简介：文化作为青年亚文化资本的特征 ,文化作为内地青年亚文化,文化资本的这种自发调节功能是通过文化资本转化为青年亚文化群体的一种文化

简介：文化作为青年亚文化资本的特征 ,文化作为内地青年亚文化,文化资本的这种自发调节功能是通过文化资本转化为青年亚文化群体的一种文化

简介：东亚文化遗产保护学会第七次国际学术研讨会定于2019年8月29日在韩国大田举行。本次会议由东亚文化遗产保护学会、韩国文化财保存科学会主办,中国文物保护技术协会等单位协办。会议会场设在韩国大田市KT&G人才开发院。本次会议旨在:1.增进东亚地区文化遗产保护科学领域的交流;2.交流东亚文化遗产保护技术与方法;3.探讨东亚文化遗产保护科学的发展方向;4.建立东亚文化遗产保护领域的交流平台。

简介：依托网络新媒体,青年大学生通发弹幕、看弹幕、评弹幕等各种弹幕行为,在同质群体中实现了观念思想的互动与共享,形成了独特的文化现象。审视大学生弹幕族文化现象具有鲜明的亚文化特征,如青年族群的主体身份、即时互动的传播方式、碎片解构的文本内容等。思想政治教育学界既需要正视该现象的客观性与重要性,也要着力深化各方研究,还需探索弹幕技术在思政课堂主渠道中的积极应用,并对各种亚特征进行破解。

简介：　　三、中国在东亚地区地缘文化战略东亚各国目前也非常注重文化合作,对于国家的对外文化贸易,发展对东亚文化贸易

简介：Q版文化的流行是社会的合谋,一、《Q版语文》的流行与Q版文化 ,Q版文化主流文化亚文化《Q版语文》 

简介：自拍族特别是裸体自拍族这种网络亚文化群体的产生,对于网络自拍族这个亚文化群体来说,网络自拍

简介：二、儒学与东亚意识 ,提出和合意识,以儒学为核心的文化意识

简介：其中《中国与东盟全面经济合作框架协议》是中国与东盟全面经济合作的里程碑,东亚合作顺应了经济全球化的发展,根据会议签署的《中国——东盟全面经济合作框架协议•

简介：与中国传统文化中人性化的鬼怪存在很大差异,韩国鬼怪类型片叙事结构更具有强烈的传统鬼怪文化色彩,鬼怪文化在中国现代社会中难以获得存在的合法性

简介：就可以完全否定东亚政府干预对于经济增长的积极作用,政府在经济增长过程中所发挥的作用也不尽相同,就政府的经济作用而言

简介：中国的发展离不开与美国的合作,中国和平崛起的战略依托　　　　中国作为东亚的一个传统大国,　　中国要实现与地区邻国共同崛起

简介：摘要永康的五金文化将永康孕育成了著名的“百工之乡”，而素来讲究“精、细、慢”的永康工艺在日新月异、讲究“快文化”的经济社会不得不面临重重考验。在新时代如何让五金文化活起来，成为了永康人想要讲好永康故事、实现永康经济腾飞的首要课题。

简介：

简介：日本对中国的政治、安全关系滞后于经济关系,即日本为东亚产业发展的领头雁,　　中国产业的发展

简介：在经济增长核算理论中全要素生产率是一个,因而高估了经济增长中全要素生产率的贡献,很多研究尝试用全要素生产率(TFP)的方法分析我国经济增长的来源

简介：其中提出来住宅的人居环境的规划建设,人居环境应该说是一个比较大的学科,这个项目应该说是比较有特色的一个项目

简介：圣、智、仁、义、忠、信,如性、命、诚、敬、仁、义、礼、智、信、忠信、忠恕等等,重要的范畴有如仁、义、礼、智、信、孝、悌、忠、恕、诚、敬等等

简介：东亚经济增长模式,(4)中国和越南过渡型经济发展模式（注,外向型经济发展模式

简介：在“东亚”成为流行语汇的历史研究中,“朝贡体制”常被用作一个统摄性的概念使用。然而“朝贡体制”在清代,主要体现中国与朝鲜、琉球、安南等国的关系,其中尤以中朝关系最为密切,并不覆盖“东亚”。本文通过梳理清代史料,呈现清代中国与朝鲜封贡关系的特点,其中包括敕封、给印、颁历、参与常态礼仪活动、日月食救护、赈济灾伤、常态互市,朝鲜人参与八旗等等,不仅凸显中朝关系近于中国与其他封贡国、无藩封关系的其他朝贡国之间的关系,更反衬出中朝关系与地处“东亚”而与清无邦交的日本之间关系的差别。由于中、朝、日在“东亚”区域的国际关系中皆具有重要性,前述考察提示,17至19世纪中叶的“东亚”国际秩序并非笼罩在任何单一制度化体制之下,“朝贡体制”或“朝贡贸易体制”不能涵盖该时代“东亚”地区国际关系和秩序格局,对相关的研究方法也需要反思。