简介：在中文圣经的历史长河中,《和合本》占了一个世纪的篇幅,直至近年修订成《和合本修订版》(《和合本2010》)。《和合本》是目前通行历史最悠久的中文圣经,流通数量大、范围广。中国教会不少语言和概念,与这部圣经有着密切的关系,而《和合本》的历史起点,也与当时的环境和需要息息相关。

简介：马克思学说的当代意义首先是方法论性质的，而《资本论》无疑最为系统而深入地展现出马克思方法的本质特征。作为辩证法，《资本论》方法首先表现为历史的观点或历史批判的方法。由于历史进程是通过特定的实体性内容展开并具体化的，所以辩证法不可能是任何一种意义上的形式方法，这就意味着，决不能将《资本论》的方法和论点凝固为抽象的公式，并对其仅仅作外部反思的运用。

简介：马克思晚年所作的《人类学笔记》具有重要的美学意义。主要表现在:第一,通过对远古神话的精粹评点,凸现了马克思美学的实践本性,进一步确认了审美的意识形态属性。第二,强化、通透了马克思美学思想的人类学的本质特征;在这个意义上,《人类学笔记》对马克思美学思想而言具有方向性的导引和总括意义。第三,促使中国美学研究向纵深发展,有力启发和推动了中国审美人类学的新型学科建构。

简介：蒸汽机在工业革命中的伟大历史作用不可轻视，但工业革命的起点是“机器”工具机而非动力“蒸汽机”。在马克思看来，仅仅作为生产力的机器自身还不能算是经济范畴，yl有纳入生产力与生产关系相互对立统一关系的“机器”概念，才是经济范畴。马克思强调“工具”与“机器”的本质区别，其实质就是强调“机器”的经济范畴意义，而不是机器的单独生产力意义。对于科学技术伟大历史作用，必须从科学技术作为生产力对于生产方式、生产关系、社会制度变革视角理解。

简介：毛泽东家教家风思想的形成源自于四方面：一是中国传统文化,二是湖湘文化,三是毛氏家族优良家教家风,四是共产主义理想信念。毛泽东家教家风思想的基本内容：一是重视加强理想信念教育,培养共产主义事业接班人;二是重视亲情教育,制定严明家规;三是重视言传身教,树立廉洁家风;四是关心亲朋好友,但是不搞特权;五是传授正确的学习方法,倡导理论联系实际的家风。毛泽东家教家风思想的现实意义：一是良好的家教家风是个人立德成才的源头,二是良好的家教家风是从严治党的关键环节,三是良好的家教家风是民族复兴的重要基础。

简介：殡葬仪式是生者表达哀伤、对生命价值进行重新评价和心理修复的重要方式,更是对＂互倚型自我＂的一次洗礼和重塑。本文试图探讨传统民间信仰下殡葬习俗的宗教心理疗愈意义,以望对这一传统民间生命礼仪进行现代心理学的阐述,即厘清殡葬仪式＂是什么＂、＂有何用＂的问题,继而对民间信仰的本质和精神内核有更透彻的了解。本文采用半结构化访谈法对山东省曲阜市15名居丧者进行调查研究。研究发现,殡葬习俗对逝者亲友的心理疗愈作用主要有：（1）情感宣泄的途径和哀伤处理;（2）仪式让分离具体化,增加对死亡事实的确定,使认知发生改变;（3）群体归属感和社会支持的获得,减轻个体的痛苦;（4）让生者与逝者的情感联结,遵循丧葬习俗,进而寻求精神寄托和宗教灵修;（5）个体在深层心理层面获得群体认同感以及释放自身对死亡的焦虑与恐惧;（6）从灵异事件的心理发生机制层面说明殡葬仪式对居丧者的心理疗愈作用。基于以上探讨,在突发事件后对人们进行心理创伤修复工作时可借鉴传统殡葬习俗中的一些方法,这也为心理咨询与治疗中的哀伤处理,促进咨询者自我疗愈提供了新的思路。

简介：在儒家思想中,仁是个体对自我生命的体悟和自觉,具有个体性。天命体现社会历史文化的核心价值,具有普遍性。理论上,仁发生的个体性与人格评价的社会性之间存在张力,如果一个人一味本着良善的初心做事而忽视社会价值追求可能最终成为不了君子仁人。在孔子,仁心发生后由天命引导,使个体仁心能够与社会良知结合,形成完整的道德成长机制。但是,孔子之后不少儒者虽然对仁的道德主体性大加弘扬,却忽视了天命在仁的实现中所产生的引导与规范作用。所产生的后果是,仁独自承担起自我做主的道德责任,同时,不可避免地产生了道德意志的任意性。因此,天命作为社会道德的普遍原则能够也应该为仁的发展与成就提供保证。

简介：邓小平使用“治理”一词的次数不是特别多，但都是事关国家长治久安的大政方针和改革发展稳定的重大问题，其内涵最初强调的是自我管理，其后是通过治理实现安定有序，包括政治社会稳定和经济秩序良好，这一思想为中国特色社会主义治理之路的起步作出了贡献。邓小平关于治理的相关表述具有层层递进的逻辑层次：治理经济是党和国家必须履行的公共管理职能；治理整顿服务于经济建设和改革开放；改革开放促使经济治理水平的提高；改革开放、经济发展为进一步治理整顿经济奠定基础；受治理经济环境的启发进而提出治理政治环境；经济治理和政治稳定良性互动才能促进社会长治久安。同时邓小平特别注重制度与人在治理中的辩证关系。根据时代要求重温、重新审视和研究邓小平的治理思想，对于推进我国的国家治理现代化具有重要影响：长治久安是国家治理现代化的美好愿景，系统完备的制度体系是国家治理现代化管总的目标，社会主义核心价值观是国家治理现代化的必要支撑，党的领导是中国特色治理模式的明显特征，人民当家做主是国家治理现代化的重要原则。

简介：马克思关于人的“类本质”的思想是在批判继承费尔巴哈的基础上建立起来的。如果说费尔巴哈从所谓“抽象的人”的本质出发揭穿了宗教神圣形象的非神圣基础的话，那么马克思则从“现实的人”出发进一步阐明了非神圣世界自我分裂和异化的本质根源。马克思“类本质”规定具有鲜明的二重性特征，其中具有终极意义的人本学理论存在于对于资本主义的批判和共产主义思想之中。在现代条件下，弘扬其现实批判精神，同时对其所蕴含的一般人本学理论进行具体辨析和重新诠释，这对于促进人的自由全面发展，扬弃自我物化，提升精神境界，实现自我超越，都具有十分重要的现实意义。

简介：在党的十九大精神指引下,将中国梦融入＂概论＂课,能够进一歩丰富与深化＂概论＂课教学内容,坚定大学生走中国特色社会主义道路的决心,为大学生成长提供精神助力。从教学内容上,中国梦可分别从立国、富国、强国三个维度融入＂概论＂课中。同时,为激发学生的兴趣,应带领学生走出课堂,在现实中感悟中国梦,提高学生对现实社会的认知能力。

简介：《共产党宣言》是马克思主义奠基之作，它的问世标志马克思主义作为成熟的科学理论正式诞生了。（《共产党宣言》中蕴含的关于人类社会结构及社会运动规律的思想、关于“两个必然”的原理、关于阶级存在和阶级斗争的原理、关于共产主义基本特征的原理、关于人的全面发展的原理、关于经济全球化的思想等马克思主义基本原理是其科学价值之所在，对中国特色社会主义有着重要的理论意义和现实意义。

简介：习近平党建思想内涵丰富、特征鲜明、意义重大。它以中国特色社会主义为党的全部理论和实践的主题，以坚持和加强党的全面领导为党的建设根本原则，以不忘初心、牢记使命、敢于担当为党的建设基本理念，以坚持问题导向、着力解决党内最突出的问题为党的建设基本思路，以突出全面、贯穿于严、关键在人、落实于治为基本方法，以“赶考”永远在路上特别是全面从严治党永远在路上为党的建设历史任务，全面系统地回答了新时代党的建设一系列重大问题。习近平党建思想是马克思主义建党理论与新的历史条件下中国共产党建设实践相结合的产物，是中国化马克思主义党建理论的最新成果，是习近平新时代中国特色社会主义思想的重要组成部分，是新时代党的建设基本遵循和行动指南，对推进全面从严治党向纵深发展具有重要指导作用。

简介：习近平生态文明思想丰富和发展了中国特色社会主义理论体系，形成了中国特色社会主义生态文明的理论体系。习近平生态文明思想坚持绿色发展理念，提出保护生态环境就是保护生产力的重要论断，把生态文明建设作为一项系统工程来抓，进一步将生态文明建设问题上升到政治高度。把生态文明建设融入经济、政治、文化和社会建设各方面和全过程，将经济建设与生态文明建设统一起来，政治建设要为生态文明建设提供保障，文化建设要融入生态文明要素，社会建设要为生态文明建设提供社会基础，在实践上拓展了中国特色社会主义各项事业；推进了国家治理体系和治理能力现代化在生态文明建设方面的具体实践，提出建立健全生态文明考核制度、资源和生态环境管理制度以及多方参与的生态文明治理体系。

简介：贺全胜在《湖南社会科学》2018年第2期撰文认为，毛泽东社会管理思想是中国共产党人探索社会主义建设和社会管理规律的马克思主义中国化的伟大成果。马克思主义关于社会联合“共同体”和人民主体性学说是毛泽东社会管理思想的根本学理渊源。新中国成立后，毛泽东同志艰辛探索我国社会主义建设和社会管理的规律，形成了毛泽东社会管理思想：科学建构了正确处理人民内部矛盾是国家政治生活主题的重要学说；加强社会主义教育和思想政治工作.

简介：荀子思想中蕴含着深刻的生命伦理内容,且富有独具的理论特色。荀子认为人的生命本质与人的先天之性并没有内在的自然联系,人之为人并不取决于人的先天之性,而在于人拥有一种反制其性的能力。＂性不足以独立而治＂,必以礼义治之,人方能成为真正意义上的人,这是荀子阐说生命问题的基本理路。在这一理路下,荀子深刻揭示了礼义之于人的生命的重大意义,即：礼义对于人的生命并非仅具规范意义,它更是人的生命本质和主体性得以显证的基本方式。礼义与人的生命本质和生存意志存在高度的同一性,其实质是人基于主体的精神自觉而建构出来的合乎人的生命意志的规范,是人的精神存在的客体形式。因之,荀子才将对礼义的恪守视为养护生命的根本方式。这些构成了荀子生命伦理思想的主要内容,也体现出荀子生命伦理思想的独特意义。

简介：《共产党宣言》所描述的新的世界观是在科学批判中形成的。新世界观的原理是通过科学批判得到阐释的。划清马克思主义与非马克思主义、反马克思主义的界限，确立新世界观的历史地位也是通过科学批判种种错误社会思潮实现的。掌握马克思主义的科学批判武器，学习马克思主义创始人坚定的无产阶级立场、共产主义的革命精神和科学的批判方法，不忘初心、牢记使命，为实现中华民族伟大复兴，坚持和发展中国特色社会主义而奋斗。

简介：中华民族在新时代迎来了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃,这一伟大飞跃彰显了中华民族伟大复兴的大有可为。文化自信是一个国家、一个民族发展中更基本、更深沉、更持久的力量,直接关系到中华民族的伟大复兴,对伟大飞跃也发挥了极为重要的作用。文化自信为伟大飞跃建构文化软实力根基、夯实全党全国人民团结统一的思想基础、筑牢意识形态防线、扩大国际辐射力、指明前进方向。

简介：塔里克·拉马丹（TariqRamadan）是当代具有世界影响力的穆斯林思想家之一,也是伊斯兰现代主义改革家的重要代表。他是一名欧洲的伊斯兰教学者和活动家,作为英国政府与欧盟顾问、牛津大学教授,他研究伊斯兰、介绍伊斯兰,并呼吁穆斯林保持传统记忆的同时回应变化中的现实,灵活解释和运用伊斯兰的思想资源。

简介：数字＂七＂是不同宗教、不同文化、不同地区、不同族群青睐的圣数之一。在伊斯兰教语境下,圣数＂七＂皆自天启经典而来,带有浓郁的宗教特征。对于儒家而言,圣数＂七＂则被赋予更多人文特征。清人刘智所著的《天方性理》中,对圣数＂七＂的不同赋意成为伊斯兰教与儒家思想互通的载体,更在跨文化交流背景下影响着人们的思维方式。

简介：在经历了元明以来的“理”的理解方面的“去实体化”的转向以后，理学思想家大都走向了理气一元论。这显然已经偏离了朱子原有的理论形态。陆世仪站在申明朱子之说的立场，坚定地维护朱子理气二元存在论之架构以及理先于气说。陆世仪的论证依据，虽不外朱子之既有观念，但充分反映了复兴朱子学这一时代需求，也表现了其个人对朱子理学之体认心得。其理先于气说之特色及其效果，在对抗诸儒异说之目的下；显示了清初朱子学发展之一重要侧面。