简介:上世纪80年代初,我跟随金石家钮隽(通微)先生学习书法篆刻。通微先生与康殷先生是交往几十年的老朋友,自然在我学习期间经常与我提起康老。那时,钮师家在宣武区虎坊桥,而康先生住在香山煤厂街,两位老人相聚是十分不易的。后来康先生移家城南景泰西里,他们的联系就增多了。常有信札往来,有时互赠一包新茶或一支毛笔等等,由我充当他们的传递员,我因此得以相识康殷先生,康殷因在家中排行老大,故又称大康。初识康殷第一次与康老相见时,我带着钮师的一封"介绍信",康先生和康伯母任兆凤老师极为热情,像见了熟人一样招呼我到书房坐。康先生详细询问钮师的身体和我学印的情况,我介绍了钮先生的近况,并且转达了纽师的问候。康先生说:"等找个机会我们
简介:陆游家乡山阴临近大海,他又曾四度罢官回乡,闲居家乡期间长达约三十年之久。因此,他与海有极深的缘分;再加上南宋复杂的时代背景与作者个人遭际不顺等因素,陆游有十一首藉泛海想象以抒发现实中愿望难以达成心理的诗篇。文章即针对这些文本作深入的探讨,分析、归纳出三种书写类型:一是藉征服天海的记梦,以抒发现实中杀敌心愿难遂的遗憾心理;二是藉醉求神山竟变化,来反映内心对生命危脆的焦虑感与对时局变化的无奈感;三是藉遨游仙乡的想象,暗示一己抗金理想乖离的失落心理。陆诗的泛海想象,在半梦幻、半现实的风格中,以多样的想象方式反映出以儒者积极入世为主要人生目的、以寻仙幻道为应付仕途事变打击的协调机制的独特思想结构。