简介：儿童身上本该闪耀着人性中一些本真的东西，但在这样一个教育不断向低龄延伸，成人愈来愈多地倾向于按照自己的意志过早地塑造儿童的时代，儿童身上那些本该“正当其时”地发光的特质，却开始慢慢地暗淡了。因此，我们的教育总是被批评缺少“儿童味”，乃至“人味”。

简介：肯纳基·艾基是自由诗的大师。正如他所讲，“诗歌是我自由存在的唯一居所”，正是在自由体的写作中他呼吸到了自由的空气。自由诗中词与词的连接不受格律和韵脚的束缚，只被诗歌自身的需要和表达的准确性所左右。只有节奏能将词与词组织起来；节奏是自由诗的神经中枢，赋予其存在的权利。对自由诗作者来说，“将‘未被奉为典范的’节奏统一起来是其关注的主要问题”。

简介：始终有一种很强烈的感觉,在精神上,这是一个撤退的年代。说是“今不如昔”,可能会有许多人骂我,骂我对“大好形势”心怀不满,可事实上又的确是这样的。不信你看看吧,中国古代,出了多少大思想家、大哲学家、大教育家、大军事家、大文学家、大科学家、大政治家呵,现在这个年代能够冠以“大”字的,就似乎只有大草包、

简介：熊纬书先生，一位杰出的20世纪中国画画家，他的不平凡经历和充满人文精神的写意山水最近终于逐渐露出水面，受到人们的关注和重视。他是中国现代史上不少被遮蔽了的智者和贤者中的一位。在以“阶级斗争为纲”的年代里，这位曾在旧政权中谋职的正直知识分子，以欣喜的心情迎接了新中国的成立，并尽心尽贵地为之效劳，但他还是在“文革”中被打入了另册，被剥夺了工作的权利，下放到偏僻的高邮农村以体力劳动谋生。

简介：幻想小说是全世界普遍的叙述形式，但武侠小说却为中国所独有。充分展现幻想四大主要因素的武侠小说，在中国20世纪才出现。本质是幻想文学的武侠小说，基本上是与现实无涉的，而它在20世纪中国的地位节节攀升，直至知识分子对武侠小说的“庙堂”式认定，或许也正说明中国叙述艺术越来越幻想化。

简介：在近代以来的令球史语境，以及中国史、汉学研究视野中，总是强调海洋文明的开放性，认为海洋文明才是塑造全球史的动力源泉；相对应的。内陆文明就是保守的代名词。而这其中，农业文明又高于游牧文明，后者更多地被定义为文明的破坏者。这种流传已久的主流说法存在一个重要漏洞。人们在推崇海洋文明时，常常为海盗开脱，认为如果不斤斤计较于海盗的杀戮罪行，其进取心和冒险精神推动了历史进步。

简介：享受教学在为教育生活定义的过程中,享受教学即享受生活、享受生命、享受幸福,而教师也从学生的学习成果中进而享受一种成就

简介：2010年10月，古城南京。与众多开国元勋后人生活在北京不同，张闻天的独子、72岁的张虹生在这里安静地居住着。

简介：城乡统筹是城乡一体化发展到一定阶段乡镇治理的必然要求。本研究以J省L市P镇为典型案例，详细梳理了近年来P镇在城乡统筹建设方面的成就和不足。从政府治理和民众需求两个角度总结了以P镇为代表的“后发赶超型”乡镇治理的基本特点，即在推动经济发展的目标指引下，地方政府通过书记挂帅、规划先行、资源整合、招商引资等措施实现了体制内“上下共谋”式运作，在短期内取得了卓越的经济和社会绩效。但与此同时，在发展式导向的指引下，基层民众的需求只能被动输入，存在民意表达缺失的状况。在全面深化改革的历史新常态下，“后发赶超型”的乡镇治理模式将会暴露其脱离实际和滋生腐败的潜在弊端，难以具有可持续性。因此，需要从观念、制度和组织三个方面完善基层治理体系，加强基层治理能力。

简介：但是由于中国文化精神是一种很现实化的精神,所直面的现实政治文化问题,要说中国传统文化中

简介：但是由于中国文化精神是一种很现实化的精神,所直面的现实政治文化问题,要说中国传统文化中

简介：筆者在整理元代著名詩人錢塘張雨別集的過程中1,發現清丁丙'武林往哲遺著本'《貞居先生詩集》九卷之'補遺'上下兩卷所補詩文有多篇並不可靠,比如,補遺卷上所收《閑居雜興十首》、《古意次趙集賢子昂韻四首》、《安山》、《壽春懷古》、《嘉禧殿山水圖歌》、《歌風臺》共19首,均存有書跡,是一冊名爲'元張雨自書詩草'中的一部分。

简介：刘艳从为人类而艺术的视界研究曹禺,深化了对曹禺早期剧作悲剧意蕴、后期创作障碍和曹禺为何未能成为艺术大师的认识,开辟了曹禺研究的新路径;但同时也存在着用抽象单一的理论命题去规范具体丰富的艺术创作、有意忽略20世纪上半期在反帝反封建革命烈火燃烧的土地上所生成的时代美学主潮,从而遮蔽了曹禺剧作原本具有的启蒙文化与政治文化内涵。

简介：作为现代主义文学的主要代表作家之一，艾略特身上集中了常人难以理解的矛盾：一方面艾略特作为现代主义大师对传统进行解构，另一方面他却又殚精竭虑地维系着传统的教诲。如何理解艾略特身上的这个似乎不可调节的矛盾呢？诗人的这种传统观对其诗学理论有何具体影响呢？康德的反思判断力理论可以为我们提供些许视角。

简介：现代性视野中的儿童本位论强调的是儿童具有不同本质和需求，与成人世界“二分”式分离的关系已经获得普遍的合法形式。但究其实际，“二分”式分离下的儿童无法与成人世界进行共在的平等对话。儿童以先天内在欠缺的弱文化群体被置于成人世界里的“他者”位置，其本位的身份不过是成人世界对儿童进行的文化构建与想象。现代性视野中的“儿童”身份起源的矛盾是与生俱来的：“发现”儿童的同时，也“遮蔽”了儿童。

简介：目前学界对底层农民上访的研究主要受到"抗争性政治"研究范式在问题意识、理论适用和研究方法上的支配。这一研究范式常常将"权利意识"作为农民上访中先在的预设,并以此为前提展开对抗争原因、过程和结果的分析。本文试图对这一研究范式进行反思,并通过案例指出被形式理性化的"权利"所遮蔽的"地方性政治"因素或许才是我们需要认真思考的,也是目前信访治理制度化在乡村社会遭遇尴尬的原因所在。对此,我们需要在制度设计上兼顾顶层设计和地方自主性,并且承认多元规则共存的制度环境的合法性地位。

简介：“钱赈”指灾赈中以小额通货为中心的资源调配与赈济机制，其思想源远流长，理应在中国荒政思想中占据重要一席，但一直为相关研究所忽略。清代“钱赈”经历了一个由临时举措到固定惯例，再到成熟制度的演变过程，成熟标志为同治九年“畿南钱赈案”中制定的《会拟办贷章程》。通过考察灾赈中赈款的调拨、运输、兑换、散放、消费、回流、沉淀的各个阶段，可以发现银钱兑换是灾赈中货币流通的核心环节，而钱赈则是该链条的主线。结合先前研究可知，灾荒对清代城乡货币流通具有双重性影响，一方面灾荒会引发灾区严重的钱荒危机；另一方面大规模的灾赈活动会推动外部赈钱输入灾区。实现小额通货从城镇向农村的流动与沉淀，从而引发城乡金融资源的重新分配。

简介：很幸运地,在新学期伊始即读到叶圣陶先生的教育文集《如果我当教师》,真的要感念有心的编者杨斌老师。叶圣陶先生著作等身,但生前并未有教育专著存世。而杨斌老师却在＂文学家、出版家叶圣陶＂之外,独具慧眼地＂还原＂与＂发现＂了＂被遮蔽＂的＂教育家叶圣陶＂。这样的发现,虽不能说是石破天惊,却也是有情可喜。开学第一天,当我站在讲台前跟＂小朋友＂谈心的时候,从教二十年的我,生平第一次知道了＂小朋友＂这三个字的真正内涵。

简介：在“中国早期电影史就是上海电影史”的强大逻辑作用下，哈尔滨在20世纪初创造的影史辉煌一直被遮蔽。哈尔滨独特的城市历史境遇，造就了哈尔滨独特的早期电影文化。哈尔滨是中国第一家专业影院诞生地，其较早成熟的电影市场、较早繁荣的电影文化、较早设立的电影机构相较于国内其它城市，都有着在电影史上隆重书写的意义。

简介：《野战排》中美军士兵被划分为两个对立的营垒：一个是以伊莱亚斯为代表的具有人道精神的“正义营垒”，另一个则是以巴恩斯为代表的“邪恶营垒”，这种二元对立的叙事结构是好莱坞电影经典化的冲突模式：恰恰由于美军在影片中被区分为两个具有不同价值观引导的对立营垒，当巴恩斯在道义上被彻底抹黑之后，伊莱亚斯自然成为美国在越战中一种合乎人性与法理的正义代表，他引起了观众对伊莱亚斯的同情、甚至敬佩，进而忽略了他们其实是更忠实地站在了维护美国国家利益的立场上。所以，影片并没有从根本上否定这场侵略战争的合理性，而只是将这场战争中败露出来的人性的邪恶呈现出来。观众更多地看到的是战争给美国人带来的痛苦，而不是在揭示侵略战争本身的罪恶。