简介：以史注《易》、以《易》解史是干宝易学研究、史学撰述的主要特色，通过干氏《易》注可以观见其历史思想，透过干氏史论能够发现易学思想对其史学思维的影响。这一《易》史互证的研究方法以《易》史相通为前提，根植于魏晋特定的学术土壤中，经由贯通经史的干宝融汇而成。

简介：姜海军著，北京师范大学出版社2010年5月出版，28．5万字，317页。在易学史上，宋易是继汉易之后的又一高峰，而作为宋代理学奠基者的程颐，在易学方面取得了巨大成就，其《程氏易传》是中国古代义理易的重要著作，在易学史上具有划时代的意义。

简介：我国的马克思主义哲学史囿于近代理性主义哲学的研究范式,长期停留于经典原著阐释与理解史,因此建立马克思主义哲学史的新研究范式是我国学术界应加以思考的重大理论问题。作为一种现代哲学范式,文化哲学主张以生活世界即文化世界为基地,且承认意义是由使用语言的社会实践所生成的,同时,它对于近代理性主义哲学和现代性的批判,有助于我们理解马克思主义哲学在其自身发展进程中与具体的社会历史运动、思想运动和文化传统之间的内在关联,因而成为推进我国马克思主义哲学史研究的重要路径之一。

简介：自马克思主义诞生以来,马克思的历史理论已经成为艺术史批评的一种重要理论,因而当我们反思艺术批评史时,也就不可回避地需要重新审视马克思主义,特别是它涉及意识形态的本质、国家的职能、艺术创作特征、阶级的定义和社会经济基础对社会其他领域的决定程度等一系列重要的基础性原理。这并不是对马克思的理论简单地再次评说一番,而是需要我们必须更加严谨地研究和解释。这既要识别清楚一些不属于马克思的而被错误地冠以马克思的名号的理论,又要看到在马克思理论的核心部分存在一个很有价值、很令人困惑的不确定性,它一方面把社会的结构性矛盾当作历史变革的动力,另一方面又把引发阶级斗争的人的因素作为革命性变化的决定性力量。这种悖论性的理解,在马克思的历史发展观的核心地位中发挥着至关重要的作用。其结果是让马克思主义成为现代思想体系中主流传统之一,其丰富性无与伦比,其争议性独一无二。此外还应看到,马克思理论是开放性的,不断接受时代的挑战的,"马克思从未说过最后一个词,相反,他的确说了第一个词,我们完全可以继续他开启了的话题"。

简介：马克思主义发展史学科作为马克思主义理论学科下的独立二级学科，同其他学科一样，有其系统的确定的基础理论。可以从马克思主义发展的本质理论、条件理论、道路理论、主体理论、阶段理论、规律理论和研究方法等七个方面，理解这一学科的基础理论，并对其进行初步探索。

简介：~~

简介：发生于20世纪初期的“问题与主义”之争既有政治色彩，也有学理之耕，且应以学理讨论为主，政治论战次之。这场争辩在很大程度上促进了马克思主义的大众化。但和传统观点将之归功于政治意识决裂而推动马克思主义大众化的观点不同，本文恰恰认为，这场争辩的学理性，及其在争辩过程中表现出来的开放、自由和包容的氛围乃是马克思主义大众化的最重要原因。这一方面说明了马克思主义学说的科学性，另一方面则表明在开放的争论中，马克思主义更容易为人所接受，更容易大众化。

简介：鸦片战争代表着“中国”历史的中断，鸦片战争后“天下”为“世界”所取代，“中国”史融入了“世界”史。从这一语境中重新审视马克思主义对于中国和世界的意义，我们提出和回答四个关键问题：中国近代是谁的“近代”；“中华人民共和国”是什么性质的国家；中国特色社会主义是不是“社会主义”；科学发展观是哪种意义上的“科学”。从这里可以看到，马克思主义的“中国化”和中国的“马克思主义化”构成了中国融入“世界”的同一过程的两个侧面。

简介：第四个伟大发现：无产阶级专政马克思说，“‘科学社会主义’，也只是为了与空想社会主义相对立才使用，因为空想社会主义力图用新的幻想欺蒙人民，而不是仅仅运用自己的知识去探讨人民自己进行的社会运动。”①话虽不多，却对我们准确理解科学社会主义理论体系非常重要。政治理论研究者不能像空想社会主义者那样，

简介：关于社会主义由空想变为科学的理论基础，各种教科书都归之于马克思的“两个伟大发现”。殊不知，这一提法的首倡者恩格斯只是在举例子的语境中才这样说的。因为，马克思自我认定的一大发现——“无产阶级专政”，就没有在恩格斯的“两个伟大发现”说中占有位置。所以，恩格斯在《卡尔·马克思》一文中对马克思盖棺论定的评价是，有“永垂科学史册的许多重要发现”。相对于科学社会主义理论体系的确立而言，马克思至少有七个伟大发现：（一）人类社会历史规律的研究路径；（二）劳动；（三）人类社会历史的工艺学基础；（四）无产阶级专政；（五）劳动人道主义；（六）剩余价值；（七）唯物史观。这七个伟大发现的实现，有着历时性先后顺序，在内容上也存在着逻辑层次关系。而在七个伟大发现中，处于核心、基础和本质地位的，是马克思对“劳动”的发现。

简介：本文从思维科学研究的实际情况和存在问题出发，参照田运所长提出的思维科学研究策略，提出了以思维科学应用研究需求驱动基础理论研究，以基础研究的基础理论提升应用研究成果水平的发展模式

简介：何小平著，觉群佛学博士文库之一，宗教文化出版社2012年11月版。本书以佛教戒、定、慧三学和禅宗思想为理论依据，引述佛经和禅宗典籍，论述了安祥禅缘起、“愿人安祥、国安祥，世界安祥”及圆成佛道的宗旨；分析了安祥禅所依主要佛典《金刚经》与《六祖坛经》的修持特色；阐析了安祥禅禅与戒一如的戒律修持；剖析了“安祥”乃是定慧圆明的本来面目之现代阐释；着重论析了安祥禅继承《六祖坛经》禅定、

简介：以深圳高校278名在读研究生为被试，以《石页士研究生专业认同问卷》为工具，调查硕士研究生专业认同状况。发现：①硕士研究生专业认同处于中等偏上水平；②有无工作经历、是否跨专业和年级对其专业认同水平影响显著。提出提高专业认同水平的合理化建议，为促进硕士研究生专业学习提供指导。

简介：陈红兵著，觉群佛学博士文库之一，宗教文化出版社2011年8月版。本书力图从佛教自身的价值追求、思想理念出发，对佛教生态哲学进行根源式研究，就目前已达到的目标而言，突出了佛教生态哲学的生态德性论特质，围绕佛教生态德性论形成了佛教生态哲学的基本框架，并在这一框架内，诠释了佛教哲学思想的生态意义，佛教生态哲学与西方生态哲学思想的差异、思想局限，同时也指出了佛教生态哲学思想应吸收融合西方生态科学、生态哲学的相关思想成果的建构方向。

简介：我们对灵感思维的研究即漫长而又简短，从灵感概念的提出算起已有2300多年的历史；从艺术灵感思维的研究算起已有2300多年历史；而提出“灵感思维”概念算起，

简介：近年来，学界对普贤菩萨的研究日渐兴盛，不断有新作问世，其中不乏优秀之作。对普贤菩萨的来历、普贤信仰的内涵、民间的普贤信仰、普贤道场、普贤造像等诸多方面有所探讨，对华严的普贤、密教的普贤、净土的普贤都有所阐发。但对于普贤信仰演变的研究并没有形成体系，普贤哲学的内涵、普贤哲学与普贤信仰的关系、华严中的普贤与密教中的普贤的关系仍是空白。

简介：谢金良著，四川出版集团巴蜀书社2006年12月出版，25万字，328页，《儒释道博士论文丛书》之一。据卿希泰《（儒释道博士论文丛书）缘起》及本书《序言》可知，此书原为谢先生2003年于南京大学所撰博士论文。

简介：本文在对金砖国家本币结算已有相关研究评述的基础上，分析了金砖国家开展本币结算的背景、意义、现状及存在问题，探讨了有效应对深化本币结算面临的各种挑战所应采取的政策和方法，以期为金砖国家提升本币结算水平，进而推进金融、经贸等多方位的合作提供有益启示，并丰富相关理论研究。

简介：马海燕著，觉群佛学博士文库之一，宗教文化出版社2012年8月版。明末清初为霖道霈禅师，号旅泊，时称“古佛再世”。道霈承明末曹洞殿军——永觉元贤禅师衣钵，自称天台智者大师、唐清凉澄观国师、华严李通玄长者的私淑弟子。道霈不仅有着华严祖师的形象，也是鼓山禅的一代宗师。他禅教兼行，净律并开，福缘广大，著作宏富，两度住持鼓山涌泉寺，足迹遍及闽浙赣诸地，影响深入民间。本书就以这位传奇人物的禅学为研究重心，分别从禅修观、禅教观、禅净观、禅史观、三教观等各方面展开论述，

简介：本文以马克思《1844年经济学哲学手稿》的思想为理论基点,从"美的规律"的角度对人的"二重性"与现代性问题进行重新思考。认为,马克思的关于"美的规律"的思想,从人类学的意义上批判了资本主义制度和资本主义生产方式的不合理性,也是在人类学的意义上论证了资本主义生产方式必然被一种更合理、更符合人性的生产方式所取代。马克思在批判资本主义生产方式和技术中心主义不合理的同时,也从人的对象化机制的二重性和历史辩证法的角度,清醒地看到科学技术对于社会进步以及未来社会可能性之间的内在联系。当代自然科学和社会科学的发展,尤其是心理学、生物学、"人类学",包括文化人类学和审美人类学的研究成果为我们思考和把握未来提供了重要的实证科学的基础。在美学和人文学科研究中,引入当代人类学等实证科学乃至自然科学的方法,诸如数量统计与分析、田野调查、精神分析方法和自然科学研究中的新方法是非常重要的。把人文学科的问题与自然科学和社会科学的方法尽可能结合起来,从而对社会转型过程中出现的审美、伦理、信仰等一系列社会危机和文化问题做出深入研究,就有可能找到解决这些问题和危机的可能性及其途径。