简介：本研究以高兴、愤怒和中性面孔图片为实验材料，采用空间线索任务，借助事件相关电位技术（ERP）探讨低自尊个体注意偏向的内在机制及生理基础，即从电生理的角度，探讨注意偏向的内在机制是反映了注意的快速定向还是注意的解脱困难，亦或是既有快速注意定向又伴随注意的解脱困难。行为数据发现，高低自尊个体在有效提示下的反应显著快于无效提示条件。脑电数据发现，无效提示条件下，愤怒面孔后的靶子比高兴和中性面孔后的靶子在低自尊个体中诱发了更大的P1和更小的N1波幅，有效提示下无显著差异；高自尊个体在N1和P1波幅上无显著结果。晚期P300成分上，无效提示比有效提示诱发了更正的波幅，未发现自尊相关的显著差异。结果表明，低自尊个体对评价性威胁信息（愤怒）的注意偏向是对威胁信息（愤怒）的注意解脱困难。

简介：采用眼动记录的方法,考察在偏向句子语境中,不同类型的词汇歧义消解的不同。结果发现,歧义词不同意义的相对频率影响了不同类型歧义词的加工。当语境支持歧义词的主要意义时,被试加工同形同音歧义词要快于同形异音歧义词;当语境支持歧义词的次要意义时,被试加工同形同音歧义词要慢于同形异音歧义词。无论语境支持歧义词的主要意义还是次要意义,被试都要为同形同音歧义词从语境中寻找更多的信息来通达词义。实验证明,在偏向语境中,同形同音歧义词与同形异音歧义词的歧义消解过程不同。

简介：审视思想政治教育方法的现代转型和时代创新,整体而言是在'正道'上前行,但亦现未能'守正'之端倪:在一定范围和程度上存在着'唯现代化''去政治化''泛娱乐化''偏移植化'等偏向问题。管窥思想政治教育方法偏向的症候,洞察其危害,剖析其成因,探讨守正之策,对促进现代思想政治教育方法的科学发展,指引思想政治教育理论研究和实践工作,具有重要的理论意义和现实价值。

简介：

简介：为了比较研究老年人的情绪对其认知效率和偏向的影响，随机选取25名正常老年人完成两项实验。一个为情绪STROOP实验，记录被试命名阈下呈现情绪图片（积极、消极和中性表情的人脸图片）后的颜色块的反应时；一个为情绪启动实验，同样呈现情绪图片后紧跟的是人的后脑勺图片，记录被试对后脑勺图片人物的表情猜测。结果发现，相对于中性情绪图片条件，老年人将跟在哭表情图片后的人物更多的猜测为哭；但是只有男性老年人的认知反应时因情绪图片条件而异：消极情绪图片延迟反应，积极情绪图片促进反应。

简介：法院调解的结构要素可分为类型化纠纷、调解人、交涉行为、调解基准几种。通过调审分离，使调解人从，审判角色中完全独立，减少因受审判角色感染而导致的不自觉的恣意以及潜在强制性，采用法律规范与情理规范的灵活结合，促进当事人双方之间进行主体性、自治性对话和交涉信息的积累，实现当事人合意的实践理性。

简介：运用事件相关电位（ERPs）技术,采用学习-再认实验任务,考察了不同年龄阶段的地震亲历者（13个大学生、13个中学生）对威胁性刺激（地震相关图片）再认时记忆偏向的差异。结果表明：（1）在额叶-中央区,中学生经历组在旧的地震图片上P300成分的潜伏期显著短于大学生经历组;在顶叶-枕叶,中学生经历组在旧的地震图片上的P300峰值和LPC波幅显著大于大学生经历组。（2）对于经历组,地震图片均比中性图片对经历组诱发了更大的P300和LPC波幅。表明地震图片对中学生经历组的效应比对大学生经历组更大,地震经历组对地震相关图片有记忆偏向。

简介：在上世纪,对于教堂要不要管理可能会有不同的观点,当下对于教堂需要管理已经没有多大的疑问,问题主要集中在如何规范化管理？对此,个人认为要使教堂管理规范化,有三个方面要做好、做实：堂务管理、人事管理和财务管理。一、教堂堂务管理的规范化堂务管理作为教会管理的核心，主要包括堂务制度的建立、堂委的选拔、堂委会与主任牧师之间的关系、堂委任期和其他具体的教会牧养事工等。由于堂务工作是教会事工的核心，其他的事工多是围绕更好地开展堂务而展开的，因此，堂务管理与其他管理也有重叠的地方。

简介：

简介：艺术的目的在于它的传播。艺术传播作为人类艺术信息交流的一种社会性活动，是由艺术传播诸要素及其相互关系组成的动态过程。考察艺术传播的过程，不仅要分析艺术传播的基本要素及其作用，而且要揭示艺术传播诸要素之间相互联系、相互影响的互动过程。

简介：随着民航行业的快速发展,飞机登机牌的使用率越来越高,而不同航空公司所采用的登机牌在信息内容和布局设计等方面均缺乏相关的设计规范,因此有必要从可用性角度对登机牌进行系统的研究.首先,采用KANO问卷法对登机牌上的文字信息要素进行研究,并基于研究结果设计出新登机牌;然后,从搜索绩效和主观偏好两个方面对新旧登机牌进行比较评价研究.结果显示：①登机牌上必须呈现的信息主要包括登机时间、登机口、航班号、座位号、姓名、日期和目的地七项必要信息,以及可提高旅客使用体验的预计飞行时间信息,但登机牌上不能呈现旅客身份证号码等个人隐私信息;②基于信息要素研究结果重新布局设计的新登机牌在搜索绩效和主观偏好方面均显著优于现有登机牌.本研究结果可为将来的登机牌设计提供科学依据.

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简介：论法制系统的要素结构及运行机制夏锦文，董长春从法律社会学和系统论的角度来看，法制是“处于自身相互关系之中以及与环境相互关系中的要素的结合。”①因此，对法制的研究，不应仅局限于静态而孤立的研究，而应当将其视为一个整体，考察其与整个社会系统之间的相互联系...

简介：在佛教文化中,佛菩萨、弟子、经书内容、信众是构成佛教教学系统的要素。这些要素依靠一定的媒介得以广泛流传。石窟艺术就是其中的一种传播媒介,在四川巴中石窟中,这些要素及其形象也体现在其雕造艺术中。这些要素或出现在同一个窟龛中,或出现在多个窟龛中,营造出了一种宗教韵味,以求促成人们至善圆满的教育。

简介：佛教认为：“信”是一种善的心理作用，在论典中称为“信心所”。“信”的基本特性是一种澄净、清净的心理状态。本文在分析“信”的基本内涵的基础上，提出了信的三要素——信忍（认可）、信乐（爱乐）、信欲（愿欲）。本文认为，“信”的三要素分别对应于心理活动的三个层面：认知、情感、意志，“信”是与心理活动中的知、情、意密切相关的。“信”的这三个要素是互相影响、缺一不可的。准确理解“信”的三要素及其相互关系，是正确认识佛教“信心所”的关键所在，而且对于佛法修学和心理健康都有着重要意义。

简介：按要素分配：促进效率与公平的有力手段《毛泽东邓小平理论研究》１９９７年第６期认真学习党的十五大精神党的十五大提出，允许和鼓励资本、技术等生产要素参与收益分配，把按劳分配和按生产要素分配结合起来，这无疑是我国社会主义分配理论和实践的重大突破。对于实...

简介：宋代士人积极致力于作仪化民，现存私修士庶仪典含通礼、专礼与杂礼，在体例和内容方面反映了两宋之别。北宋私修士庶仪典，除祭祀专礼之外，还包括仪文较少且偏重于伦理道德训教的家礼、家范、乡约，以及如《司马氏书仪》的“偏向经注的仪注体”；南宋私修士庶仪典，除道德训教类与北宋礼书辑本，晚期更是出现了对后世影响至深的《家礼》，具有鲜明的实用性。藉由对《司马氏书仪》和《家礼》之“丧仪”的比较分析，可以管窥两宋“仪注体”与“经注体”由合至分的过程。不同于汉唐以降知“仪”而不知“礼”，仪注之学渐盛而《仪礼》经学渐衰的情况，南宋时期“仪注体”与“经注体”的分离，恰好是实践礼仪与《仪礼》经学分别向更深层次发展的体现。

简介：凯恩斯主义的“有效需求不足”假设和“扩大内需”对策一再地被经济现实所否定，供给学派思想精髓越来越多地被当代经济现实所印证。当前危机全球化和纾困长期化的现实表明，可持续增长动力的培育在于通过向要素投资形成有效供给，用有效供给来创造需求。供给决定需求在发展的意义上体现为供给的品类决定了可供需求的品类，供给的质量决定了可供需求品的质量，供给的产业生态决定了需求的社会生态，供给环节的收入分配决定了有效需求的结构。驱动供给提升的关键在于要素。在要素重估阶段，高质量要素能够参与到GVC更高端的分工，获得更高收入，从而形成消费能力。这一良性循环的形成是中国实现经济内生增长的必由之路。

简介：邓小平在思考“什么是社会主义，怎样建设社会主义”这个首要的基本问题时，其根本的出发点是生产力，邓小平正是从生产力角度思考邓小平理论的首要的基本问题，而后实现了对毛泽东思想的丰富和发展的，并在这个基础上形成了以生产力为最基本观点的邓小平理论，形成了以生产力为最基本要素的邓小平思维方式。

简介：改革开放以来，我国的社会主义精神文明和物质文明都有了长足的发展，然而各种非文明的东西亦相伴而生，巫术迷信沉渣泛起，各种伪科学、伪气功、伪宗教粉墨登场。李洪志的“法轮功”就是冒用宗教、气功名义建立起来的危害社会的非法组织，“法轮功”既不是宗教也不是气功，而是地地道道的邪教组织。