、研究内容、研究方法以及价值诉求的深入思考和探索,对于指导中国社会学发展具有重大意义。

简介：中国特色社会主义新时代对工会发展提出了挑战,在发展不平衡不充分的现实情况下,工会建设要以现实为基础,并从马克思恩格斯的思想中汲取营养.马恩工会思想的精神实质体现在三个方面：经济上协调劳资关系、政治上坚持党的领导、组织上发扬群众路线.现阶段,工会既是处理劳资关系的重要机构,又是维护工人利益的重要群众性组织,工会必须找准自身定位,积极发挥作用,这样才能够不断丰富和拓展中国特色社会主义的工会发展道路.

简介：乃是基于对苏联教训的总结及苏联式的社会主义民主与资本主义民主的对照,在苏联的制度中,在此书中他对苏联社会作了最后一次分析

简介：毛泽东晚年探索发生逆转的原因是多方面的，就思想因素看主要有三方面：一是没有认清我们的社会主义实际上是不够格的社会主义，对马克思主义经典社会主义观的某些理论简单化、教条化甚至曲解误解；二是中国历史上空想社会主义的大同思想和平均主义思想的影响：三是毛泽东早年所设计的社会蓝图对其晚年的影响。

简介：列宁晚年对于党内民主建设的思考代表着列宁一生对党内民主的最终探索，其精髓是加强党的集体领导，加强党内监督，采取循序渐进的原则来加强党内民主。列宁晚年的党内民主思想极其丰富，对新形势下加强中国共产党党内民主建设意义重大。

简介：贬谪儋耳三年的地理体验使得苏轼对海南自然与人文环境的认识经历了抵触——适应——接受——眷恋的过程,也使经历人生最低谷的苏轼在思想、诗风、心态诸方面也完成了最后的转型与超越。苏轼笔下的海南环境描写不仅是重要的历史地理文献,也集中折射了一代思想家与文学家＂得江山之助＂和对＂南荒＂之地深刻的地理体验与美的发现。其中既有对海南地理环境与人生命运的哲学思考,也有对海岛文化的诗意张扬。

简介：穆旦是20世纪40年代著名诗人,他诗歌中的意象变化反映了其风格的变化。可以归为三点：一是指称代词范围缩小;二是常用意象中涉及历史、民族、社会的减少,个人抒情意象增多;三是鲜明的对抗性意象重复出现。穆旦后期作品数量少,而且许多诗作遗落在历史的长河中无法找寻,但是仅存的20多首诗仍然有很高的艺术水准和研究价值。