简介：<正>学术职务我承担了一些重要的学术职务:全国社科规划(社科基金)中国文学组前召集人;全国马列文论研究会名誉副会长;中国中外文艺理论学会顾问;曾为全国一些重要刊物如《文学评论》的编委,现为《马克思主义美学研究》、《文艺理论前沿》、《马列文论研究》的编委;曾任香港教育学院主办的《亚太语文教育学报》的国际咨询委员会委员;全国一些高校(辽宁大学、沈阳师范大学、沈阳音乐学院、鲁迅艺术学院、深圳大学、吉林大学、山东师范大学、首都师范大学、华中师范大学、江西师

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简介：德江县与沿河县央石镇山水相连，同边共境，两地群众历来交往频繁。尤其是近些年随着德江县人民医院医疗条件的改善，医疗技术水平和服务质量的不断提高，吸引了沿河县夹石、甘溪等乡镇多数土家族群众前往看病就医。但因地处偏远、交通不便、路途往返花费较大，给就医群众带来了诸多困难。因此，看病难也成为当地群众普遍反映的一个热点问题。

简介：老子学说向以清虚自守为特色，其一贯的宗旨是倡导谦卑退让，对此历史文献中有不少记述。如《史记·老子传》说：“老子修道德，其学以自隐无名为务”，庄子也评论老子“以濡弱谦下为表”(1)；《吕氏春秋·不二》也认定“老聃贵柔”，而《汉书·艺文志》的评论也颇近似：“清虚以自守，卑弱以自持”。据史载，老子后学也大都持这类立场。如关尹“贵清”，

简介：本文旨在对贵霜王朝的祅教信仰及其源流作一些探索，包括贵霜历史剖析、祅教信仰由来、贵霜使用的文字语言以及希腊文化、伊朗文化所产生的影响。

简介：陆贵山教授从事文艺研究50余年,其文艺学思想主要体现在夯实全面辩证的理论基础、建构宏观的文艺学思想体系、综合研究文艺思潮与文艺批评、寻求文艺本元问题的创新、推动文艺学的"宏观辩证综合创新"五个方面。陆贵山教授的学术研究面向现实、有的放矢、直斥本质,他用自己的亲身实践树立了一个马克思主义文艺理论家的学术典范。

简介：墨子以“天下莫若身之贵”阐释了生命存在的伦理之义，并从“生，刑与知之处”的知性统一的视角，表达了对人之为人的自在与自为的“生”之内涵的洞察与感悟。这种感悟既是人之为“生”的一种道德境界，也是对人的“生生之道”在伦理意义上的孜孜以求。墨子对“生”的追求强调在普遍意义上的德性之欲，故而以“兼爱”为机制，在“兼”的社会化过程中来表达对“众之生”的尊重。所以，“兼爱”是墨子实现“贵生”的伦理设计，“兼”体现了墨子对人生关系、社会关系应该如何的一种德性之约，确切地说，“兼爱”是实现“贵生”的社会道德要求，更是人何以“贵生”的一种伦理手段，此与当代社会的和谐建设有借鉴之功。

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简介：摘要：纵观国画百年发展历程，凡有成就有贡献的画家无不是革新与融合的先行者、推动者，国画创作离不开这两大发宝．它们交相辉映、如影相随。虽然时代在变，人的审美需求在变，国画艺术家只要保持变革的精神，在传统文化上深入挖掘、不断融进时代精神，就能创作出至善至美的作品。

简介：1999年,陆贵山教授在《人民日报》上发表的一篇文章曾经引起一场重要的学术论争,文艺的价值取向、人文精神与历史精神的关系问题是那场论争涉及的核心问题。同一时期,关于人文精神危机的文化讨论也仍然余波未平。在今天看来,那场短暂的论争既反映出新时期以来以人文主义为基础的美学与文艺观念的主导地位,又反映出这种主导地位所受到的反思与挑战。今天,现实与理论的发展为我们回顾那场与"人文精神"密切相关的论争,进一步反思人文主义美学与文艺观提供了条件。这其中,最为重要的是反思以抽象人性论为基础的文艺观念,为文艺研究和文艺评论重新确立牢固的价值基点。

简介：三月的中原，绿意浓浓，风儿和煦，欣欣向荣。全国人大常委、中国伊协常务副会长余振贵先生，中国伊协副会长兼秘书长洪长有先生一行五人冒着丝丝春雨从北京驱车千里来到河南省西平县，在河南省伊协马金波秘书长的陪同下，听取了回族农民词作家张宝城的专题汇报。汇报时，全国人大代表，河南省伊协副会长吕金虎大阿訇，西平县副县长王兴在座。

简介：[受访者简介]杨春贵,男,1936年出生。我国著名的马克思主义哲学家。中共中央党校原副校长,中央党校学术委员会委员,教授、博士生导师。杨春贵教授是新中国培养的较早一代哲学研究生,1962年从中国人民大学毕业后分配到南开大学哲学系从事教学和研究工作,1969年下放广西从事理论工作,1978年调入中央党校哲学部工作,从此扎根党校。1992年获国务院政府特殊津贴,1993年经国务院学位委员会批准任哲学博士生导师,第九届全国政协委员,中国辩证唯物

简介：＂两高＂出台的关于生产、销售假药、劣药犯罪的司法解释,将明星代言假药、劣药的行为纳入刑事法规制范围。基于正当性和合理性两方面的考虑,对代言行为科处刑罚确有必要。代言行为作为生产、销售假药、劣药犯罪的帮助犯,应具有帮助的故意与帮助的行为,还要以正犯成立犯罪为前提。实践中应根据具体情况认定代言行为人的＂明知＂及＂宣传行为＂,对其处罚宜以财产刑为主、自由刑为辅。